从《闲情偶寄》看李渔的养生观

原所贤

明末清初文学家李渔，也是一位兼通医药的养生学家。其所著《闲情偶寄》中的“颐养部”，堪称中医养生学集大成的专章，从中可窥其别具特色的养生观。

多行乐：保持童心 就事行乐

乐观怡情是情志养生的要务、气血和畅的灵丹。李渔把家庭视为“世间第一乐地”，主张要始终保持童心，“以孩提之乐境为乐境”。

在《行乐·听琴观棋》一节中，李渔说“喜弹不若喜听，善弈不如善观”，追寻聆听音乐和旁观输赢的意趣。他还将看花听鸟、蓄养禽鱼、浇灌竹木等视作颐养性情的行乐方法，是“园艺疗法”的倡导者。

调饮啜：饮食有节 顾护脾胃

脾胃为后天之本，气血生化之源。李渔主张“爱食者多食，怕食者少食”，不必拘泥。他举例说，孔子嗜姜和酱，每餐必备，可见喜 好之物，多食不为祟。但李渔认为也要把握好均衡，应该“食为君而肉为臣”。由于体质差异，某些食物的寒凉温热之性，吃后使脾胃不能消化，就应该少吃。李渔多食和少食的说法蕴含着食疗养生辨证择膳、因人制宜的理念。

除了食养均衡，李渔主张饮食有节，“太饥勿饱”“太饱勿饥”。定量进食，饥饱适中，才有助于脾升胃降的运化，顾护好气血生化之源。

说却病：未病先防 善和其心

中医治未病主张未病先防、既病防变、愈后防复。李渔提出了相似的观点，即“病未至而防之”“病将至而止之”“病已至而退之”。如果感觉疾病要发作，就要“寝食戒严”，注重睡眠饮食的养生，准备好相应的药物，减少疾病的危害程度。一旦患了疾病，“止在一字之静”，即好的心态和治疗方法，避免焦虑恐惧，把握治病的主动权。

“略带三分拙，兼存一线痴；微聋与暂哑，均是寿身资”。李渔用此调和心神的歌诀，来劝诫世人修德怡情，是宽容淡泊的靜神养生箴言。

话疗病：治情理性 亦可疗疾

在《笠翁本草》部分，李渔并没有收载草木金石、昆虫鸟鱼等中药，而是专论中医情志疗法，论述了七种“治情理性”之药，以改善和培养有益于康复的情志和心境。其中曰素常乐为之事，可以当药。李渔说，“御疾之道，贵在能忘”。平素乐为之事，耽诗赏花、书法弈棋的娱乐，能够调节情志和心境的不快。李渔说，他自己就以著书写戏来“消忧释怒”。