《脉经》三则脉象词析论

高婉瑜

（高雄师范大学 国文学系，台湾 高雄 80201）

一、释“浑浑革革”

二、释“弊弊绰绰”

笔者认为沈炎南将“弊”视为“蔽”通假，稍嫌曲折。因为不须借由通假，“弊”的意义即可作解。其次，沈炎南所谓脉象“隐蔽”，不够准确。隐蔽的意思是隐藏、遮掩，脉象隐藏或遮掩，即是找不到脉象，没有脉象，文中提到“其去‘如’弦绝者”，表示尚有脉象，只是“犹如”弦绝，因此用“隐蔽”作解，有失准确。再次，两词典所谓“辛苦疲惫”“辛苦经营”，均颇费解，辛苦疲惫、辛苦经营的主语是有生名词，不适用于抽象名词（脉象）。

“绰绰”，沈炎南《脉经校注》：“绰绰，缓慢貌。《尔雅·释训》：‘绰绰、爰爰，缓也。’”（第23 页）陈钦铭《脉经新解》解为“宽也”（第79 页）。笔者认为宽之义过于笼统，不易理解，相对来说沈说更准确，查《说文解字·素部》：“绰，缓也。”根据《尔雅》，双音节“绰绰”亦有缓慢义，脉象速度缓慢正与前揭“革革”（急速）相对。

《重编国语辞典（修订本）》未收“弊弊”“绰绰”二词，建议可补收。

三、释“脾死藏”之条

根据前引《金匮要略方论》，作“浮之大坚”，且《金匮要略方论》所载之肝、心、肺、肾的死藏（脏），均作“浮之□”，而非“浮之脉□”。“浮之□，按之□”格式相对，可从。

笔者认为字形上，古文字“革”与“中”不相似；语音上，两字声音亦不近。再参照脉象叙述，脾死藏与革脉的脉象状况较接近，革脉内的弦脉特征如张弓，趋于浮紧，芤脉特征是浮大、软，按之中央空，两边实，与脾死之“浮之大坚”“覆杯”的状况相似。据此，故从陈志昇等之说。

“絜絜”作何解，亦是一难。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》“絜絜”作“洁洁”。另有异文是“絜絜状如摇者死”作“漐漐状如炙肉”，两句的语义已经不同，不在此赘言。目前所见的本子或批注不是作“絜絜”，就是作“洁洁”，语义至少有四解。

三是坚结不和貌，见严石林与李正华《脉经》：“絜絜，形容坚结的样子。”（第157 页）沈炎南《脉经校注》：“《金匮》作‘洁洁’，可参。絜絜，坚结不和貌。《礼记》：‘是以君子有絜矩之道也。’郑注：‘絜，犹结也。’”（第66 页）事实上，沈炎南批注有引文不全的缺失，郑注全文是：“絜犹结也、挈也、矩法也。”沈炎南套用“絜矩之道”的“絜”，将脾死之脉解作“坚结不和的样子”看似有理，但如前所言，脾死的脉象复杂，不仅有坚硬之象，若“絜絜”指坚结义，与“浮之大坚”语义便有重复。再者，“絜絜”应下属，当定语修饰“摇者”，因此，若“絜絜”指坚结义，与“摇者”有所矛盾。

四是清静、紧束貌。陈钦铭《脉经新解》的注云：“絜絜，清也，静也。”（第182 页）同书又说：“絜絜然者，言其紧束之貌。”（第183 页）同一个“絜絜”却有不同解释，无论哪一说，未见依据，于理难通。

《汉语大词典》《重编国语辞典（修订本）》未收“絜絜”一词，或可补收。

通读文字是研究的基础，本文对《脉经》的脉象词“浑浑革革”“弊弊绰绰”与“脾死藏”一条，做了详细的辨析及解释。

经过分析后，笔者认为所谓“浑浑”是表乱义，“革革”表急义，“浑浑革革”形容脉象的混乱急速。“弊弊”是脉象疲弱状，“绰绰”指缓慢义，故“弊弊绰绰”指脉象疲弱缓慢。

有关“脾死脏”一条的断句及文字问题，本文主张应断为“脾死脏，浮之大坚，按之革，如覆杯，挈挈状如摇者，死。”有的本子作“浮之脉”，有的是“浮之”，有无“脉”字，虽不碍识读，考虑“浮之□，按之□”格式相对，故“脉”字可删。“浮之大缓”的“缓”，异文作“坚”，脾死的脉象之一为坚硬象，而非舒缓象，故取“浮之大坚”。“按之□”的□常作“中”，若为“中”字，难以通读。□所指是一种脉象，即“革”脉。“絜絜”一词，或主张作“洁洁”，笔者认为不可信，以语音、古籍为证，“絜絜”是“挈挈”的通假，“挈挈”指急切貌，故“絜絜”用来形容脾死脏的急切象。

本文讨论《脉经》之脉象词，多未收于《汉语大词典》或台湾《重编国语辞典（修订本）》，研究成果可供词典编修之参酌。