秦观、贺铸互见《长相思》词考

潘艳琪

摘 要：秦观词集中《长相思》一词别见于《贺方回词》，题为《望扬州》。秦观与贺铸词在宋代的流行主要以口头传唱的方式实现，期间也伴随有对词作的书面记录与传抄。秦观词整体形成的年代早于贺铸词，但贺铸词在较大程度上反映了作者自定詞集的面目。考“铁瓮城高”词的具体内容可知，词为作者秋季登镇江望海楼时所作，通篇抒发相思之情，作者怀恋的对象当是年轻歌女，两人相识于扬州。比较贺铸和秦观的人生经历与行迹，唯贺铸与作词者相符。此外，词中所咏意象也多见于贺铸诗词之中，因此可以得出结论：该词为贺铸所作，误入秦集。

关键词：《望扬州》 《长相思》 望海楼

一、《长相思》词作归属之争

秦观词集中，有《长相思》一词别见于《贺方回词》，另题调名《望扬州》，词作内容如下：

铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。开尊待月，卷箔披风，依然灯火扬州。绣陌南头。记歌名宛转，乡号温柔。曲槛俯清流。想花阴、谁系兰舟。

念凄绝秦弦，感深荆赋，相望几许凝愁。殷勤裁尺素，奈双鱼、难渡瓜洲。晓鉴堪羞。潘鬓点、吴霜渐稠。幸于飞、鸳鸯未老，不应同是悲秋。［1］

此作的著作归属至今仍有争议，现今通行的秦观、贺铸词集中仍各收入此词。“铁瓮城高”词存于乾道刻全集本淮海词和抄本《贺方回词》中。在大部分明清时刊刻的秦观词集中，《长相思》词末句都有残缺，而贺铸词的主要来源《东山词》和《贺方回词》晚出现。因此，尽管宋人文献记载中对此作作者不同的指示早已被注意到，但真正认识到此词“互见”于两集，并在此基础上重新判定其作者的是晚近学者。

《长相思》词存于乾道宋刊本淮海词中，因此《四库提要》和万树《词律》中都判定词作者是秦观。扬无咎《逃禅词》中有《长相思》一词，序云：“乙卯岁留淦上，同诸友泛舟，至卢家洲登小阁，追用贺方回韵，以资坐客歌笑。”词韵同于“铁瓮城高”词。《提要》和《词律》都注意到了此条材料，但并未因此怀疑淮海词集中《长相思》的著作归属。

由于所据宋本有残缺，明清以后存世的淮海词集中《长相思》词末句大都缺“不”字以下五字。张本、毛晋汲古阁本、道光王敬之本等皆如此。《四库全书》所收《淮海词》为毛晋刻本，《提要》认为此词末句当如《词汇》本，作“鸳鸯未老绸缪”为是，云：“考当时杨无咎亦有此调，与观同赋，注云用方回韵，其尾句乃‘佳期永卜绸缪，知《词汇》为是矣。”万树《词律》卷二注杨无咎《长相思》词云：“逃禅自注此词乃用贺方回韵，而淮海‘铁瓮城高一首与此韵脚相同，想扬州怀古秦贺同作也。秦尾句汲古刻作‘鸳鸯未老不误也，《词汇》刻‘鸳鸯未老绸缪为是。但此词第二句是‘蒜山渡阔，‘蒜渡二字作去声甚妙，正与杨词‘淡障二字合，《词汇》乃作‘金山，‘金字平。”按：康熙年间卓回与周在浚合辑《古今词汇》，《词汇》本《长相思》词“蒜山”作“金山”，末句作“鸳鸯未老绸缪”。

扬无咎《长相思》词据汲古阁《宋六十名家词》本作“佳期卜夜绸缪”，实则有误。据早前的吴讷《百家词》抄本，扬无咎末句作“佳期卜夜，如今双鬓惊秋”。［2］今见贺铸词集中，《长相思》词出于知不足斋抄本《贺方回词》，末句作“鸳鸯未老，不应同是悲秋”，格律相符。《四库全书》与《词律》虽注意到扬无咎词序所谓“追用贺方回韵”，但不言及词作别见贺铸集中，并且都以汲古阁本《逃禅词》为据，补《长相思》词末句为“鸳鸯未老绸缪”，足可见二者未及见此本《贺方回词》。

