江南女性肖像在梳篦设计中的运用研究
2023-06-25王怡昕程仁熙陶皓淼耿植荣
王怡昕 程仁熙 陶皓淼 耿植荣
摘要:梳篦又称栉,是中国古代八大发饰之一,其既是日常梳理头发的工具,又是一种内涵丰富的重要装饰品。不同时期的梳篦文化各异,既符合当时人们的审美意趣及价值观念,又具有深厚的文化底蕴和悠久的传承记忆。文章旨在挖掘江南文化中的女性代表形象,同时结合以人为本的理念,探索江南女性肖像在当代梳篦设计中的运用,以拓展相关文化的传播途径。文章首先梳理总结江南女性肖像运用于艺术品设计的已有研究;其次介绍梳篦的历史发展和作用;再次通过实例分析,总结出江南女性肖像在当代梳篦设计中兼顾外形柔美和文化底蕴、多采用传统水墨风格、考究细节和人物神韵等人本先行的基本特点;最后针对当代梳篦设计的一些不足,提出要在女性形象选用、图案嵌入位置、图案结合纹理等方面进行更多的尝试,以更好地将江南女性形象融入梳篦设计,给予梳篦使用者更好的审美体验与文化享受,同时体现以人为本的设计理念,并促进相关文化的传播。
关键词:以人为本;江南女性肖像;梳篦设计
中图分类号:J529 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2023)09-00-03
0 引言
江南女性肖像作为江南地域的文化所凝结抽象出的文化象征,被广泛地应用于艺术品设计,通过艺术品彰显不同时间、不同空间的人文特征的主流价值。徐飞飞等[1]将江南女性肖像应用于近代江南园林空间,以女性肖像在园林中的不同应用彰显不同时期社会文化和观念的变化。夏慧敏等[2]根据實地调研所得的资料和数据,探究梳篦设计理念,包含重己役物、致用利人和天人合一的思想观点。李颖等[3]从特殊形状的梳篦设计入手,发掘梳篦艺术的时代特征和蕴含的人文理念。马雪明等[4]以常州梳篦为例,探究梳篦在满足人们生活需求的过程中所蕴含的民俗文化和美学价值。朱敏等[5]以常州梳篦为例,探索非物质文化遗产的社会价值和推广方法,从而更好地激发中华文化的力量。基于上述研究现状,本文将江南女性肖像应用于当代梳篦设计,将女性肖像所体现的人文魅力、所彰显的时代特征融入艺术美学,给予梳篦使用者更好的审美体验与文化享受。
1 梳篦简介
梳篦又称栉,是中国古代八大发饰之一。汉代许慎的《说文解字》有云:“栉,梳篦之总名也。”[6]其中最为著名的便是非物质文化遗产——常州梳篦,其历史悠久、工艺复杂,有“宫梳名篦”的美誉。梳篦是日常梳理头发的工具,可拆解为梳和篦。梳有较为疏松的齿距,主要用途是梳整头发;而篦相较于梳具有更加密集的齿距,梳理时更加细致,主要用于去除发丝之间的污垢,保持头发的清洁[7]。
梳篦作为人们日常生活必需品存在,既符合不同阶段人们的审美意趣及价值观念,又具有深厚的文化底蕴和悠久的传承记忆[8]。秦汉时期,人们十分重视服装、首饰,女子的发髻变得丰富而新颖,因此人们对梳篦的需求不断增长。魏晋南北朝时期,一种名为“蔽髻”的假发装饰开始流行,人们开始用发髻上各种各样的装饰物区分等级。隋唐时期,物质文明高度发展,奢侈之风更为盛行,这时的梳篦常被妇女用作首饰,成了一种社会时尚。到了清朝,首饰、发饰颇受欢迎,宫中女子对梳篦的需求持续增加,这使梳篦成为宫中女子生活中不可或缺的配件。
