别出心裁写美景，巧借诗文著奇观

黄曦

大家都读过巴金先生写的《海上日出》吗？《海上日出》就是一篇以时间变化为主线的写景佳文。文章描写了日出前、日出时、日出后天空发生的变化，尤其是“日出时”的场面更是蔚为壮观。作者描写了颜色的变化，如“红是真红”“红得非常可爱”“深红”“没有了光彩”等；并运用了一些动作描写，如“负着重荷”“努力上升”“冲破了”“跳出了”等，向我们生动地展现了日出的场景。这些拟人化的句子让人过目难忘，让读者仿佛看到一个灵动的、俏皮的、涨红了脸的小娃娃，温馨甜美。

这是“一处景致”的不同变化，我们在写作时也可以借鉴此种做法——通过细致观察，抓住景物细微处的变化进行描写，再使用恰当的修辞，使场景生动起来，让本来静态的景致瞬间鲜活，静中有动，动中有静。

例如在写“山间云雾缭绕”时，即可选取类似的写法：

雨后初晴，山间云雾还未散尽，远山近水一黛一青，皆系上这纯白的雾绸。这绸子随风而动，时而上下翻滚，时而水平前移，这山水在这忽明忽暗、隐隐约约之间，宛如那怀抱琵琶含羞遮面的少女，让人还未曾闻得曲调，便已沉醉其中。倏忽间，这绸子随风散尽，只有远处山间还剩几许，依稀可辨。

例文同样是抓住了景物细微处的变化并运用了修辞手法，比如拟人、排比、比喻等，将所见、所感表达得更加生动。即使学会了这些，我们也只是掌握了一些方法，更重要的是我们要学会用眼、用心、用细腻的情感去观察、品味生活。

除此以外，《海上日出》的精彩还体现在作者描写“日出后”的壮美场面上。文中这样写道：

这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

这里不难让我们联想到那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。作者似乎就是在他看到眼前的场景后，联想到这句诗，然后用文字对这句诗所描摹的画面做出解释。而后文中“有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透過黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色”，也正是那句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的影像啊！作者虽然不在战场，但他的所见却能与古人联动。时移世易，我们所看到的天又何尝不是前人所见到的呢？传世诗文记录了人事物景变迁，让我们今人也能触“文”生情。正如前文描写“山间云雾缭绕”时，也应了古诗中的“近水远山皆有情”或是“山色有无中”，还有那“犹抱琵琶半遮面”呀！

巴金这个不是秘密的小秘密被我发现了，我很兴奋。转念一想，我们该如何在我们的文章中不露痕迹地使用这个小技巧呢？

其实很简单，我们可以有意识地让自己在写景时充分发挥想象，往古诗文上联想，再用流畅通俗的语言描绘出诗文所呈现出的画面，当然不一定与古诗文完全一样，可以借助其中的一些意象。

例如：

清风拂面，青草生长，日日向暖，处处花开。鸟儿立在枝头高歌，驱散开这冬日的寒冷。河面解冻，河岸边冰雪消融。柳树舒展开僵硬的身子，抖落一冬的疲惫，微风拂过，她摇摆起枝叶，用那芊芊玉手轻触每一位路过的游人，告诉他们：春来了。

这样的文字不禁让人联想到那句“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。我们可能无法还原古诗文的神韵，却可以借助它提供的意象充分想象。有时我们甚至也可以借助多首诗词，把我们的所见、所闻、所感融入其中。

再比如，我想记录秋末放学后，自己所见到的马路上梧桐叶纷纷飘落的场景，可以这样写：“平时回家的路上也没什么特别，车水马龙，人头攒动，但今天不同。晚秋的秋晚，风来得更猛烈了，萧萧而下的梧桐叶漫天飞舞，她们想化作春泥，可这水泥地面却不能遂了她们的心愿。满地的黄叶被车轮卷起，又随车轮落下，不知会被带入何境，更不知还要再被卷到何时。我仿佛还听到树叶簌簌的声响，这让我把大衣裹得更紧了。厚重的皮靴踩着刚下过雨的路，每处积雨的路面都映着一束光，这让我感受到了一丝丝温暖……”

这些让人想到“萧萧梧叶送寒声”，想到“无边落木萧萧下”，也想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”，还想到“早秋惊落叶，飘零似客心”，甚至还有“华灯初上”……可巧了，我在写的时候心中早就出现了这些句子。这些我所见之景，正如古人所睹；我所听之音，也正如古人所闻。这一刻，我才读懂了那些句子中的奥义，一颗远在他乡的游子之心也与独在异乡的那些古代诗人心系一处了。

因此，学会这种手法不仅可以为我们的文章在写景抒情上增光添彩，也能让我们在古诗文学习中有所进益。当然，学会方法只是第一步，你想要与古人联动，必须要了解古人，了解他的作品，这就要依托于我们自己的知识库。因此，我们要做到博闻强记，大量阅读，这样才能厚积而薄发。正如巴金，也许他根本就没想过这些，但这些句子早已深深烙在他的骨子里，流淌在他的血脉中，才让他得以倾泻于笔尖。