《长相思》词的归属问题实则建立在秦观、贺铸词被逐步整理完善的基础上。只有当词人词作被搜集完全、讹误得到校勘、词作来源具备大致同等的可信性时，词人词作的互见问题才得以成立。因此真正认识到此词“互见”于两集，并在此基础上重新判定其作者的是晚近学者。

朱祖谋《彊村丛书》所收词集完备精良，其中《淮海居士长短句》为黄荛圃抄校本，此本《长相思》毕曲“不应同是悲秋”为别本所无，此外《丛书》更将贺铸词集三种一并收入。《贺方回词》后校记云：“原本注云‘此词又见秦淮海词，作《长相思》，按杨补之有次贺方回韵作，此词为贺作无疑，秦词误收入。”［3］

唐圭璋或因所见贺铸词中缺漏很多，对之抱有怀疑态度，而淮海词源自宋代刻本，因此将词定为秦观作。《宋词互见考》注云：“此首秦观词，见《淮海词》，用贺方回韵。杨补之亦有次贺方回韵。惟今本《东山词》残缺不完，原韵竟佚不见。”［4］

夏承焘《唐宋词人年谱》将词定为贺铸作。夏《谱》举《老学庵笔记》谓方回挽王蘧诗亦见秦集为例，认为“殆以二家风格相近，故多误”［5］。

徐培均以为词中“荆赋”句托讽《九辩》，而《九辩》中有“坎壈兮，贫士失职而志不平”，与秦观坎坷的人生遭遇相合，因而将词定为秦观落第后作。［6］徐培均《秦少游年谱长编》将词系于元丰五年（1082年）。是年秋九月，润州金山圆通禅师怀贤卒于丹阳县附近的金牛山，秦观文集中亦有《圆通禅师行状》（《淮海集》卷三十六）。《年谱》引《五灯会元》以为“铁瓮”指圆通禅师事，认为《长相思》词与《圆通禅师行状》皆与金山有关，可能作于同时。且因此年秦观再举不第，遂将词与《行状》系于此年。［7］

钟振振校注《东山词》，认为词是贺铸之作。因词改题新名、添叶多韵“雅符东山家法”。按：贺铸词新题“望扬州”与词内容相符，这种题名法在贺铸词集中非常常见。《笺注》将词系于绍圣元年（1094年），以此年贺铸曾重游京口且其时贺铸四十三岁，符合“潘鬓点、吴霜渐稠”之句。［8］

周义敢等《秦观集编年校注》主张词为秦观作，并据词中“潘鬓点”典故将词系于元丰年作。［9］

以上各家引证词集的来源、扬无咎词序等材料，同时也结合词作本身的特征和内容判断词作者，但是总体上分析过程较为简略。下文拟比较两位词人作品的来源与流传情况，考证词的创作背景、思想内容，并合验于词人的主要行迹，从而判断词作者为谁。

二、文献流传情况

现存秦观词大体都来源于南宋乾道间高邮军学刻本《淮海集》全集中的三卷词。现存贺铸词则主要来源于残宋刊本《东山词》上卷，以及鲍廷博知不足斋抄本《贺方回词》。

（一）秦观词流传情况

秦观在世时曾自编诗文集《淮海闲居集》十卷，北宋末年曾有《淮海集》三十卷流行，二者皆佚，所收作品大抵都不包括词。秦观有《淮海闲居集序》云：“元丰七年冬，余将西赴京师，索文稿于囊中，得数百篇……其可存者：古体律诗百十有二，杂文四十有九，从游之诗附见者五十有六。合二百一十七篇，次为十卷，号《淮海闲居集》云。”［10］可见其编选的态度非常严谨，并未收录词作。此外，晁公武《郡斋读书志》卷四载“秦少游《淮海集》三十卷”，解题主要就其文而论说。由此可知北宋末年秦观有诗文集流传于世，其中并不包括词。

但秦观之词当其在世时已著盛名，被传唱和记录当是平常之事。苏轼《东坡题跋》卷三有《书秦少游词后》，作于建中靖国元年（1101年）三月二十一日，记供奉官侬君沔为东坡道秦观作《好事近》词之事，“乃录本使藏之”［11］。

