虚拟现实技术在衡阳红色旅游文化中的应用研究

阳君杰 刘勇

【摘 要】关于衡阳旅游景点红色文化的图文信息、影像资料、展品陈列说明等一系列文化载体或媒介，其总体上遵循的是一种“线性叙事逻辑”，较难产生更为深层的互动体验，从如今的旅游业发展形势看，衡阳旅游文化的发展仍延续了这一传统方式，以一种简单、粗犷的利用模式运行，相对时代高速发展的步伐缺乏多元化的开发途径。寻求新技术新途径的传播媒介可以为衡阳红色旅游产业的发展产生积极影响。本文通过挖掘衡阳红色文化的特征，分析红色旅游文化传播载体的现状及不足，融合虚拟现实技术的特性，进一步探究运用虚拟现实技术傳承衡阳红色文化的创新路径。

【关键词】虚拟现实技术；衡阳；红色旅游；红色文化

【中图分类号】F592.7 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）03

引言

党中央近几年考察足迹遍布革命老区，2020年9月到湖南考察深情称呼湖南为“红色热土”，强调“要把湖南红色资源利用好、把红色传统发扬好、 把红色基因传承好”[1]。湖南近几年大力发展红色文化建设，例如2021年首届红色旅游文化节在株洲开幕，各地开展红色文化活动和35个红色教育基地的建设等，在红色文化贯穿时代发展的征程中，拓宽红色旅游文化的多样性呼应了新时代的发展需求。

一、衡阳红色文化的特征及分类

红色文化可分为三个时期：一是第一次国内革命战争时期；二是国共抗战时期；三是解放战争时期。衡阳是一座革命老城，是“中国抗战纪念城”，红色文化感十足，无数的革命先烈在此培育，如我们耳熟能详的革命英雄：夏明翰、毛建泽、罗荣恒、谢维俊等。这些英雄人物不为新中国的创立贡献了力量，也为新中国的后人提供了宝贵精神和文化，本文梳理其特点，将衡阳红色文化分为人物、精神、物质三种类型。

（一）革命先烈

衡阳是革命的摇篮，大批的衡阳儿女为中国的革命事业抛头颅洒热血。 “久经考验的忠诚的共产主义战士”罗荣桓元帅， “100 位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”中的夏明翰烈士；能文能武，智勇双全的“双枪女将”伍若兰烈士；“以三对三，冠能盖石”的谭冠三将军；宁死不屈高喊“中国共产党万岁”，跳下悬崖的狼牙山五壮士之一葛振林等等。

（二）“红色”事迹

衡阳革命先烈层出不穷，他们的“红色事迹”对后辈的影响广泛而深远。夏明翰被捕后遭受迫害时，正气凛然挥笔写下了“砍头不要紧，只要主义真”的就义诗，当时就被人民称做热血谱写的革命战歌，激励了无数后人[2]。罗荣桓元帅对革命事业无限忠诚，毕生为无产阶级革命事业英勇战斗。1944年的衡阳保卫战是抗日战争中作战时间最长、双方伤亡最多、战斗最惨烈的战争，被称为“东方莫斯科保卫战”，因此衡阳被誉为“抗战纪念城”，具有深深的爱国主义情怀及红色文化教育内容。

（三）“红色”旧址

近年来，衡阳积极响应国家号召，大力发展红色旅游，以革命遗迹为主要观览对象，加强爱国主义教育和革命传统教育，人民在这里重温入党誓词、开展党组织活动，牢记共产党人的初心与使命。衡阳的革命遗址较多，如“五四”时期的湘南学院就为“五四”运动做出突出贡献，衡阳市衡东县南湾村的罗荣桓故里、罗荣桓元帅纪念馆、衡阳县洪山镇礼梓村的夏明翰烈士故居、雁峰区的湖南三师、耒阳市耒阳大桥的梁家祠堂，湘南学联纪念馆、桐梓山工农游击队指挥部旧址、中共清潭地下党支部旧址、捷三公祠、康王庙、衡宝战役黄土铺英雄纪念塔、毛泽建烈士纪念馆等等。

二、传承衡阳红色旅游文化的现状及不足

每个地域的发展都离不开文化的支撑，衡阳作为红色文化革命老城，近年来坚持以科学发展观为统领，落实国家及地方要求，加强城市文化建设，取得了显著效果，并形成了衡阳红色文化特色。随着社会旅游、文化等板块进一步发展，相比之下，衡阳红色旅游文化的传播效能不足，亟待提升，分析如下。

