《贵州恋歌》的音乐创作分析

周娟

摘 要：《贵州恋歌》是著名作曲家孟庆云的代表作之一，本文以《贵州恋歌》为研究对象，先介绍了孟庆云主要的音乐创作题材，继而从贵州独特的自然风光、贵州深厚的区域文化、贵州灿烂的民歌音乐三个维度分析了《贵州恋歌》的音乐创作背景，围绕曲式结构、调式旋律、节奏节拍分析了《贵州恋歌》的音乐特征，探讨了《贵州恋歌》的演唱处理以及价值。

关键词：《贵州恋歌》；《音乐创作》

中图分类号：J616文献标识码：A文章编号：2096-0905（2023）06-00-03

一、《贵州恋歌》音乐创作背景介绍

（一）贵州独特的自然风光孕育了《贵州恋歌》

文化地理学认为，文化的形成与发展与地理环境有着密切的关系。贵州位于我国西南地区，自然风光独特，而《贵州恋歌》则孕育于贵州独特的自然风光中。贵州地势较高，山脉起伏，全省土地中，山地、丘陵的面积占比92.5%，素有“八山一水一分田”的称谓。受西南季风的影响，贵州气候温暖湿润，最为炎热的7月，平均气温仅有25℃，最为寒冷的1月，平均气温也有5℃。《贵州恋歌》中“青山秀水画中来， 四季如春气候爽”正是对贵州气候的真实呈现。贵州自然资源丰富，最为典型的便是森林资源。近年来，在国家层面的大力支持下，贵州森林覆盖率进一步提高。根据贵州省全省林业工作会议发布的数据，截至2021年底，贵州森林覆盖率已达62.12%，位居全国前列[1]。作为全国唯一没有平原的省份，贵州地表崎岖、地势起伏，河流落差较大，加上喀斯特的强烈侵蚀，贵州形成了数量丰富的瀑布，如黄果树瀑布、赤水大瀑布等。《贵州恋歌》中“大森林瀑布群， 让人痴迷激荡”描绘了贵州的自然风光。

（二）貴州深厚的区域文化滋养了《贵州恋歌》

多样性是中华文化的基本属性，而广泛分布于全国各地的地域文化则是中华文化多样性的重要表征。贵州文化作为中华地域文化的代表，诞生、发展、壮大于贵州大地，具有丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴。从文化形态的角度而言，贵州文化包括物质文化、非物质文化两类，前者为有形文化，如青岩古镇、水族土司楼，后者为无形文化，如民间文学、手工技艺、饮食习惯、社会风俗等。贵州世居少数民族共17个，各少数民族均在长期的发展中形成了多样、丰富的民族文化，这使得贵州成为我国少数民族文化“大观园”。《贵州恋歌》受到了贵州区域文化的滋养，如歌词中的“笙歌鼓舞入梦乡，拦路酒送客礼”。笙歌鼓舞是贵州苗族、侗族、瑶族、布依族等少数民族的民间艺术，以歌乐舞一体为主要特征，具有热情洋溢、欢快娱乐的审美风格。拦路酒送客礼是贵州少数民族特有的礼俗，每当远方的亲友来访，贵州苗家儿女便在村头寨口安排拦路酒，少则设卡数道，多则设卡十二道，体现了苗家儿女的热情好客，而当亲友离开时，则会“打花脸”来欢送，气氛热闹而又浪漫。

（三）贵州灿烂的民歌音乐塑造了《贵州恋歌》

《贵州恋歌》脱胎于贵州民歌，而贵州灿烂的民歌音乐也塑造了《贵州恋歌》。贵州民歌题材内容极为丰富，并表现出很强的地域性。比如，在劳动类民歌中有不少反映地域农业种植特征的民歌，如采茶歌、山歌等。生活题材民歌多围绕贵州儿女日常生活开展，涉及衣食住行、婚丧嫁娶等内容。《拦门歌》《欢声笑语迎宾客》等民歌，细致呈现了媒婆提亲、花轿迎亲、敲锣打鼓等婚俗场景，展现了贵州人民的婚姻习俗。贵州民歌中的许多词汇，并非普通话中的词汇，而是贵州方言中特有的词汇，且贵州民歌多以方言演唱，而贵州方言的发音和普通话有很大的区别。从润腔技巧的角度而言，贵州民歌的润腔方式丰富，常见的有顿挫、直音、力度增减、装饰音、重拍移位等[2]。以顿挫为例，顿挫指歌曲演唱中的间歇与停顿，既能让观众感受到歌曲情感上的变化，也能给观众预留充分的欣赏时间，贵州交通条件不佳，不太占优势的生活条件塑造了贵州人坚毅果敢的品质与乐观的精神。《贵州恋歌》在题材、旋律、情感等多个方面，汲取了贵州民歌的养分。