有关秦观词集的记录最早见于南宋洪迈的《夷坚志》。《夷坚志》记载秦观被贬南迁，过长沙时遇义倡事：“坐语间，顾见几上文一编，就视之，目曰《秦学士词》。因取竟阅，皆己平日所作者，环视无他文……少游曰：‘能歌乎？曰：‘素所习也。”［12］歌女自发将所传唱的秦观词收集起来，而有《秦学士词》一集，虽出于小说家言，但其时歌词的传播情况由此可见一斑。

自南宋乾道年间始，秦观词成集并得到刊行，其词集有全集本、词集丛刊本。南宋乾道九年（1173年），王定国主持裒辑秦观诗、文、词，由高邮军学刊刻《淮海集》成四十九卷，分正集四十卷、后集六卷、长短句三卷。因北宋末年党争激化，徽宗时秦观文集曾遭毁版，加之靖康兵事，可见乾道九年重刻《淮海集》时有极大可能对秦观的诗文重新进行了搜集，同时也收录其词编成三卷。

南宋乾道高邮军学刊本《淮海集》采拾遗文并增补词，乾道九年所刻《淮海集》中词集三卷即是此后所有秦观词集的祖本，其中就有《长相思》词。乾道刊本传世三部：其一由无锡秦氏家藏后入故宫，其二为滂喜斋旧藏后归吴湖帆，其三旧藏于黄瓒后流入日本，三者中日藏本最完善。［13］

但是，乾道本《淮海集》中词集的流行与诗文集并不同步。《宋史·艺文志》载“ 《秦觀集》四十卷”不详为何本，或为乾道全集本中正集四十卷。南宋宁宗时有眉山文中刊《淮海先生文集》，曾归虞山瞿氏。《铁琴铜剑楼藏书目录》云原书四十六卷，所存卷帙残损，出于乾道本而无词，傅增湘《藏园群书经眼录》中有著录。此后明弘治间黄瓒刻本，嘉靖间安正堂刻本、张光刻本出于乾道全集本，皆不刊长短句。由此可见直到明代，《淮海集》中词集刊行也不普遍。

南宋绍熙三年（1192年）谢雩重修乾道九年高邮军学刊本，称重修本。重修本之前或有蜀刻本全集，其中包括诗和词。谢氏跋文称：“雩以蜀本校之，十才得一二，或者谓初用蜀本入板也。遂与同事诸公商榷参考，增漏字六十有五，去衍字二十有四，易误字三百有奇，订正偏旁至不可胜计……《长短句》三卷，非止点画讹也，如‘落红万点愁如海，以‘落为‘飞；‘两行芙蓉泪不干，以两行为‘雨打，皆合订正。”［14］由此可知，谢氏所用蜀本为全集本。词集丛刊本有闽刻《淮海琴趣外篇》、长沙书坊《百家词》本《淮海词》，但并未得到流传。

南宋时虽有多种词集出版，但秦观词仍主要通过口头传播。《嘉定镇江志》卷二十一“文事”下录：“秦少游《长相思慢》有‘铁瓮城高，蒜山渡阔，干霄十二层楼。开尊待月，卷箔披风，依然灯火扬州之句。”此条前后所录诗文皆为完篇，或者注明了书籍出处，如录仲殊《南徐好》十词，注“见《宝月集》”。因此，《嘉定镇江志》录秦观《长相思》词并非转录自秦观词集，《长相思》很可能因众口传唱而被记录在县志中，也因此内容并不完整，且与原词有所出入。

总之，宋以后的秦观词刻本皆本于宋刊全集本，例如嘉靖己亥（1539年）张所刻全集本、嘉靖乙巳（1545年）胡民表刻全集本、万历戊午（1618年）李之藻刻全集本、毛氏汲古阁抄本《淮海词》和《宋六十名家词》本《淮海词》、康熙辛亥（1671年）黄仪校本《淮海长短句》、嘉庆庚午（1810年）黄丕烈抄校本《淮海居士长短句》、道光丁酉（1837年）王敬之高邮刻《淮海集》。但是由于所据宋本有残缺，这些词集中《长相思》词的末句大都缺“不”字以下五字。

