走进丽江古城感受鱼形装饰文化

唐洱　贺源

鱼形装饰是丽江古城装饰文化的重要组成部分。基于当地多民族文化背景，鱼形装饰的文化意义在传承的基础上有所创新，并在旅游情境中被广泛传播，成为具有纳西族文化特色的重要代表。

鱼是中华民族传统的装饰元素，而在不同地域、不同群体的文化中，鱼的文化意义和装饰应用呈现出多姿多彩的样貌。丽江古城作为滇藏茶马古道重镇，是纳西族、藏族、汉族、白族等众多民族杂居的区域，其装饰艺术也具有多元混融、和谐共生的特点。而鱼纹和鱼形物在丽江古城的大量应用，使得鱼形装饰成为当地装饰艺术中非常突出的案例，其文化背景、寓意解释和旅游开发中的符号塑造与传播都是值得关注的内容。

在此前对鱼形装饰的文化研究中，国内研究者的关注点主要是作为图案的鱼，其研究集中在以下几个方面。第一，对某一历史时期特定文化中的鱼形图案进行的研究，多为考古研究，重视考据分析，如赫云、李默然等研究者对半坡彩陶中人面鱼身图案母题和文化内涵进行的阐释。第二，鱼形图案的文化意义和演化研究，研究者或从中华民族整体视角切入，或从微观视角加以分析，其中，瓷器上的鱼形图案及其变体是研究者关注的热门领域，研究者或关注某一历史时期如宋代、明代陶瓷中的鱼类图案，或对瓷器上鱼形图案的纹样、寓意、语义表达和发展历程进行梳理，而在具体民族文化的鱼形图案研究方面，刘锋对苗族服饰交鱼纹图案象征意义的分析较具代表性。第三，鱼形图案的设计研究，此类研究从民族文化中的鱼形图案入手，分析其在现代艺术设计如餐具、服装中的应用。

整体来看，现有研究对特定地域、特定群体鱼形装饰文化的个案分析尚存不足，对鱼形装饰为何在相应地域、群体中流行缺乏具体的阐释，这也为今后的鱼形装饰文化微观研究留下了充足的探索空间。本文从丽江古城的鱼形装饰入手，通过其地方性解释、装饰分类和旅游开发的影响，探讨丽江地区文化多样性和各民族文化的交融现状及其成因。

丽江古城鱼形装饰文化概述

丽江古城鱼形装饰的多元文化

鱼形装饰在丽江古城的大量应用并不是单纯为了装饰，其与丽江古城独特的文化背景有着紧密联系。其中，双鱼图案是丽江鱼形装饰与印度文化、藏地文化、汉地文化乃至其他文化交融的突出代表。

丽江纳西族的传统本土信仰是东巴教，自然崇拜色彩浓郁，又深受藏地宗教的影响，东巴八宝与佛教吉祥八宝多有对应之处。东巴八宝中的双鱼图案为对称的两条鱼，鱼与水有着紧密联系，因此其有镇压火鬼的含义，象征吉祥。众所周知，丽江古城的建筑以木质结构为主，防火是非常普遍的现实需求。而鱼形图案因为具有“镇压火鬼”的象征功能，被广泛应用于丽江古城的传统建筑，其突出代表为屋脊装饰中的悬鱼。尽管随着装饰文化的演化，悬鱼装饰不再局限于双鱼或单体鱼形，其原意仍然得以保留，以至于现在丽江古城的垃圾桶等旅游公共服务设施上还常见悬鱼装饰元素。而随着旅游开发对地方特色文创产品提出的新要求，丽江古城出现了取形于古城建筑双鱼形悬鱼的木鱼铃，其在强调装饰性的同时，保留了悬鱼辟火的象征功能。

丽江古城是一处多元文化交汇之地，兼容并蓄、和谐共生是其重要的文化特色。其鱼形装饰的文化背景不仅与本土东巴文化有关，还有多元的文化背景。在印度神话中，摩羯与水有关，身体为鱼形，是水神伐楼那和恒河女神的坐骑。此图案传入中国后，经过本土化改造，成为常见的佛教文化符号，常见于各类造型艺术。而摩羯的造型在丽江古城的鱼形装饰中也较为常见。因其鱼身兽头常有长鼻，造型运用中多为头像，故古城艺术设计中常俗称其为“象鼻龙”或“象鼻龙头”。旋绕双鱼的造型取自道家太极图案中的阴阳鱼，象征阴阳交融、生生不息。不仅如此，在一些文创产品设计中，星座文化作为时尚元素被吸收进来，双鱼图案在特定作品设计中成为双鱼座的标志，深受年轻人的喜爱。