二、《贵州恋歌》音乐创作语言分析

（一）曲式结构分析

曲式结构是构成音乐的骨架，包括作品结构、段内结构。从作品结构的角度而言，孟庆云音乐创作曲式结构较为多样，如并列单二部曲式、并列单三部曲式、再现单三部曲式等，其中，尤以并列单二部曲式最为常见。《贵州恋歌》便属于并列单二部曲式，由两个不同部分组成，且两个部分大体相当，同等重要。从段内结构的角度而言，孟庆云音乐创作段内结构主要有常规乐段、复乐段、起承转合四句式乐段等。《贵州恋歌》中的乐段以常规乐段为主，同一乐段中的各乐句，具有相互呼应的关系[3]，如“我曾把你的容貌遐想，还是惊叹你这般漂亮”“我曾把你的风情神往，还是钦佩你如此豪放”。

（二）调式旋律分析

《贵州恋歌》为典型的民族化五声调式，转调采用的也是民族调式中的同宫转调，与西方的大小调体系有显著的差别，具有强烈的民族特色。《贵州恋歌》的旋律主要来自贵州民歌，不同民族、不同地区民歌的音调结构具有明显的差异。受贵州独特自然环境、人文历史的影响，贵州民歌音调结构具有蜿蜒、细腻、曲折的特点。比如，大跳的音调结构。九度、十一度乃至十三度等大跳音程在贵州民歌，特别是贵州山歌中极为常见[4]。受此影响，《贵州恋歌》的旋律外形较为多样，不仅有直线型，也有大山型、瀑布型，旋律发展方式则包括重复发展、离心式发展等。

（三）节奏节拍分析

贵州民歌节奏样式丰富，以强起居多，其中，绝大部分节拍均为规整的二拍子。少部分民歌为三拍子，具有强烈的舞蹈性，同时，“啊”“呀”的衬词重复出现于歌曲每段结尾处，既增强了歌曲的灵动性，也使得歌曲流露出浓郁的乡土气息。《贵州恋歌》为规整的二拍子，同时，加入了一些变换拍子。特殊的节拍形式，不仅使得《贵州恋歌》别具一番风味，也将歌曲中对贵州自然风光、民俗文化的热爱之情表现得淋漓尽致。总体一致、部分多变的节奏节拍，使得不同地区的贵州民歌既有内在的一致性，也有地域的差异性，塑造了《贵州恋歌》独特的审美特质。

三、《贵州恋歌》音乐演唱处理分析

（一）气息处理

“善歌者必调其气”，气息处理是声乐演唱处理的首要内容。孟庆云的作品以抒情性为主要特征，对气息处理的要求更高，需要演唱者能够做到大线条的流畅呼吸。要掌握胸腹式联合呼吸的技巧，气吸得深，但不宜猛，同时，以叹气式的呼吸状态来保持气息的流动性，彰显歌曲具有柔和、悠扬的抒情性。一些演唱者在《贵州恋歌》的演唱中存在换气声大的问题，影响了整体的演唱效果。对此，可采用偷气的技巧。偷气指在歌唱中，利用字音情感的变化来偷偷换气，多见于节奏较快的民歌中，既能达到换气的效果，也能保证歌唱的延续性。《贵州恋歌》本身便源自民歌，也具有节奏较快的特点。比如，在“我曾把你的容貌遐想”一句中，可在“貌”和“遐”中间偷气，在保持乐句完整性的基础上，最大限度地体现出旋律的起伏。大跳技术的运用同样非常重要，《贵州恋歌》中存在一些高音，如“贵州，一个美丽的地方”中的“贵州”二字。演唱时，要先将气息放下来，为高音演唱做好准备，使高音的呈现做到松紧有度。