如今,梳篦已经超越其原本的功能,衍生出一种特有的梳篦文化。例如,梳篦经常作为朋友和家人间互赠的礼物,成为人与人交往的情感纽带,诉说着以人为本的梳篦故事。随着时间的流逝,梳篦的用途及意义不断丰富,其文化内涵也随着人们的思想观念、当下的文化趋势而不断变化,扩充着以人为本的新内涵。
2 江南女性肖像在当代梳篦中的运用实例
2.1 以金陵十二钗为例
首先选定适合制作的女性形象,如《红楼梦》中的金陵十二钗,她们不仅各有其美,而且极具辞赋才华,是女性外在秀美和内在底蕴的统一体,其形象与梳篦气质十分契合。在制作时,依照以人为本的基本理念,根据金陵十二钗的外形对梳篦的形状进行切割,充分展现江南女性曼妙柔美的身形特点。通过毛笔彩绘或烙画的方式,在梳篦的柄和背部绘画,展现金陵十二钗不同的姿态。所嵌入的女性形象十分注重细节刻画,譬如金陵十二钗通过眼睛、头饰、服饰飘带、手持之物等部分的细致刻画,表现出女子的神韵之美,从细节处体现了以人为本的理念。该设计结合工艺性和艺术性,以挖掘江南女性肖像和江南文化、推广常州梳篦文化为目的,反映出独特的文化审美情趣和价值取向。
2.2 以秦森源为例
根据现有的江南女性肖像在当代梳篦中运用的基本特点和经验,结合改进措施,以秦森源为例,创新性地探索江南女性肖像在当代梳篦中以人为本的运用方法。
2.2.1 人物简介
秦森源这个清末民初的江南女子是民族主义精神的推崇者,是我国最早的妇女解放事业的组织者、实践者。她既有无畏矢石、赴汤蹈火的义士之勇,又不乏知识女性的温婉慧心。她素以“铸魂”自命,从非主流文化中寻求行动的力量,是“侠”精神的推崇者和传播者[9]。这样的江南女子形象十分值得了解和挖掘,可提炼出其鲜明的女性肖像元素,将其融入梳篦装饰,赋予梳篦以人为本的设计理念。
2.2.2 创新性探索设计
选取秦森源最具代表性、最具文化魅力的几个肖像,用艺术表现手法将其艺术化为几个肖像元素,在篦齿不同角度的侧面进行纹样打磨、颜色处理。转动梳篦的齿的角度,能够从远处观察到秦森源不同的肖像,展现出多元、动态的江南女性肖像图案。依据木材的纹路走势,对秦森源的肖像元素进行线条再塑造,使其尽可能贴合木材的线条分布,在木材纹路缺陷处妥善安排秦森源的饰品设计,融入自然之美,充分彰显以人为本的思想理念。
3 江南女性肖像在当代梳篦中运用的基本特点
3.1 选用女性兼备外形柔美和文化底蕴
江南地区水系丰富、气候湿润,依水相畔的民居生活孕育了江南女性如水一般温婉柔情的形象。此外,精耕细作的生产方式催生了其精致的外形样貌,形成了江南独有的人物形象。但作为被选用在当代梳篦上的女性形象,仅仅只有外形之美是不够的,还必须是某个时代某种具有特点的文化的集中代表和象征。以秀美的样貌、殷实的灵魂、足以反映时代历史文化的处世底蕴为标准选取典型女性形象,对当代梳篦的设计和创新至关重要。以金陵十二钗梳篦为例,选取的便是《红楼梦》中的12名女性,其文化底蕴深厚,充分体现了我国古代女性在诗词歌赋方面的文化造诣,形成了内外兼具的人本形象,故梳篦中融入的江南女性形象是女性外在秀美和内在底蕴的统一体。
3.2 以女子的身材外形为核心,塑造梳篦的整体外形
以江南女性形象为图案的梳篦装饰具有独特的设计理念和设计思路,它与其他题材的梳篦装饰不同,也与很多艺术品的图案嵌入设计不同。设计者往往不是在传统梳篦的空白处进行图案描摹,而是首先根据女性形象对梳篦的形状进行切割,使江南女性曼妙柔美的身形特点可观可感,然后精心设计和绘制内部细节,区别于传统梳篦制作流程,这样制作的梳篦更能凸显女性身形特点,更加全面具体地展现出江南女性之美。