（二）贺铸词流传情况

与秦观不同的是，贺铸晚年曾亲自搜集其平生所作。李之仪《姑溪居士前集》卷四十有多篇为贺铸词所作题跋，其中《题贺方回词》云：“一日暮夜，叩门坠简。始辄异其来非时，果以是见讣，继出二阕已尝报之曰：‘已储一升许泪以俟佳作。”由此可知，贺铸与友人所作之词都曾得到用心的记录和保存。此后贺铸还曾亲自编撰词集。叶梦得《贺铸传》云：“方回既自裒其平生所为歌词名《东山乐府》，致道为之序。”张耒有《贺方回乐府序》云：“余友贺方回博学业文，而乐府之词绝妙一世，携一编示予，大抵倚声而为之词，皆可歌也。”［15］

序传提及的自编词集当是稿本，当时并未刊行。南渡以后贺铸诗文有所散佚，《庆湖遗老后集补遗》为贺铸之子廪搜集而成，其序云：“廪伏读《前集序》云：‘自己卯岁嗣有所赋别为《后集》。所谓《后集》以经兵火散失不复得有，近搜故稿所遗及于佛祠庙宇题咏洎碑刻镌勒，并士大夫亲戚传颂得其一二，皆此集中无者，故续书卷尾，为《后集》之补遗……”［16］因此，贺铸词集手稿是否得以完存仍是未知。

陈振孙《直斋书录解题》卷二一著，录贺铸《东山寓声乐府》三卷，为《百家词》中一种。《百家词》最后一种《笑笑词》，有滕仲因嘉定元年（1208年）跋，则贺铸刻本词集流行之时距离贺铸逝世已有八十多年。在确知有刻本行世以前的数十年里，贺铸词流传的具体情况不详，但可以推知其词在通过口头传播的同时或也形诸文字，贺铸自编词集很可能在当时得到传承。

贺铸因《青玉案》词获得盛誉，此作引来不少和韵之词，与贺铸同时的李之仪、黄大临、黄庭坚、惠洪、蔡伸等都有和作。南宋魏庆之《诗人玉屑》卷二十一载： “山谷尝手写所作《青玉案》，置之几研间，时自玩味。”［17］李之仪和词序曰：“用贺方回韵，有所祷而作。”［18］意在向水神祈祷“事谐心遂”，这首词当作于李之仪舟行返姑熟之时，据记忆中贺词的格式与韵律而和。由此可知，贺铸词在口头传播的同时，也可能存在被记录后传播的可能。

《直斋书录解题》注《东山寓声乐府》云：“以旧谱填新词而别为名以易之，故曰‘寓声。”李之仪《跋凌歊引后》云：“异时词人墨客形容藻绘多发于诗句，而乐府之传则未闻焉，一日会稽贺方回登而赋之，借《金人捧露盘》以寄其声。”又据钟振振《东山词版本考》，可知残宋本《东山词》前有张耒序文，序文称“大抵倚声而为词”。以此推测，宋末书坊所刻词集当与贺铸手定原集有着承继关系。

今存贺铸词来源主要有二：其一是残宋刊本《东山词》，傅增湘《藏园群书经眼录》卷一九集部八“诗余类”谓“字迹似书棚本，但版微阔耳”，此本残存上卷词109首和下卷部分目录。其二是鲍廷博知不足斋抄本《贺方回词》二卷，收词144首，与《东山词》重出者8首，见《永乐大典》残卷者5首。［19］此本词风格、内容与宋刊《东山词》一致，合于贺铸人生经历，故虽不详所出，但可断定为贺铸之作。与秦观《长相思》内容相同的《望扬州》词，就出于此本。

综上所述，秦观和贺铸词在两宋的流传情况大致相近。尽管二人之词都曾结集面世，但即便在有词集刊行的阶段，他们的词作也大都口口相传而非在书面得到接受。秦观词刊行时间早于贺铸词，但秦观在世时并未编订词集，北宋末年似只有秦观的诗文集行世。贺铸曾亲自编选词集，南宋时有《百家词》本《东山寓声乐府》，从著录情况看，此本似与贺铸自定词集有关联。

