梦境与现实的边缘

刘瑾

俗话说，日有所思，夜有所梦，梦境与现实经常是矛盾的。梦境更多表达的是对理想的追求，对现实的不满，像李白的《梦游天姥吟留别》营造了一个既诡秘又瑰丽的梦境世界，寄托的是自己蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。当然，梦境中也有对已故亲人的思念，像苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”。诗人梦见了自己死去的妻子，寄托了对亡妻的无尽爱念。杜甫在《归梦》中吟诵道：“梦魂归未得，不用楚辞招。”表达的是身世之叹、乡关之思。综上所述，梦境其实是诗人内心活动的反映。一旦诗人从梦境回到现实，总少不了伤感和无奈。本文提及的李商隐也有这样的情感和心理活动。

李商隐是晚唐的诗人，很多人读李商隐的诗词都有一个感觉，那就是诗词的情感太细腻、太真挚、太动人了，现实当中只有女性诗人才有这样的情感因子，就像李清照一样在诗意的空间里面“寻寻觅觅”；并且他的诗词写景状物如梦似幻，让人读后也徘徊在梦境和现实的边缘，久久不能释怀。其实这些都是他真挚的情感在起作用，让人流连在他所创设的情感世界中。带着这样的认识，再读《锦瑟》，别有深意。

一、联系生平，初探诗作

（一）其人

李商隐绝对是晚唐的大才，如果说李白、杜甫开创了大唐诗歌的盛世华章，那么，晚唐的李商隐则延续了唐诗的辉煌。他的一生颠沛流离，九岁丧父，用自己抄书的本领养活着自己和母亲，后来在令狐楚的帮助下诗歌水平才突飞猛进，在诗歌创作和骈文创作方面成了一等一的高手，还在令狐楚的帮助下中了进士。但是，李商隐在政治上的敏感比不上诗歌的灵性，他居然站在了令狐陶（令狐楚的儿子）的对立面，成为士人眼中的“叛徒”，不被世人所容忍。然而，李商隐并不知道自己犯了官场大忌，他仍不断地追梦，然而仕途的梦始终不能到岸，回到了现实，才发现自己穷极一生的追逐终究是一场空。

（二）其诗

本文谈及的《锦瑟》的诗题虽然是“锦瑟”，但不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，诗人并没有为这首诗作题。关于这首诗的主旨到底是何，历来众说纷纭，有人认为它表达了爱国之情，有人认为它表达了对名叫“锦瑟”的歌女的爱意，有的人认为是诗人在哀伤自己的身世，更多的人认为它是诗人悼念追怀亡妻之作……但不管是哪一种说法，全诗的意蕴是深远的，而且辞藻华丽、情真意切，是感人至深的佳作，不同的人读了之后都有不同的感受。正因为如此，它也被称为李商隐最难索解的作品之一，称它为中国诗歌中最早的“朦胧诗”也不为过。那么，这是一首怎样的诗呢？

二、作品赏析

（一）首联起兴抒情，寄托悲意

首联是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。“锦瑟”就是琴瑟，只不过诗人用“锦”来形容它的雍容华贵，但如此华贵的琴带来的不是高兴与愉悦，反倒是惆怅与迷茫。琴瑟一般只有二十五弦，但是这个华贵的琴居然有五十弦那么多，言语当中暗含着抱怨之意。此句是借喻“泰帝与素女”的典故。传说中，泰帝让素女鼓瑟，声音太悲凉，泰帝受不了这种哀音，就把瑟的五十弦砍掉一半，剩下了二十五弦，这个琴可以是专属于李商隐个人的琴瑟，表明他不随波逐流，遗世独立，说明其独特、另类的心理。也就是说此句暗含的是诗人的悲伤心境。况且这把锦瑟上这么多的弦，“一弦一柱”拨弄的音乐都让诗人回忆起自己年轻时的人生追求，字里行间隐含着对已经逝去年华的失落和惆怅，为全诗奠定了悲伤忧愁的基调。