（一）对旧址保护力度略显疲态

传承红色文化，首先离不开对文化的保护。衡阳如今很多旧址难以保存完整，如康王庙旧址、湘南学联旧址等，处于年久失修状态，大多数单位缺乏系统、科学的保护机制，使多数文物及旧址的保存并不完善，缺乏有效的补救措施或开发途径；一些景点对外开放，监管不足，对游客损坏、污染的红色文化资源无法有效修复还原，长期以往，红色文化资源流失严重，缺少有效保护。

（二）红色旅游景点的文化输出不连贯

红色文化的传承，其中一个较大人群是针对青少年学生，信息化时代发展的今天，青少年对“红色文化”兴趣度明显不足，还有的学生对“红色文化”旧址及历史人物了解甚少，通过书本、影视了解的信息存在“碎片化”“节点化”，无法真正深入详实的了解人物或事件发展的脉络；多数景点追求的是“背读式”教育实效，随着时间的推移，记忆出现残缺，无法完全深层领会“红色精神”。

（三）衡阳红色文化传统开发方式亟待创新

如今，类似衡阳及诸多地方城市，对红色文化的开发及传播虽是积极的，但缺乏有效手段，红色旅游地文化的传播方式比较单一，对游客的吸引力明显不足，多数文化旧址采用陈列式展览一些相关文字、图片和遗物等。游客在游玩过程中，多数为“走马观花”形式，以观光游览方式为主，尤其是青少年学生对这种游玩缺乏兴趣，参与度不高，旅游开发内容难以满足不同层次游客的需求。现代旅游更强调旅游资源的深层次开发，即在以审美和创新为为发展的旅游体验中，主动获取知识，个性化和自主化等为特征的感知互动体验[3]。

（四）红色旅游资源配套设施陈旧

红色旅游景区大多数分布在经济落后交通不便的欠发达地区，旅游配套设施陈旧，很多历史古迹出于年久失修，或人为破坏严重，处在“消亡”或“闭馆”状态，严重制约了红色旅游的发展。宣传与展示技术手段严重滞后，展示形式单一，主要以纸质图片与文字说明为主，展示媒体与时代脱节，使得红色旅游资源形成了无法共享的“信息孤岛”不能满足现时代信息化传播需求。

三、运用虚拟现实技术传承衡阳红色文化的路径研究

虚拟现实技术，简称VR技术（VirtualReality），其主要技术是将人的视野、感觉与机器结合，在人的视野中制造出逼真的模拟环境，可有效的模拟人在其他不同场景中的真实感觉，其分为桌面式VR系统、沉浸式VR系统、增强式VR系统和分布式VR系统。

VR技术融合音乐、图像、光影等多种表现手段，整合出一种能调动听觉、视觉、触觉等多种主观感受且具有交互性、沉浸性的新型多媒体展示平台。广泛应用于游戏娱乐、教育、医疗、军事、工业等领域，呼应市场需求，红色旅游也引入VR技術，实现红色文化数字化保护与传播，如：韶山、瑞金、安徽大别山、金寨革命旧址等都有虚拟现实的场馆[4]。引入运用虚拟现实技术传承衡阳红色文化的路径，有以下几点探究。

（一）桌面便捷式交互体验

桌面式VR系统为应用个人电脑或手机，产生三维立体空间，利用屏幕观察旅游场景，是模仿真实世界中的环境。此方式较为便捷、直观，适用于纪念馆、博物馆等景点，如湘南学联纪念馆、水口山工人运动陈列馆等，可使VR用户以实景360°的方式预览博物馆里的文物、建筑等，也可用于线上名人故居的展示，如罗荣恒故居、夏明翰烈士纪念馆、工农游击队指挥部旧址等，可对现有红色旅游场景进行丰富，包括损毁物品的复原、虚拟人物的重建、模拟名人活动轨迹、场景细化等。在电脑或者手机端交互操作，或者在旅游景点布置体验展台，游客可进行主动交互体验。

（二）遗址、旧址VR数字化修复

针对部分消亡的遗址、旧址，可通过VR技术进行仿真重建，重现当时的革命环境。由于年代久远，游客较难理解认知碎片事件或地理信息，通过VR技术手段达到完整可视化呈现，展现旧址地貌特征、事件发展过程，增强用户宏观视角，游客深刻、直观的认识与理解，感受其思想内涵，更好的传播红色文化概念。如衡阳陆家新屋的数字化还原（见图1）。

