“有我”是基础，“无我”是境界

李欣睿

對于“有我”与“无我”的问题，古今的思想家们众说纷纭。曾国藩曾言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”强调了“有我”实践的重要性；而老子认为：“无身无我，方可与万物为一，与天地共生。”我想我更赞同胡适先生所说的“成功不必在我，而功力必不唐捐”。

如今在社会主义市场经济建设的新时代下，我想我们需要的是“成功不必在我”的“无我”，更需要“功成必定有我”的“有我”。是故“有我”是功成的基础，而“无我”则是达到“功成”的一个境界。

“有我”是各项事业成功的基础，要求我们重视实践，积极投身社会实践，贡献个人力量。我国学问自古有“经世致用”之传统，诚如北宋张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”纵观我国的千年历史，我们有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的身先士卒，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的舍我其谁；更有“天下兴亡，匹夫有责”的天下情怀。由古观今，也是如此。“实践是检验真理的唯一标准”，近现代之中国，一代代共产党人坚持实事求是的思想工作路线，奋力投身社会主义革命事业当中，以“有我”的精神，践行着中国共产党人的初心与使命，带领中国人民从站起来、富起来到强起来的飞跃。从古至今，这些贯彻“有我”之境的先贤、先辈们为我们留下了关于实践的宝贵精神财富，我们又有何理由不将其传承并发扬光大呢？

“无我”是至高无上的精神境界，要求我们身外无我，提高思想境界，投身社会建设，奉献社会。“我将无我，不负人民”是习总书记对国家、对人民作出的郑重承诺。所谓“无我”，即身外无我，将身心投入到热心并奉献的事业中。钱学森放弃国外优厚的条件，冲破层层阻挠，毅然回国，投身“两弹”建设，躬身于漫天黄沙之中，为巩固国防作出了巨大的贡献；王进喜，全然不顾条件的艰辛，奔赴大庆油田开采一线，奋勇拼搏，以血肉之躯制服井喷，铸就铁人精神，以忘我的精神写下“一切成绩和荣誉是党和人民的，我自己的小本本上只能记差距”的质朴言语；白发苍苍的钟南山院士在疫情爆发并难以控制之际，孤身前往武汉，以“无我”的精神服务于人民、奉献于人民，成就“国士无双”的传奇一生……由此可见，“无我”是一种崇高的人格与境界，有了“有我”实践的基础，我们更需学习钱学森之淡泊名利，王进喜之奋勇拼搏，钟南山之鞠躬尽瘁的“无我”精神来奉献于人民。

因此，君要功成，则“有我”之实践是基础，而需以“无我”之精神为境界。