丽江古城鱼形装饰的类别

经实地考察可知，丽江古城的鱼形装饰可以分为两大类别：鱼纹和鱼形物。二者都属于造型艺术，前者以平面图案为主，后者则强调立体性，两者在实际的应用中有所交叉。丽江古城的鱼纹应用主要体现在各类工艺品上，其中尤以丽江古城的铃铛为突出代表。如古城中常见的草帽铃，其铃身即以对称的双鱼和法螺为标志性图案。此外，源自印度的摩羯纹被视为鱼紋的变体，在一些旅游纪念品设计中被称为“象鼻龙”，其应用也较为常见。而鱼形物的应用除了传统的悬鱼装饰外，现在也常被应用于各类旅游纪念品。

对鱼形装饰的写实与抽象进行分类，可将其细分如下。

写实的鱼形装饰的特点为描摹自然状态的鱼或其局部，用作图案装饰或装饰物。其中，双鱼较为多见，又可分为轴对称的双鱼和中心对称的双鱼。前者即东巴八宝中的双鱼造型，这也是当地较为传统的双鱼造型，双鱼的鱼嘴之间常绘有火焰状宝光，或鱼嘴吐出水流，或与水波纹相伴，明显具有镇压火鬼的含义。双鱼图案也常与海螺、彩带等图案相伴出现。后者常见的是太极图状的旋绕双鱼，也就是将太极图中的阴阳鱼具象为写实的鱼，而旋绕程度通常更甚，常见于垃圾桶上模拟悬鱼的装饰，可以将其视为传统纳西族民居悬鱼装饰的现代呈现。此外，还有些木雕在中心对称的双鱼中间加入不对称的写实花卉等图案。单体的鱼常见于传统民居的悬鱼装饰，旅游开发后则常见于各种装饰性旅游纪念品，如在各类挂饰上设计单体的鱼形装饰物。此外，古城中也出现了热带鱼乃至整副鱼骨的装饰。尤其是一些鱼骨造型的铃铛，以鱼头为铃体，鱼身骨架为铃舌及其延伸装饰，整体逼真，与金属质感相搭配，注重装饰性的同时也较有设计感。此外，写实化的鱼头也常出现在木雕、铃铛等装饰构件中。

抽象的鱼形装饰以木鱼铃为突出代表。木鱼铃为传统双鱼形悬鱼装饰的抽象产物，是悬鱼装饰文化的现代衍生品。其木雕铃体呈现为双鱼剪影，铃体内不装铃舌而是悬挂彩色流苏，因此并不以发声为目的，而是强调其装饰性，取压火、吉祥之意。木鱼铃的设计以铃钮代表鱼嘴，向外张开的铃口代表鱼尾，铃身可以涂成各种鲜艳的色彩，或雕刻各种浮雕图案，如东巴象形文字、双鱼图案、花草、神像等，增加纳西族文化特色。而在丽江古城新建的马帮文化一条街上，与草帽相组合的马帮铃主要应用于屋檐装饰，而抽象的鱼形金属片则被挂在铃舌上用以借助风力使铃铛发声。这种用法与古代风铃有所类似。鱼形装饰不仅是带有宗教文化色彩的装饰物，也具有镇火的象征功能。此外，抽象的鱼形装饰也常出现在组合式的装饰品上，有时会以卡通形象呈现。

鱼形装饰的应用分析

在丽江地区，鱼形装饰多应用在具有当地特色的工艺品上，比如铜器、木雕、刺绣、银饰、土陶、装饰画等。将鱼形图案融入工艺品设计中，使其成为设计的一部分，让工艺品与传统文化及现代审美相结合。

1.在铜器上的应用

鱼形装饰在铜器上的应用主要是在铜铃铛上。鱼形纹饰不受透视规律的限制，在保持原有形状的同时，从内容出发进行夸张变形，使造型与装饰区域和工艺品的用途相适应。在铜铃铛外形轮廓的限制下，匹配纹饰造型，使用古朴、素雅的颜色，或配有其他颜色，但色彩明度和纯度均不高。其多与麒麟、龙、虎、玄武、朱雀等吉祥图案组合出现。

2.在木雕上的应用

鱼形装饰在木雕上的造型上主要分为两种，一种是单鱼造型，另一种是双鱼造型。单鱼造型是以均衡的形式出现，在稳定的基础上有一定的变化，构图较活泼；双鱼造型多以对称的形式出现，给观赏者一种稳定感。在颜色上，二者均以红色、蓝色、绿色、紫色为主，选用明度和纯度较高的颜色。其常与花卉植物纹样相结合。

3.在刺绣上的应用

鱼形装饰刺绣工艺品在丽江也很常见，在装饰上保留鱼原有的造型，刺绣技法上多用平绣或布贴，配色以红色、蓝色、绿色、黄色为主；组合上常与植物、动物搭配。

4.在银饰上的应用

鱼形装饰在银饰上主要应用于首饰、银雕工艺品。在首饰与银雕工艺品上以双鱼造型为主，首饰上的鱼形纹饰线条以曲线为主，更加灵动，常与水纹、荷花、荷叶纹样结合或者与牡丹花纹样结合；银雕工艺品上的鱼形纹饰线条以方圆结合为主。