三、内容考证

《长相思》词中所咏“铁瓮城”故址在镇江北固山下，“蒜山渡”即西津渡。北固山与扬州隔水相望，宋代北固山一带建有北固亭、望海楼、多景楼。此词当为作者登望海楼所作。

望海楼在丹阳府治之后、北固山上，约近于铁瓮城故址，是彼时城中最高楼。楼东临江望海，登楼可望扬州，后改名为“连沧观”。祝穆《方舆览胜》卷三“望海楼”条云：“昔蔡君谟经此题曰：‘城中最高处，旁视甘露、金山如屏障中画出，信江南之绝致也。后改曰‘连沧观。”［20］梅尧臣《宛陵集》卷十有《望海楼》诗，辛弃疾也有《瑞鹧鸪》词序“京口病中起登连沧观偶成”。

《方舆览胜》录米芾《和孙少述润州诗》，诗中有：“云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔下，六朝山影落樽前。”［21］孙少述即孙侔，生于北宋天禧二年（1018年），卒于元丰七年（1084年），《宋史》卷四五八、《宋文鉴》卷一百五十有传。孙侔与王安石、曾巩游，闻名于江淮间，因屡举不第而绝意于仕进。英宗时，沈遘等人曾连荐孙侔，授忠武军推官、常州推官，皆不赴。沈遘《西溪集》卷二《次韵和孙少述润州望海楼》中有：“北固峨峨铁瓮完，京江浩浩海门连。鹏抟羊角来天外，鳌戴方壶献几前。”陈襄《古灵集》卷二十四《题少述望海楼》诗云：“百尺楼头水际天，楼东直与海相连。江山气古南朝后，风物神清北固前。沙鸟晴栖甘露月，布帆时度广陵烟。何年乞得丹阳守，来此登临养浩然。”与孙诗用韵一致，诗意相近，更写到登望海楼可远眺扬州。南宋时杨万里也有《题连沧观呈太守张几仲》云：

开窗纳尽大江秋，天半飞楼不是楼。独立南徐鳌绝项，下临北固虎回头。蒜山旧址空黄鹤，瓜步新城照白鸥。好事主人酌诗客，风烟一眼到扬州。［22］

综合来看，宋人登此楼所赋诗中常提及的“铁瓮城”“蒜山”“扬州”俱见于“铁瓮城高”词中，由此可推知此词为登望海楼作。因此，词作于润州无疑。

其次，据“潘鬓点、吴霜渐稠”一句，《长相思》应作于作者中年或者壮年初见白鬓时。

秦观元丰二年（1079年）与苏轼、参寥子同游，南下曾经过润州，有《次韵子瞻赠金山宝觉大师诗》；元丰三年（1080年）曾与苏辙同游金山，有《和游金山》；元丰七年（1084年）曾两次与苏轼于金山相会。此后秦观登第迁往蔡州，在京任太学博士，被贬郴州、横州、雷州等地，未见有润州行迹。元丰年间贺铸在滏阳、徐州等地任职，此间贺铸与秦观未有交集，则不应当有“同题而作”之事。且彼时秦观人在壮年，不会无故而有早衰之慨，若谓因元丰五年（1082年）再次落第，失意惆怅而自感衰残，则全篇词意又不十分沉痛。因此，秦观在润州时作此词，自称“潘鬓点”是不合理的。

反观贺铸，其于元祐五年（1090年）至六年（1091年）曾游历金陵、扬州、润州等地。绍圣元年（1094年）左右，贺铸身在海陵，曾途经京口，作有《题甘露寺净名斋兼寄米元章》。此外，贺铸年将三十时染有肺病，此后饱受病痛折磨，其诗中常叹“病瘵早衰”。例如元豐三年（1080年）二十九岁时即作有《初见白发示内》，元祐元年（1086年）三十五岁作《留别寇定》自称“苍颜白发惭衰暮，纵饮狂歌作辈流”［23］，绍圣元年（1094年）四十三岁时有《重送曾诚之兼简俞澹陈庾》诗云“衰病故情犹有在”［24］。因而贺铸词中常用“潘鬓”典故，例如“尘埃倦客，风月羁心，潘鬓晓来清镜觉”［25］  （《玉京秋》） ，“无奈占床燕月，侵鬓吴霜”［26］（《风流子》） ，“念怀县，青鬓今无几”［27］［《东吴乐》（尉迟杯）］ ，“但觉安仁愁鬓，几点尘埃”［28］（《雨中花》） ，“河阳新鬓尽禁秋”［29］（《南柯子》），等等。