3.3 以雕、描、刻、烫、嵌等为基本工艺手法
在梳篦中融入江南女子形象,其基本工艺手法包括雕、描、刻、烫、嵌等。简单的上色和描边通常难以展现人物形象的肌理和立体感,在适当的位置加入雕刻工艺可以将二维人形图案拓展为三维形象,使人物更为立体可感,从而更好地将人物的神韵表现出来。此外,烫也是人形梳篦重要的上色方法,烫的深浅所产生的效果与毛笔的水墨浓淡具有高度的相似性,所以往往用烫来制造水墨的感觉和风格。水墨风更能体现传统美感,体现中国传统艺术设计的美学特征[10]。在梳篦设计制作中综合采用雕、描、刻、烫、嵌等手法,从形象角度来看,可以塑造高度立体美观的女性形象,从审美角度来看,兼具中国传统美学风格。
3.4 以中国传统水墨画为基本上色风格
近现代以来,随着以写实为核心任务的西洋艺术表现形式的传入,描摹得“像”成为许多艺术表现领域的新追求[11]。然而,对于梳篦的人物图案绘制,写实并不是其主要任务,因为写实不能完全表达出江南女性同传统梳篦相融合所体现出的文化意境,梳篦所关联的是对生活的美的追求,是一种自然且朴素的美,是平淡中所彰显和透露出的一种以人为中心的神韵和美感。这也正是中国传统水墨画所倡导的以人的认知为主导的意境与感受之美,无需对照真人一笔笔勾勒出线条,进行精准着色,梳篦人物图案的绘制更加注重随心而动、托物言志,讲求形神兼备、凝练节制。
3.5 注重人物细节刻画,考究人物神韵表现
据常州梳篦第九代传承人邢粮介绍,在绘制梳篦人物图案的过程中,最考验师傅功夫的就是人的眼睛绘制,眼睛的绘制往往能够体现出师傅的手工造诣,好的人物图案少不了传神的点睛之笔,眼睛往往最能表达出一个图案、一件工艺品所想表达的内容。第一,眼睛区域虽小,但容纳的笔画多且复杂,稍有不慎便会导致和随意涂抹的墨团一样,所以对细节的把握显得至关重要。第二,即使对女子的装饰进行大量的研究和美化,女子内在的神韵之美仍然需要通过眼睛来传达,如何通过笔触深浅、笔墨协调来挖掘江南女子独有的内在美也是一大难点。
4 江南女性肖像在当代梳篦中运用的改进措施
针对前述江南女性肖像在梳篦设计中运用的基本特点和存在的一些问题,本文围绕以人为本的设计理念,提出以下改进措施。
4.1 广泛选用形象丰富的江南女性
涵养于江南这片土地上的女性婉约明媚,聪敏灵动,气质与梳篦相符,凝练气质特色,并将人物肖像刻至梳篦上,能为梳篦注入人本元素。同时,广泛选取不同形象的江南女子,根据不同的人物肖像,设计出丰富多彩的梳篦主题,可重“才”、重“侠”,亦可重“美”。结合江南女性肖像在梳篦中运用的基本特点与经验,可以充分挖掘江南这片土地上兼备外形柔美和文化底蕴的优秀女性形象,从她们身上提炼出具有鲜明女性形象的元素,并用艺术化设计手法将其融入梳篦,能在促进常州梳篦焕发活力的同时,发扬江南优秀女性精神,推动江南文化发展,挖掘时代文化底蕴,增强文化自信。此外,应当避免女性形象的单调化,对于同一个人物形象,可以从不同的角度进行设计和绘制,而非单个角度反复运用。
4.2 拓宽人本设计思路,创新图案嵌入位置
对于梳篦图案的设计,可以紧密围绕以人为本的理念,拓宽思路,不拘泥于单一肖像特点和传统的设计理念。例如,在适当的位置加入雕、描、刻、烫、嵌等不同工艺,解决简单上色和描边带来的单调乏味的问题,更好地展现人物形象的肌理和立体感,同时将人物的神韵表现出来。也可以将常州独有的“武进画派”艺术表现手法融入其中,注重感知线条,并以中国传统水墨画为基本上色风格。可以通过水墨的这一特点将江南女性的内在美自然展现出来,做到以人为本,虚实相生,体现中国传统文化的魅力,传达中国传统艺术之美。
