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本期《文学地理学》专栏两篇论文分别聚焦文学地图学的理论探究及文本具象议题。其中张袁月的《论作为空间视角的文学地图》针对当前将文学地图作为时髦概念或附属工具的误区 从文学地图的空间性本质特征切入 将其视为一种独立的空间视角进行逻辑推演。不同于以往研究对“文学”与“地图”关系的集中探讨 该文立足于文学地图的可视性与空间性 通过对文学图表、文学图志、文学图像、文学地域、文学地理的比较辨析 凸显出文学地图在文学隐性空间、动态空间、多重空间等方面的研究优势 从而揭示了文学空间的精神维度及文学地图学的普适性。

侯杰的《〈亚瑟·戈登·皮姆的故事〉中的南极文学制图工程》以文学地图学为理论视角 以爱伦·坡唯一的长篇小说《亚瑟·戈登·皮姆的故事》为研究对象 讨论了爱伦·坡在该作品中绘制的“通商”“科学”“宗教”三位一体的南极文学地图 有力揭示了爱伦·坡如何为19世纪美国海外扩张构建有利的地图话语 由此将遥远的南极洲成功植入了美国文学、文化和地理坐标之内。

整体而言 张袁月的研究致力于推动文学地理学的纠弊与拓新 也有助于厘清文学地图的相关学理问题。侯杰的研究角度新颖 利用文学地图学的理论视角进行了相关文本的语义研读 进一步揭示了叙事作品显性或隐性的地图特征和地图功能。两篇论文分别探究了文学地图学的理论构建及批评实践议题 对于文学地图学的理论自洽和空间生产而言 具有重要的学理及现实意义。

（栏目特约主持人 郭方云 西南大学外国语学院教授、博导 重庆市莎士比亚研究会副会长 西南大学文学地图学研究中心主任）

郭士礼、张欢的《三苏家风内涵及时代价值研究》一文认为 三苏家风是北宋社会历史发展的产物 表征了当时的社会风潮 具有深厚的内涵 包括读书正业、孝慈仁爱、非义不取和为官清廉四个方面。作为中华民族向前发展过程中形成的宝贵精神财富 三苏家风放在新时代仍具有深刻的时代价值。党员领导干部应以三苏家风为精神食粮 涵养新时代共产党人清廉、先进的家风文化 做好家风建设的表率 要学习三苏身上的优良品质 争做理想信念坚定、纪律意识浓厚、为政清廉的优秀党员 培养清正廉洁的党风政风。通过弘扬三苏家风 削弱拜金主义、享乐主义等风气带来的消极影响 能助力新时代家庭家教家风建设进而构建良好的社会风气。弘扬以三苏家风为代表的优秀传统家风 应当由个人、家庭、学校、社区和国家形成“六位一体”的合力 各尽其责 发挥三苏家风等优秀家风的积极影响。第31卷第4期总第138期2023年7月出版