探究让中医药文化进校园的沉浸式教学法

张珏　程郑　邬江

【摘要】中医药文化历史悠久、源远流长，其特殊的自然观、生命观、道德观和科学观，对青少年的成长有重要意义，对青少年的身体和心理健康也具有积极作用。本研究以某小学药用植物园的创建为基础进行分析，该校构建了中医药文化知识+劳动+科学“三位一体”的课程教学框架，采用实践操作结合教师讲授的方法，将中医药文化知识以沉浸式教学的形式传授给学生，培养了学生的中医药文化学习兴趣，助力了青少年成长。

【关键词】药用植物园；中医药文化；沉浸式教学

【基金项目】文章为四川省高等学校人文社会科学重点研究基地“四川中医药文化协同发展研究中心”2021年度项目 “以药用植物栽培、鉴赏为媒介创新探索中医药文化在基础教育阶段的沉浸式教学方法”（课题编号：2021XT42）的研究成果之一。

作者简介：张珏（1976—），女，四川省成都市成都大学药学院。

程郑（1970—），女，四川省成都市双林小学。

邬江（1981—），女，四川省成都市成都理工大学附属小学。

在我国古代，中医药文化影响着人们的饮食起居，孩童从小便接触中医药知识，经年累月形成的中国特有的中医药文化传统，也影响了国人的思维方式。但在当代社会环境中，青少年耳濡目染的更多是西方医学，对中医药知识和文化的教育主要面向专业人员。中医药文化的价值观对青少年是有积极影响的［1-3］，

教师应该思考如何将中医药文化知识与现有青少年教育课程相结合，这也是本课题研究的主要方向。

一、中医药文化对青少年健康成长的意义

中医药文化是中医药学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的综合，中医药文化的核心是“仁和精诚”，即医心仁、医道和、医术精、医德诚［4］。当然，中医药文化的核心价值也可分解为中医药文化的道德观、自然观、生命观和科学观。

（一）中医药文化的道德观

“仁”是中医的立身之本，“医者仁心”是对医者的要求。中医药文化强调以人为本，可影响青少年形成尊重生命、敬畏生命和爱护生命的“仁心”，成为有大爱、关爱他人、关爱自己的人。

（二）中医药文化的自然观

中医药文化注重人体与自然的联系，讲究天人合一、形神合一，注重遵循自然规律、起居有时、饮食有度、动静结合。中医药文化认为虽然生命不以人的意志转移，但是遵循规律的生命养护依然是非常重要的，“和”才能风雨有节、寒暑适时，这与现代健康管理的要求一致，这样的观念有利于青少年形成健康的生活习惯、良好的规则意识。

（三）中医药文化的生命观

《黄帝内经》认为“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，可见中医药文化推崇生命无价，蕴含着人文情怀。我国在很长时间的教育中重视学科知识教育，却忽略了生命教育，当然，2016年发布的《中国学生发展核心素养》已把“珍爱生命”列为核心素养“健康生活”的表现［5］。中医药文化倡导“安时处顺”，把“生”当作“时”，把“死”当作“顺”，教师可借此教育青少年认真对待自己的每一天，珍爱生命，同时不必惶恐死亡，不必过度恐慌，而是健康、快乐地生活。

（四）中医药文化的科学观

中医文化以整体观、辨证论治来理解和阐述疾病与健康的关系，这样的观念对培养青少年健康生活的行为和习惯有非常重要的作用。

二、中医药文化进校园的现状

2016年2月26日，国务院发布了《中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）》，提出要“推动中医药进校园、进社区、进乡村、进家庭，将中医药基础知识纳入中小学传统文化、生理卫生课程”。在政策引导和现实需求的影响下，各地中小学积极开展了中医药文化知识科普工作，如上海市通过举办中医药文化体验日、“中药炮制与生药”、生药观察等活动，在青少年中推广中医药知识；北京市、浙江省和江西省则组织编写了《中医药文化知识普及读本》《中医药与健康》《小学生学中医药》《初中生学中医药》等教材，这些行动对于提高中小学生文化素养，推动学生信中医、爱中医、用中医，助推中医药文化薪火相传具有重要意义［6］。

据笔者观察，在中医药文化进校园的实践活动中，仍然存在以下问题：1.中医药文化在基础教育阶段的有效性、融合度仍不足，融入中小学现有教学体系的措施还有待探索；2.中医药文化进校园的实效性难以保证；3.中医药文化进校园活动缺乏具有专业背景的教师队伍；4.中医药文化知识较为深奥，面对理论讲解，学生兴趣不高；5.针对基础教育阶段的实践课程较少［7］。

基于此，本课题研究认为教师应遵从由感性到理性的事物认识规律，将中医药文化知识的传播与中小学科学课、劳动课结合，将校园种植区改造为药用植物种植区，让学生在融合课程中充分感受、体验和学习中医药文化知识，掌握劳动和生活技能，培养爱国情怀和热爱大自然、爱护大自然的意识。

三、药用植物园创建理念

沉浸式教学是一种常用的教学方法，开展沉浸式中医药文化教学时，教师需让学生从认识、了解药用植物开始学习中医药文化知识，且需在和学生一起劳动时，将蕴含中医药文化的“杏林春暖”“橘井流香”“悬壶济世”等故事讲给学生听。

中医药文化知识+劳动+科学“三位一体”的课程设计内容参见图1。

“三位一体”的课程设计

药用植物园圃创建思路见图2。将药用植物种植与中小学科学、劳动课程结合时，教师可以让学生通过观察、记录植物生长发育数据，分析影响植物生长发育的因素，并以撰写科学小论文等方式发展科学思维能力。