（二）颔联用典寄悲，引人联想

颔联是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。颔联直接引用了两个典故，第一个是“庄周梦蝶”的故事，话说庄周某天在树下睡觉，蒙蒙眬眬中梦见自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶飞啊飞，飞到了一棵树下，却看见了正在睡觉的庄周。那么问题来了，究竟是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周呢？千百年来，这个哲学问题一直都没有得到合适的答案。但结合李商隐的生平，此句可以说是诗人对人生如梦的慨叹。李商隐一生都在追求仕途，但是一直都未能平步青云，之前在令狐楚的帮助下中了进士，加入了“李党”，但是当“李党”权势最辉煌的时候，他又去守孝了三年；当他回来，又到了“牛党”执政，李商隐总是错过做官的最好机会。于是，过往的回忆是那样的朦胧、那样的虚幻，就像一场大梦，加重了那悲情的意境。第二个典故是“杜鹃啼血”，传说古蜀国的君主杜宇在国破家亡中死去，死后的灵魂变成了杜鹃鸟。这只杜鹃日夜都在啼叫，啼得满嘴都是鲜血，十分悲惨。而在诗词当中，杜鹃也一直是悲哀凄凉的意象，例如杜牧《杜鹃》“杜宇竟何冤，年年叫蜀门”，白居易的《琵琶行》有“杜鹃啼血猿哀鸣”。诗人之所以引用这个典故，都是在加重诗句的悲情色彩。

（三）颈联承接上文，再度寄悲

颈联是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。这里继续承接上文的悲情，再度用典寄托哀思。“沧海月明珠有泪”与成语“沧海遗珠”有關。传说在月明星稀时，海上的蚌会打开自己的外壳，这个时候蚌内的珍珠就会吸收月亮的光华，让自己更加耀眼，显得更为珍贵。但如此珍贵的珍珠为什么会落泪呢？不是应该值得自豪和骄傲吗？原来啊，这个珍珠并没有被人拾获，而没有得到欣赏的珍珠是可惜的。于是，一切都茅塞顿开了，联系诗人生平，原来这里李商隐是以“珍珠”来比喻自己，为自己空有才华而不能受人赏识、不能报效国家而慨叹。下一句的“蓝田日暖玉生烟”与前句形成了工整的对仗，表达的意义和情感相近，此句与“良玉生烟”联系密切。传说，如果一个穷人在中午时分进深山采玉，会发现成熟的石玉散发出朦胧的烟，但这种玉是难以遇到的，正如诗人难以实现自己的人生理想的悲凉。颈联是诗人悲情的延续，这种悲情既是诗人的真切感受，也是朦朦胧胧之中的体会，诗中“沧海”“月明”“良玉”等意象频频让我们共情，又让我们对诗人的遭遇唏嘘不已。

（四）尾联前后呼应，合理收篇

尾联是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。此联作为全诗的收篇之句，表达的是一种哀伤与惆怅。清代的纪昀说：“《锦瑟》以‘思华年’领起，以‘此情’二字总承，盖始有所欢，中有所阻，故追忆之而作。”可谓评价得恰如其分。前句“此情可待成追忆”是对前面几联悲情的小结，意思是说，“我心中的这种悲情已经成为我一生的回忆”，这个回忆与首联的“华年”遥相呼应。但往事如烟，逝去的时光只能让它长留在心中。后句的“只是当时已惘然”是全诗的收篇句，诗人特别用“惘然”作为全诗情感和自己心理的总结，表现了自己对青春已逝、梦想落空、年华虚度的无可奈何与无能为力，这种梦境与现实的矛盾，成为缠绕诗人一生的遗憾，让人读来也与之同哀、与之共鸣。

一提起李商隐的诗，人们的第一感觉就是：“李商隐的诗写得虽然很好，但看不懂！”实际上，不仅仅是现代人读不懂，就连元代的著名诗人元好问也发出了“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”的慨叹。就本诗而言，诗人一共用了四个典故，来表达自己的坎坷人生，阐述内心的情绪，抒发对年华的慨叹，意象丰富、情真意切。古往今来，其实有很多文人雅士也有这样的矛盾，但如李商隐这般，将人生理想隐含在梦境之中的，确实比较少有。但话又说回来，立足于新时代，当有“乘风破浪”的气概，更要有一往无前的勇气，去好好把握自己的人生。孔子曾说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光无情，如手中的沙子般留也留不住。希望每一个学子在自己人生中不会留下如李商隐般的悔恨，收获属于自己的青春理想。