魏晋六朝以“头”为名习俗考

祝昊冉

语言随着社会的发展而发展，其中尤以词汇最为敏感，各个历史时期的社会生活都可以通过词语镌刻下来。尽管文献在保存语言材料时不可能将所有的词汇都记录下来，有的或许曾经记录下来，但在流传过程中亡佚了。也就是说我们所看到的、搜集到的词汇材料，自身就有不完整性。但即使是这些有类似抽样性质的材料，我们对其中某些词汇成分（本文指的是以“头”这一构词语素为纽带的一批词，主要是人名、地名）进行考察分析，也可以看出材料背后所反映出来的当时的文化风尚、社会状况及语言的发展演变。

“头”与魏晋六朝人名

魏晋六朝时，“头”多用于人名、小名或字。

用于外族音譯人名。

贺兰部帅蔼头，拥护不遣。帝怒……并势击蔼头。（《魏书·序纪》）

吐谷浑世子贺虏头来朝。（《魏书·高祖孝文帝纪》）

将军白吐头二将出海西。（《魏书·高祖孝文帝纪》）

河西费也头反，薄骨律镇将击走之。（《魏书·高祖孝文帝纪》）

（难敌）与坚头分部曲，难敌号左贤王……坚头号右贤王。（《宋书·氐胡列传》）

伏连筹乃遣世子贺鲁头朝于京师。（《魏书·吐谷浑列传》）

除上述音译人名，南北朝取名时也多用“头”。取单字“头”为名。

遣统军叔孙头追之。（《魏书·李平列传》）

雍州刺史王谟上表曰：“被敕令臣遣使与杨元和、杨头相闻，并致信饷。”（《宋书·氐胡列传》）

酉溪蛮王田头拟杀攸之使……其弟娄侯篡立，头拟子田都走入獠中。（《南齐书·豫章文献王列传》）

更多的是以“×头”“大头”“恶头”“六头”为名，还有三音节者。

淮陵侯大头，烈帝之曾孙也。（《魏书·神元平文诸帝子孙列传》）

张大头等各领部拥众二万人。（《魏书·太宗明元帝纪》）

章武颜恶头善卜筮。（《魏书·术艺列传》）

时并州刺史元六头荒淫怠事。（《魏书·神元平文诸帝子孙列传》）

建安王穆六头等出南道。（《魏书·吐谷浑列传》）

尚书郎公孙阿六头使于萧赜。（《魏书·高祖孝文帝纪》）

取“虎头”“龙头”为名或小名。

乙丑，皇叔虎头、龙头薨。（《魏书·高宗文成帝纪》）

周达子遵和，小名虎头。（《魏书·阴仲达列传》）

周字彦伦，汝南安城人……祖虎头，员外常侍。（《南齐书·周列传》）

曹虎字士威……本名虎头。（《南齐书·曹虎列传》）

生禽建节将军杨保炽、安昌侯杨虎头。（《宋书·氐胡列传》）

浚小名虎头。（《宋书·二凶列传》）

取“黄头”“白头”“乌头”为名或小名。

子黄头，袭封安定王。（《魏书·景穆十二王列传》）

游雅……小名黄头。（《魏书·游雅列传》）

炯……小字黄头。（《魏书·裴叔业列传》）

卢景裕，字仲儒，小字白头。（《魏书·儒林列传》）

房法寿，小名乌头。（《魏书·房法寿列传》）

诏遣安远将军、广川公乙乌头等二军与敕文会陇右。（《魏书·吕罗汉列传》）

还有他用，例如：

薛野，代人也，父达头……达头闲雅恭慎，太祖深器之。（《魏书·薛野列传》）

车路头，代人也。（《魏书·车路头列传》）

地干弟侯头，袭地干职。（《魏书·尉古真列传》）

乙九弟忸头，侍中、北部尚书。（《魏书·穆崇列传》）

离石都将郭洛头拒违不从。（《魏书·穆崇列传》）

与荆州刺史公孙初头等追之。（《魏书·寇赞列传》）

刘仁之，字山静，河南洛阳人……父尔头，在《外戚传》。（《魏书·刘仁之列传》）

子升头，袭爵，后例降。（《魏书·儒林列传》）

殿中尚书叔孙侯头应内直，而阙于一时，泥以法绳之。（《魏书·酷吏列传》）

镇将元意头知罗汉善射。（《魏书·吕罗汉列传》）