对于女性肖像图案的嵌入位置,不能仅仅局限于梳篦的篦梁,可以尝试将江南女性肖像元素的纹样图案嵌入梳篦的齿,通过对齿侧进行纹样打磨,使梳篦可把玩亦可远观,使使用者感受到梳篦以人为中心的设计理念。整个梳篦浑然天成,也能提高其收藏和欣赏价值。对齿侧进行打磨时,须根据需要灵活调节齿间距,使齿上呈现出的圖案随之变化,从而展现出多元、动态的江南女性肖像图案,充分彰显江南女性形象的丰富性和动态性。
4.3 依据材料纹理重塑肖像设计
梳篦大多选用木质材料制作,木材纹理的分布和延展规律蕴含着天然的美学成分,江南女性肖像元素的图案设计要以此为基础展开。能工巧匠结合天然木材纹理之走势,充分表现出江南女性形象之美。木质材料的纹理多种多样,对纹理延展先天具有优势的木质材料,制作师傅自然爱不释手,而对于有纹理缺陷的木材,也无需丢弃,可以依照纹理缺陷进行线条设计,借助后天设计之巧弥补不足,利用缺陷美展现独特的人本美学特征。梳篦作品以以人为本的理念为主导,加以现代设计和工艺,集实用性与艺术性于一身,有利于传统梳篦的发展,有利于传承中华民族的造物思想及其背后的中国文化[12]。
5 结语
本文通过实例分析,总结出江南女性肖像在当代梳篦中运用的基本特点,并就运用过程中的一些问题提出改进措施,以便更好地将江南女性形象和梳篦设计融合,充分彰显以人为本的设计理念,促进江南文化和梳篦文化的传播。
参考文献:
[1] 徐飞飞,周林.基于女性视角的近代江南园林空间转型研究[J].园林,2021,38(12):38-43.
[2] 夏慧敏,王家俊.常州梳篦工艺特征及造物思想研究[J].艺海,2022(6):85-88.
[3] 李颖,闫彦.唐马蹄形与宋半月形梳篦的形式美探究[J].天工,2022(14):12-14.
[4] 马雪明,孙云鸿.常州梳篦的民俗文化与美学价值研究[J].美术教育研究,2021(23):38-39.
[5] 朱敏,孙秋云,陈小荣.非物质文化遗产的宣传与推广研究:以常州梳篦为例[J].旅游纵览,2021(24):100-102.
[6] 刘苏文.“一带一路”战略下苏南民间工艺海外传播的必要路径与现实意义[J].南京艺术学院学报(美术与设计),2021(3):53-58.
[7] 洪妍,闫郢.中国传统梳篦艺术的研究[J].文物鉴定与鉴赏,2019-09-30.
[8] 赵姗姗.传统手工艺视角下的常州梳篦创新设计研究[D].合肥:安徽大学,2018.
[9] 罗时进.近代江南奇女子秦森源的“铸魂”诗[J].文艺研究,2021(4):57-68.
[10] 丁伟.十堰一中硬笔书法教学研究[D].武汉:华中师范大学,2016.
[11] 唐剑辉.西方写实艺术的嬗变与发展[J].艺术教育,2006(12):30-31.
[12] 张赫.中国古代梳子体现的造物思想研究及应用实践[D].青岛:青岛大学,2019.
作者简介:王怡昕(2002—),女,江苏镇江人,本科在读,研究方向:文化传播。
程仁熙(2002—),男,江苏常州人,本科在读,研究方向:深度学习。
陶皓淼(2001—),男,江苏常州人,本科在读,研究方向:环境设计。
耿植荣(1989—),男,安徽马鞍山人,博士,讲师,系本文通讯作者,研究方向:设计学、美术学。