5.在土陶上的应用

鱼形装饰在土陶上的应用主要是应用在首饰上，其中以手镯为主，造型局部较为夸张，以双鱼为主，整体给人一种比较古朴的感觉，上色原材料以漆为主，颜色比较丰富。

6.在装饰画上的应用

鱼形装饰在装饰画上的应用较多，鱼形纹饰在装饰画上的应用在造型上形式感较强，形态上的提炼也较为丰富。颜色搭配更加多样，出现的构图形式较丰富，不再拘泥于传统的纹饰构图。

鱼形装饰纹样在当地特色工艺品上的应用较多，这与当地居民的生活习惯分不开，也与鱼的美好寓意分不开。

丽江古城鱼形装饰的特殊性

寓意的多元性与弹性

丽江古城的鱼形装饰具有多元化特征，所以在旅游开发中也具有多重意义，在符号层面更容易被游客认可。对于以视觉为重要感官体验的旅游活动而言，具有地域特色的装饰是重要的视觉符号，其可以为游客提供更好的旅游体验。因此，在丽江古城的旅游互动中，随处可见的鱼形装饰是具有突出视觉性的地域文化符号，而游客通过此类符号获得的意义则成为建构文化印象、旅游记忆和群体认同的重要来源。

多元文化背景下，纳西族东巴文化、佛教文化、风水文化、中国传统的吉祥文化等彼此渗透，呈现出一种复杂、互嵌的文化解读状态，体现出旅游背景下文化传播的策略性。鱼形图案在纳西族传统文化中具有辟火的寓意，但这种寓意在文创产品销售者与游客的符号互动中往往不是核心内容。为了使其更加通俗易懂，鱼的文化寓意常与中国传统的吉祥文化进行深度联结，年年有余的吉祥含义更容易被游客认可。在风水文化中以水为财的观念影响下，鱼被赋予财源滚滚的寓意。与此同时，对宗教文化接受程度较高的群体，倾向于从佛教文化角度解释鱼形装饰。而年轻人则更倾向于将鱼形图案作为地方特色的装饰符号，双鱼座的含义也更容易被人们所接受。因此，丽江古城的鱼形装饰不同于传统的归于某一特定文化的符号，而是成为适应旅游开发中带有解读弹性的综合性符号，其也是丽江古城多元文化和谐共生的一种代表。

符号塑造与传播的特殊性

游客旅游非常重视视觉体验，因此对旅游地特定视觉符号进行篩选和传播具有重要意义。丽江古城具有浓郁的纳西族文化特色，其通过不同的具象符号得以呈现。纳西族传统装饰图案有东巴八宝、都盘修曲（也叫大鹏）、牦牛、老虎、大象等，此类特色图案是古城街头壁画的重要内容，而指示方位的巴格图和寓意辟火的悬鱼装饰则广泛应用于古城内的指示图、垃圾桶等公共设施。与此同时，鱼形装饰除了应用于传统建筑外，多见于各类旅游纪念品设计，是丽江古城中常见装饰元素的突出代表。因此，鱼形装饰也是丽江古城旅游视觉体验中重要的刺激物，进而借助其寓意的丰富性在旅游情境中成为地域性流行符号，并广泛应用于各类旅游宣传。也正因如此，纳西传统文化符号主要用于突出地域文化特色，并成为各类旅游宣传和攻略中的常见图像元素，在相关的影像作品中更是屡见不鲜，而带有鱼形装饰的地方物象在丽江古城相关的影像作品中出镜率更高。

实际上，在丽江古城的设计实践中，尽管鱼作为重要的装饰元素有着不同的文化背景，但最终都是为了突出丽江古城的本土特色。鱼形装饰是丽江古城视觉符号体系中的重要一环，突显了丽江古城的本土文化特色，也成为游客旅游打卡的重要影响因素。而在旅游活动中，作为多民族文化交往、交流、交融的具体呈现，这种多义而又混融不同文化背景的地域装饰主要体现在旅游助力民族文化交往、交流、交融的微观层面。尤其是当带有鱼形装饰的旅游纪念品和涉及相应装饰的旅游影像被游客带回当地后，此类装饰又会成为文化传播的重要载体。尽管其具体的文化背景和寓意可能被进一步模糊化，但其鲜明的丽江特色是不变的。在这一意义上，丽江古城鱼形装饰在旅游中的核心功能是毋庸置疑的，其是丽江古城浪漫语境中不可忽视的符号构成部分。

在多元文化背景下，丽江古城的鱼形装饰在旅游情境中衍生出新的符号表达，成为不同民族传统装饰图案的地域性集中呈现。

（作者单位：1.贵州民族大学多彩贵州文化协同创新中心；2.贵州民族大学民族学与历史学学院）