庚申，辽东王窦漏头薨。（《魏书·世祖太武帝纪》）

及世祖平统万，炽磐乃遣其叔平远将军泥头、弟安远将军度质于京师。

杨难当寇上邽，镇将元勿头击走之。（《魏书·世祖太武帝纪》）

五月癸未，诏南部尚书黄卢头……考课诸州。（《魏书·高宗文成帝纪》）

公姓独孤，讳信，字期弥头。（《汉魏南北朝墓志汇编·北周》）

上述人名中取“头”字，或为单名，或为双名，甚至三音节，但“头”都落在最后一个音节，即“×头”或“××头”。人名不仅是语言材料，也是一种文化现象，可以反映当时的社会风情与人们的心理取向。我们试就上述人名材料加以分析，发现魏晋六朝带“头”字的人名至少传达了以下四个方面的信息：

第一，名字体现了人们趋吉避祸的心理。单名“头”，或者“达头”“路头”“尔头”“升头”，以及“大头”“恶头”“六头”，这些名字质朴随意，甚至粗俗粗鄙。这或许与民间有取贱名习俗有关。以贱、丑、恶之字为名古已有之，先秦见于史传的如“堵狗”“虮虱”“史狗”，人们认为取名不避丑恶之字的小孩可以远离灾祸，平平安安，反映人们求吉避祸的心理。少数民族也有认为取贱名长命的习俗，如壮族、土家族。

第二，名字寄托人们的期望和祝福。龙、虎在中国文化中都是吉祥的象征，龙作为中华民族的传统图腾，象征着高贵、成功、权力，虎则代表着勇猛精进、威武强壮，以“虎头”“龙头”为名或小名寓意吉祥，寄托着长辈的殷殷祝福。以“黄头”“白头”“乌头”为名或小名，则传达出人们希冀孩子平安长大、健康长寿的美好愿望。

第三，人名反映社会的变迁，语言反映社会的变化，人名是反映当时社会生活的镜子。魏晋南北朝是民族大融合时期，从南北朝人名材料中可以看出当时民族融合的痕迹。上述人名既有少数民族音译的人名，也有非音译人名。非音译的带“头”字的人名焉知不是在音译带“头”字的人名影响下而取的呢？从地域来看，“头”字入名的现象北地居多，多出自《魏书》，中原地区以及南朝也有，可见随着北方民族不断内迁，夷夏互相影响，汉化夷化同时存在。这一时期人名既体现出受汉文化的影响，又带有本民族自身特色，二者糅合在一起。如北周独孤信，字期弥头。“信”蕴含丰富的哲理和意蕴，脱俗文雅，体现出美好的修养，显然受到汉文化影响，而“期弥头”则有着强烈的民族特色。这一点不难理解，南北朝政治混乱、文化多元，导致人们在思想与个性上展示出新的追求，因而特色人名纷呈。

第四，人名体现语言的发展。“头”字入名，说明“头”在当时是十分常用的词。先秦“头”作为人名比较少见，如“竖头须”，此外，含“头”的人名多取双音节形式，应与当时骈文盛行、汉语复音化趋势有关。

“头”与魏晋六朝地名

“头”在魏晋南北朝时期不仅大量用于人名，也频繁出现在地名中。

大雷戍主杜道欣、鹊头戍主刘期告变，朝廷惶骇。（《南齐书·高帝本纪》）

至鹊头，闻徐遗宝败。（《宋书·武二王列传》）

乃移郊兆于秣陵牛头山西。（《宋书·礼志》）

甲寅，登牛头山。（《魏书·高祖孝文帝纪》）

寻幸阙口温水，登鸡头山。（《魏书·皇后列传》）

齐乃栅于虎头山下。（《魏书·傅竖眼列传》）

又南历奸苗北马头山。（《水经注》卷四）

原公水出兹氏县西羊头山。（《水经注》卷六）

举水出龟头山。（《水经注》卷三十五）

夷山东接壶头山。（《水经注》卷三十七）

县东有龙头山。（《水经注》卷四十）

鹊头、牛头山、鸡头山、虎头山、马头山、羊头山、龟头山、壶头山、龙头山，这些地名估计是顺应当地地理环境而取。该地与地名中动物的头部形象相似而得名。“壶头山”，因山头与东海方壶山相似，故名。