（三）线上红色文化数字展馆

通过VR技术进行红色数字展馆建设，可以将红色基地的所有信息载入，依托互联网端口如公众号、小程序、网站等线上展播。首先可以实现线上学习，以寓教于乐的方式传播党建文化；其次，可反复查阅，加深学习者的印象。通过角色转换互动参与，融合视听觉辅助，大大提高红色教育传播效果，同时也提高了红色文化信息查询的便利及传播的准确性。VR线上展馆为新型信息技术模式，深受大众喜爱，对感受红色文化兴趣大大增加，让用户随时可享受衡阳红色文化旅游，可为用户带来新奇体验。

（四）数字导航及信息查询服务

建立虚拟现实导游系统，游客可以提前规划游览路线，可以查找旅游目的地周边的人物、建筑、交通情况，包括酒店、车站、公交站，购物广场、机场及餐厅的位置，还可构建“数字人”实行交互信息查询，在线问询等功能，通过特定设备或者手机接收红色景点信息，为游客全方位掌握路线导航、景点特色、休闲娱乐、餐饮住宿、交通出行等方面信息，可相应增加应急救助、旅游热线等服务，大幅提升游客出行的便捷性。

（五）沉浸式VR交互体验

沉浸式VR系统是利用头盔显示器、数据手套等设备将用户的视觉、听觉等一系列感觉融合一体，甚至与真实世界完全隔离，具有高度的沉浸感与真实性。将其运用到衡阳红色旅游建设中，让游客身临其境感受“五四”运动、水口山工人运动大罢工等历史事件，用户可参与名人事迹，与英雄人物对话，根据喜好选择浏览的场景、视角，还可以主动探索其他相关信息，参与自己感兴趣的互动体验。展厅中布置沉浸式VR体验装置可成为一大亮点，较大程度吸引流量，受大众青睐，符合新时代文化与科技融合的发展需求。

（六）游戏式体感互动体验

可通过游戏形式，让受众能以游戏的体验感实现互动，以第一视角多场景主观联动，如虚拟现实技术以游戏形式再现衡阳保卫战，让用户设身处地的投入衡阳保卫战的“战斗中”，一方面可以深切感受到战争的激烈，中国军民付出惨痛代价；另一方面直击心灵，感受到中华民族面对侵略表现出众志成城抵御外敌的决心与毅力。使青少年在缅怀英烈同时，珍惜现在来之不易的和平时光，奋发图强。

（七）增强现实技术在红色旅游资源中的应用

增强现实是在真实世界的基础上，将虚拟三维场景套在真实场景中的虚拟现实技术，同时能够看到真实世界以及系统所塑造的“幻想”。它将虚拟的信息应用到真实世界，真实的环境和虚拟的物体实时地叠加到了同一个画面或空间同时存在。强调的是现实世界与虚拟世界的融合，以“主动的故事参与者”身份，“跨越”时空，深度参与到经典红色文化传播与传承之中，既身处真实世界，又可以和虚拟环境产生互动，用虚拟信息来弥补用户对现实信息获取的不足，此技术路线更加偏向未来信息科技应用。

四、结语

通过运用虚拟现实技术，对衡阳红色文化的应用进行细致探究，可实现用户与衡阳红色文化之间的信息共享，提升传播实效。此外，VR技术对衡阳红色文化旅游景点有降低成本、增强人与红色文化间精神互动、实现多种感官刺激和意识培养的作用，可不同角度满足人的心理及情感需要，对红色文化精神传播的功效起到更好的促进作用，教育价值进一步提升。

参考文献：

[1]范博洋.传承红色基因 发扬光荣传统 奋力走好新时代的长征路[N].湖南省人民政府门户网站，2019-09-30.

[2]刘斌.红色文化多功能的价值体现与多学科的传播载体研究[J].长沙航空职业技术学院学报，2015（2）.

[3]朱韬，陈姚.虚拟现实技术在古滇文化遗址旅游开发中的应用初探[J].云南地理环境研究，2006（3）.

[4]许芳.基于VR技术的南岳衡山红色旅游与红色文化传承创新路径研究[J].经贸实践，2018（22）.

基金项目：本文系湖南省教育厅科学研究项目《虚拟现实技术在红色旅游文化中的应用研究——以衡阳为例》（项目编号：19C1619）；数字艺术赋能红色文化可视化创新研究，2023年度湖南省社会科学成果评审委。

作者简介：阳君杰，男，汉族，湖南衡阳人，硕士研究生，本科湘潭大学，硕士湖南大学，讲师，研究方向为虚拟现实、三维动画、数字媒体；刘勇，男，汉族，湖南衡阳人，硕士研究生，湖南师范大学，副教授，研究方向为虚拟现实、数字媒体。