四、教学设计

基于以上理念和思路，文章以成都某小学药用植物园圃的构建为例，分析实施中医药文化知识+劳动+科学“三位一体”的课程设计方法。

（一）药用植物的选择

学校及教师可以根据植物生长季节以及校园环境美化的需要，种植金银花、石斛、桔梗、艾蒿、千日红、连翘、麦冬、紫蘇、薄荷、百合、党参、石韦和白及等常见的具有观赏价值的药用植物。

此后，教师可根据种植的植物开展教学。如每年5～6月金银花开花的季节，教师可以带学生于晨曦时收集花蕾，将花蕾摊凉，晒干，制成药品。在品尝自己亲手制作的金银花时，学生会获得收获的快乐。在此过程中，教师可适当介绍金银花的作用和功效，让中医药知识以润物细无声的方式进入学生心中。

（二）教学实例

下面，文章以板蓝根种植课程的设计为例，阐述如何在带领学生栽培、管理、加工药用植物和制作初级成品的过程中，教授中医药文化知识和植物学知识。

板蓝根为十字花科植物菘蓝的干燥根，具有清热解毒、凉血、利咽的功效，主治外感发热，温病初起，咽喉肿痛，温毒发斑，痄腮，丹毒，痈肿疮毒［8］。

1.从歌诀开始教学

春分歌诀［9］

春分调和半阴阳，花开游园情志畅，

晚睡早起散步敞，和胃防感挂香囊，

养颜梳头节室房，调节阴阳第一桩。

由于种植菘蓝的时间在春分附近，教师可以在学生种植前，带领学生诵读歌诀，并介绍相关内容。

2.种植期的教学内容

种植前，教师需要确保种子的浸泡时间达到4小时，浸泡温度为15～20℃。带领学生种植时，教师可再次介绍科学课程中有关植物种子的内容，让学生更深入地了解植物种子。面对高年级学生，教师可拓展介绍测定种子活力的方法。

此后，教师需要带领学生播种。此时，教师可融入的教学内容有：（1）“起垄”对植物的好处；（2）测量行距、株距的方法；（3）统计发芽率的方法。

3.菘蓝生长期的教学内容

待菘蓝苗长出3至4片主叶后，教师可带领学生浇一次淡肥水。幼苗长到10厘米高时，教师可带领学生进行间苗，每穴留健壮苗2至3株。此时可融入的教学内容有：（1）配置淡肥水的流程，这有利于学生了解植物生长所需营养元素和根的吸收作用；（2）间苗的原理，这有利于学生了解光照对植物生长的意义。

3至4个月后，教师可带领学生进行割叶，并再次施肥，以促进根和叶的生长。此时，教師可以向学生介绍割叶的意义，带领学生探讨为什么植物生长时需要通风透气。

4.采收及加工菘蓝时的教学内容

6月上旬教师可带领学生第一次采收叶，8月下旬可带领学生再次采收叶，12月中下旬初霜后可带领学生采收根。此时可融入的教学内容有：（1）为什么对植物叶的采收在夏季（夏季叶生长最茂盛，收获量更大），对植物根的采收在冬季（冬季营养回到根部，这时候根内物质积累更多，效果最好）；（2）菘蓝叶是什么（菘蓝叶药用名为大青叶，是制作扎染的染料，新鲜菘蓝叶可食用）；（3）菘蓝根是什么（经晾晒后的菘蓝根即板蓝根，教师可在此过程中讲述板蓝根的价值）；（4）指导高年级学生完成科学小论文写作。

结语

中医药凝聚了东方的哲学智慧和医学实践经验，在数千年间，护佑着中华儿女抵抗疾病、繁衍生息，让我国青少年从小接触、了解中医药文化知识具有重要意义。本文介绍了融入中医药文化知识的课程设计方式，在这样的课程中，教师可以将枯燥、晦涩的中医药文化知识，转换为直观、充满乐趣的劳动，在学生心中埋下种子，使学生具有探索、发现中医药文化知识的兴趣和好奇心，同时让中医药文化知识成为学生一生抵抗逆境的有力武器。

【参考文献】

［1］王曼宇，刘窈玉，李萍，等.中小学推广中医药文化效果评价研究［J］.中华中医药杂志，2020，35（04）：2053-2055.

［2］沈文朋.让中医药教育进入中小学［J］.师道·教研，2018（08）：262.

［3］刘巧，高峰，卫培峰.中医药文化传承要从基础教育抓起［J］.教育教学论坛，2020（51）：10-12.

［4］张其成.论中医药文化核心价值“仁和精诚”的凝练［J］.中国医学伦理学，2018，31（10）：1229-1232.

［5］寿崟，徐斯伟，张为等.将中医药文化融入青少年生命教育［J］.中国中医药现代远程教育，2020，18（01）：66-68.

［6］王红娟，王乙，李磊.论中医药文化进校园课程内容建设：以《全国中小学中医药文化知识读本》为例［J］.吉林省教育学院学报，2020，36（12）：115-118.

［7］赵璐，朱姝，刘红燕，等.青少年中医药文化科普状况评述［J］.中国社会医学杂志，2020，37（06）：570-573.

［8］李咸慰，宋沁洁，杨新荣，等.板蓝根多糖抗病毒作用及其机制研究进展［J］.中草药，2022，53（19）：6227-6233.

［9］王志华，李彦知，杨建宇.杨建宇二十四节气养生歌赏析（六）：春分养生［J］.中国中医药现代远程教育，2012，10（06）：105-106.