某些地名称“头”，结合了“头”自身的语义基础。

大将军亲总六戎，营据丘头……克敌之地，宜有令名。其改丘头为武丘。（《三国志·魏书四》）

宿丘头，旦发于浦口。（《三国志·魏书·与太傅司马宣王书》）

《说文·丘部》：“丘，土之高也。非人所为也。”《尚书·夏书·禹贡》：“是降丘宅土。”孔安国传：“地高曰丘。”“头”本身也处于人体最高处。“丘头”命名应为体现其自然特征，高处隆起之地。

魏武军败赤壁，宣武丧师枋头。（《宋书·郑鲜之列传》）

帝田于邺南韩陵山……至于枋头。（《魏书·太宗明元帝纪》）

“魏武王于（淇）水口，下大枋木以成堰……故时人号其处为枋头。”（《水经注》卷九）

聞雍州已塞道，屯桥头……维入北道三十余里……从桥头过。（《三国志·魏书·邓艾列传》）

白水又东，迳偃城北，又东北，迳桥头。（《水经注》卷二十）

杨守敬疏：“此《蜀志》姜维所谓阴平桥头也……羌水至桥头，与白水合，则桥头当去二水合流处不远。今阴平桥在文县南门外，跨白水上，盖非古之桥头。”《三国志·蜀书·姜维传》：“宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”此处“关口”与“桥头”并举，“口”有出入的重要通道义，“头”也是人体最重要的部位，古阴平桥头是阴平郡的咽喉要道，以头命名，合乎其重要的战略地位。上文淇水口用大枋木筑堰，故称枋头，河口是重要的地段，称“头”也是为凸显其关键地位。

于是东府、石头、白下、新亭诸城皆溃。（《南齐书·崔慧景列传》）

十六年，都督湘州诸军事……领石头戍事。（《宋书·孝武帝本纪》）

三国时孙吴于今南京西清凉山一带就石壁筑城戍守，称石头城。

还有纯粹的地名。如散头、延头、沙头、曼头城、曼头山、盘头郡、头郡。

乃夜渡湖口，至散头。（《宋书·张兴世列传》）

至安陆延头，为戍主光顺之所执。（《宋书·谢晦列传》）

蒙逊追德至沙头，大破之。（《宋书·氐胡列传》）

壬寅，高凉王那军到曼头城。（《魏书·世祖太武帝恭宗景穆帝》）

戊申，长孙观军至曼头山。（《魏书·显祖献文帝纪》）

莫折念生遣都督窦双攻盘头郡。（《魏书·肃宗孝明帝》）

槃头郡，领县二。武世，苌举。（《魏书·地形志》）

纯粹的地名，我们不做讨论。

结 语

语言是印证历史的活化石。各个历史时期的社会生活都可以从词语记录中探寻当时的风貌。通过对魏晋六朝时期以“头”为构词语素的命名现象进行考察，为我们展现了当时人们文化的、审美的意识形态。以“头”为人名，一方面体现了人们趋吉避祸的心理，另一方面寄托美好的期望和祝福。同时，也反映出社会的变迁和语言的发展。“头”字入名，说明“头”在当时是十分常用的词。含“头”的人名多取双音节形式，应受到当时骈文盛行、汉语复音化趋势的影响。地名称“头”，则结合了“头”自身的语义基础。或取形似，或体现其自然特征，或为凸显其关键地位。

[本文系2021年江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“几组汉语人体核心词的历史演变与词群研究”（项目批准号：2021SJA0341）阶段性成果]

作者单位：南京中医药大学