（二）发声处理

吐字发声是音乐演唱处理的重要内容，发声的好坏直接关系到音乐演唱的整体效果。对此，要从以下三个维度做好《贵州恋歌》的发声处理：首先，注重发声的准确性。汉字发声讲究字正腔圆，有诸多的技巧。以“贵州，一个美丽的地方”的中“方（fang）”为例，“ang”为鼻韵母，演唱过程中，要以骨干音为主，且不宜过早归韵，以使其音色能够充分展现（f-a-ng）。其次，注重发声的歌唱性。歌唱发声与日常发声有很大的区别，日常发声以传递信息为主，声音较浅，缺乏层次，歌唱发声具有旋律性，需要用共鸣的技巧来美化音色[5]。因此，在《贵州恋歌》的演唱处理中，要尽可能将所有的字均放到共鸣的腔体内完成，追求一种通透、优美的发声效果。最后，注重发声的生动性。不少演唱者在声乐表演中存在炫技的问题，仅仅注重歌唱技巧的呈现，却忽略了演唱整体的效果，致使演唱不够生动。要从《贵州恋歌》的旋律进行、情感起伏出发，做好演唱中的语气变化、音量变化、音色变化，使演唱具有抑扬顿挫之美。

（三）情感处理

“哀乐托于声”，音乐是基于情感的因素，情感既是创作者音乐创作的动因，也是音乐作品打动人的关键。正如孟庆云所言“好的作品必然唤起观众的内心世界”[6]。因此，情感处理就成为《贵州恋歌》演唱处理的重要内容。首先，具备饱满的情绪。情感内蕴于音乐作品中，演唱者若想将情感传递出来，其自身必须具备饱满的情绪。要从《贵州恋歌》的创作背景出发，深入解读其歌词与曲谱，体会创作者的情感意图。其次，注重舞台表演。当前，音乐演唱正从单纯的声乐演唱向综合化的声乐舞台表演转变，肢体动作、面部表情等在歌曲情感处理中发挥着日益重要的作用。要借助舞台表演来强化情感传达效果，比如在“进你那淳朴的胸怀， 禁不住我心发烫”的演唱中，可做出手捂胸口的动作。最后，深化文化理解。孟庆云认为没有文化的音乐必然肤浅，同样，缺乏文化理解的演唱处理，也必然无法准确地传递出音乐的情感。要深刻把握《贵州恋歌》与贵州区域文化间的关系，形成个性化的理解，提升情感传达的深度[7]。

四、《贵州恋歌》的价值研究

党的二十大报告强调“贯彻落实立德树人根本任务”，为新时期教育事业的发展指明了方向。立德树人以学生道德培育为前提，以学生全面发展为目标。美育是立德树人的重要一环，而音乐教育则是美育的有机组成部分，肩负着极为重要的育人任务。《贵州恋歌》的音乐教育价值主要有两点：第一，拓展课程资源。根据现行的课程管理体制，音乐教育课程资源有国家资源、地方资源、校本资源三种形态。传统的音乐教育以国家资源为主，面临着总量少、形态单一等问题。《贵州恋歌》是具有浓郁地域特色的歌曲，其旋律來自贵州民歌，且受到贵州地域文化的深厚滋养，能够成为贵州音乐教育的地方资源及校本资源，弥补单一国家资源的不足，丰富并拓展学生的音乐学习内容。第二，培育核心素养。核心素养教育是当前教育的重点，对音乐教育而言，核心素养主要有审美感知、艺术表现、文化理解三点内容。《贵州恋歌》兼有独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，能够成为培养、发展学生音乐核心素养的可靠资源[8]。

五、结束语

《贵州恋歌》是贵州民歌在21世纪的新发展，具有独特的艺术风貌。对此，要深入把握《贵州恋歌》的音乐特征，从呼吸、发声、情感三个维度做好《贵州恋歌》的演唱处理，并从《贵州恋歌》的价值出发，做好其开发与应用。

参考文献：

[1]贵州森林覆盖率达到62.12%[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/ 2022-03/09/content_56781 33.htm#1.

[2]杨澍真.云贵地区少数民族民歌的调式研究[J].黄河之声，2021（13）：104-107.

[3]冯华.孟庆云军旅歌曲研究[D].南京艺术学院，2012.

[4]崔有昌，罗华颖，吴得禄.贵州生态地理环境下的少数民族多元性音乐文化[J].六盘水师范高等专科学校学报，2010，22（05）：1-4.

[5]郭婷婷.试论歌唱中的语言和共鸣[J].新余高专学报，2008，13（04）：125-126.

[6]创造无愧于时代的经典——访著名作曲家、空政文工团创作员孟庆云[N].光明日报，2011-11-16（07）.

[7]李冰.“中国风”引入中学音乐校本课程的有效策略探究[J].黄河之声，2013（22）：37-38.

[8]王强.《贵州恋歌》的旅游美美感经验表现[J].北京电力高等专科学校学报（社会科学版），2012，29（08）：264-266.