此作中所用“鸳鸯”“兰舟”“帘箔”更是贺铸诗词中常见的意象。例如贺铸《绿头鸭》一词中就有“玉人家，画楼珠箔临津”“绣屏掩，枕鸳相就”“住兰舟，载将离恨，转南浦，背西曛”之句。［30］《清平乐》中有：“几时一叶兰舟。画桡鸦轧东流。”［31］贺铸诗《戏答张商老》中亦有：“依依暮雨鸳鸯梦，袅袅春风豆蔻梢。”［32］ 《留别张白云谋父》中有：“萧萧帘箔风披竹，草草杯盘雪酒灯。”［33］ 《小梅花》中有：“相思无计堪相比。珠箔雕阑几千里。”［34］ 另如《武陵春》（花想容）：“津亭回首青楼远，帘箔更重重。”［35］ 《踏莎行》（惜余春）云：“鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。”［36］ 《菩萨蛮》云：“芭蕉衬雨秋声动。罗窗恼破鸳鸯梦。”［37］ 《临江仙》（鸳鸯梦）也有：“午醉厌厌醒自晚，鸳鸯春梦初惊。”［38］

贺铸词集中这类相似的意象，很可能用于对同一对象的抒写中。可以确定的是词人在扬州时曾与一位年轻的妓女相恋，因此有效谢安“东山之游”的心境。二人别后时有书信往来，但多年后贺铸重游扬州，却已物是人非。

贺铸所恋是一位年轻歌女：“眉宇有馀妍。初破瓜时正妙年。”（《南乡子》）她姿态秀美而技艺绝出，《思越人》（《第一花》）词中有：“豆蔻梢头莫漫夸。春风十里旧繁华。金楼玉蕊皆殊艳，别有倾城第一花。”［39］ 《侍香金童》词云：“尚想见、扬州桃李。姿秀韵闲何物比。玉管秋风，漫声流美。燕堂开，双按秦弦呈素指。”［40］

之后贺铸离开扬州，《新念别》中“湖上兰舟暮发。扬州梦断灯明灭”，“江北江南新念别。掩芳尊，与谁同，今夜月”所写即是与扬州恋人离别的场景和别后相思的心境。“兰舟”既是二人相伴同游的见证，也是分别的象征。

例如，贺铸《浪淘沙》云：“为问木兰舟。何处淹留。相思今夜忍登楼。楼下谁家歌《水调》，明月扬州。”［41］ 《南乡子》词云：“东水漫西流。谁道行云肯驻留。无限鲜飙吹芷若，汀洲。生羡鸳鸯得自由。”［42］ 这都是二人分别后所写之词。

此后贺铸重到扬州，再寻恋人已不可得，贺铸《雨中花》词云：

回首扬州，猖狂十载，依然一梦归来。但觉安仁愁鬓，几点尘埃。醉墨碧纱犹锁，春衫白纻新裁。认鸣珂曲里，旧日朱扉，闲闭青苔。

人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。徒怅望、碧云销散，明月徘徊。忍过阳台折柳，难凭陇驿传梅。一番桃李，迎风无语，谁是怜才。［43］

《好女儿》（月先圆）词云：

才色相怜。难偶当年。屡逢迎、几许缠绵意，记秋千架底，摴蒱局上，祓禊池边。

收贮一春幽恨，细书遍、砑绫笺。算蓬山、未抵屏山远，奈碧云易合，彩霞深闭，明月先圆。［44］

《望扬州》词应当是贺铸与歌女扬州分别以后所写，词中“记歌名宛转”“念凄绝琴弦”都合于歌女的身份，“想花阴、谁系兰舟”即是在回忆二人相处时情景。这位歌女正青春年少、无忧无虑，与被病痛折磨又有早衰之症的词人不同，所以词中有“幸于飞、鸳鸯未老，不应同是悲秋”之句。

四、结语

据“铁瓮城高”词的具体内容可知，词为作者秋季登镇江望海楼时作，通篇抒发相思之情。作者怀恋的对象应是一位年轻歌女，两人相识于扬州。比较贺铸和秦观的人生经历与行迹，唯贺铸与作词者相符。此外，词中所咏意象多见于贺铸诗词之中，词生动明丽而又不失壮阔意境，用韵密而响亮，表现出贺铸词的一贯风格。因此可以断定，《长相思》当为贺铸之作。

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