欲立世,秉三识
2023-07-14李媛琼
李媛琼
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学者刘兆玄提出教育应涵盖“五识”,即学识、常识、见识、胆识、赏识。学识,指学问知识,能提升我们认知水平与改造世界的能力;常识,指日常知识,具有普遍性和基础性,能使我们触类旁通;见识,指见解,是对知识的应用与实践的反思,能使我们有“远见”“卓识”;胆识,即胆量,指敢于实践, 敢于挑战,敢于创新,能决定我们做事的执行力;赏识,是对人或事物的欣赏,能使我们悦纳他人与自己,享受生活。
请从“五识 ”中任选三“识 ”,写一篇不少于800字的文章,体现你的感悟与思考。
俗世洪流波涛涌起,吾辈如同一叶扁舟,晃晃荡荡,稍有不慎,便被浪潮拍打而沉没。人生路漫漫,有花繁柳密处,有雨急风狂时,吾辈手握时代火炬,如何拨开枝桠、立定脚跟?埋头深思,一言蔽之:于实践中长见识,于决断中显胆识,于共处中乐赏识。秉此三识,方能稳立于世,做时代的“弄潮儿”。
“见识”,可拆解為“卓识”与“远见”二词,是对实践之深刻反思与独到见解,亦是对未来之合理判断与长远规划,对个人价值观与世界观,是折射,亦是完善。“见识”由实践生,积累经验后,亦作用于实践。共产党携手人民群众于时代巨浪中探索,曲折前行,若非及时总结经验、惩前毖后,一步步增长见识,又何来今日国泰民安?袁隆平带领科研团队于炎炎烈日下试验,突破难关,若非不断反思、贯通融会,一次次积累经验,怎得“禾下乘凉梦”的实现?可见,“见识”是行以致远的前提基础,更是始终贯穿于人生不可或缺的助手。
“胆识”,决断之前提也。以“见识”为基、“胆量”为核,二者相辅相成,缺一不可—— 《鬼谷子》有言:“有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功。”前者无异于触石决木,行事如同无证驾驶,可乎?后者只会纸上谈兵,持证却不敢上路,气候可成乎?忆往昔,霸王项羽持“无识之胆”,精兵无数却刚愎自用,最终拱手失江山,让刘邦终成气候;袁绍有“无胆之识”,多谋寡断,官渡之战败于多谋善断的曹操,立判高下;而鲁迅先生有识更有胆,难忍人心麻木之现状,勇于弃医从文,以笔为剑,大胆刺破专制制度给思想包裹的糖衣,唤醒铁屋子里的国人。是故有胆方能做出决断,有识才能使决断正确。唯有胆有识,大业方成。
若胆识与见识为“千里马”的品质,那赏识则是“伯乐”的精神。“赏识”即为对才能与品质的欣赏。拿破仑·希尔,儿时常常被认为是“坏孩子”,在声声指责中也曾自暴自弃,直到他继母的到来。继母十分赏识他,在她的鼓励之下,拿破仑·希尔重拾信心,走向成功。可见,对自己的赏识,是身处困境时蹒跚前行的力量;获得他人的赏识或者赏识他人,是助大鹏展翅的万里长风。若凌云之才无人识,便被埋没于贩夫走卒中,籍籍无名,何成国之栋梁?因此,心怀赏识,才能发掘自己与他人的才能,与之共处,实现人生价值。
人立于世,三识缺一不可。无见识,则随波逐流,被洪流淹没;无胆识,则故步自封,被时代抛弃;无赏识,则难酬壮志,被悲愁吞噬。
吾辈生逢盛世,遇百年未有之大变局,当敢于实践,积累经验,增长见识;敢于决断,行成于思,成就胆识;自信自立,悦纳他人,发挥赏识。使三者珠联璧合,才能有所作为,成国之栋梁。
(指导教师:胡洪来/编辑:李跃)
评点:李凤成
作者无论是开篇对《小窗幽记》中的语句的化用,还是在第二段中对共产党携手人民群众于时代巨浪中的探索经历,袁隆平科研团队在炎炎烈日下执着实验、研究的回顾,抑或是在第三、四段中对项羽、曹操、鲁迅、拿破仑·希尔等人物素材的信手拈来,都体现了作者储备的丰富。而点透“见识”“胆识”“赏识”之间的联系,则是对命题的超越,显现出思辨能力。不过,文章还是有一些明显的不足:第二段中对“见识”一词的拆解有违题面的限定,作者认为“见识”的内涵可以分解为“卓识”与“远见”,但这两个词恰恰是命题人对“有见识”的积极结果的描述;第五段中对“三识”影响人生程度的断言显得绝对化,有待商榷。