揽秀美山川

张媛媛

人常说：读万卷书，行万里路。古时的大家们在饱读经书的同时，也热衷于游历山川。

大自然的鬼斧神工造就了雄伟的山川，历代文豪的妙笔生花留下了动人的诗篇。

当文豪們踏上齐鲁大地，登上五岳之首泰山，面对波澜壮阔的景象，他们忍不住赋诗一首。当他们东至崂山，目睹了崂山的雾气氤氲，整个人好似在仙境，寻仙问道的想法渗透了诗篇。他们不吝惜辞藻，赞美到访过的齐鲁山川河流，留下了众多脍炙人口的名作佳篇。

生于齐鲁之地的文人墨客，则将他们对家乡风光的热爱与留恋写进了诗歌，登上泰山的张养浩豁然开朗，初登崂山的蒲松龄心中甚喜，身处蒙山腹地的公鼐感触颇多……

望  岳

唐·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

写这首诗时，杜甫还是位意气风发的年轻人。诗里不仅描绘了泰山巍峨的雄姿和壮阔的景象，也表达了诗人勇攀高峰的壮志与决心。

开元二十四年（736），二十五岁的杜甫“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。尽管刚刚经历了参加进士考试落第的伤心，但年轻的杜甫并未心灰意冷，很快就调整好情绪，踏上了来山东省亲的路。当时，杜甫的父亲杜闲任兖州司马。他在探望父亲时，顺便游历了周边地区，并留下不朽的诗篇。一句“齐鲁青未了”，一千多年后依然被奉为经典。

杜甫这一次的游历，历时近五年。其间，他结识了苏源明、高适等好友。苏源明少时便认为“齐、兖为文学邦，东岳多古人迹”，因此特意从陕西来此地客居读书。才子相见，自然惺惺相惜。

晚年的杜甫，在困居夔州写的《壮游》中，怀念与苏源明同游的经历，“苏侯据鞍喜，忽如携葛强”。并在所作的《又上后园山脚》诗中，提及了当年在山东游泰山的经历：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。朱崖著毫发，碧海吹衣裳。”年少时的游历，深深埋在了诗人的心中。

杜甫的另一位好友李白，也曾登临泰山。天宝元年（742），暮春时节，已过不惑之年的李白登上了泰山，留下了一组诗作，共六篇。整组诗作，诗人目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了宛如有声的画卷。此时的李白还不认识杜甫，他登泰山时的心境也与少年杜甫的略有不同。“稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉”，虽然没有了少年的锐气，但“天门一长啸，万里清风来”抑制不住的豪迈依然在诗句中流淌。

自古就不乏咏泰山的诗者，关于泰山的诗篇，更是多达两万余首。南朝谢灵运的“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”，南宋辛弃疾的“泰岳倚空碧，汶水卷云寒”，元朝张养浩的“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”……千百年来文人墨客对泰山的敬仰从未停止。

寄王屋山人孟大融

唐·李白

我昔东海上，劳山餐紫霞。

亲见安期公，食枣大如瓜。

中年谒汉主，不惬还归家。

朱颜谢春辉，白发见生涯。

所期就金液，飞步登云车。

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

这首诗的故事，要从李白和杜甫的友谊说起。天宝三年（744），四十四岁的诗仙与三十三岁的诗圣相识于洛阳，二人举杯畅饮，一见如故。因杜甫有事要赶往长安，二人便约定他日再结伴同游。再次相见的两人，便一起渡过黄河，去了王屋山，他们在王屋山邂逅了志趣相投的孟大融，因此就有了《寄王屋山人孟大融》这一首流传千古的名作。

这首“捧红”了两座名山的诗作，以东海之劳（崂）开篇，但很多学者认为，这首诗是李白游历并离开崂山之后用回忆的方式写作的。“我昔东海上，劳山餐紫霞”，海上仙山崂山在李白的笔下仙气翩翩，琅琊士安期公，“食枣大如瓜”，那些传说中的人物和故事变得鲜活了起来。诗的最后，李白表达了自己愿与仙人一起扫落花，追求惬意、逍遥的生活。这首诗为崂山打响了知名度，传说唐玄宗听闻此诗，曾特意派人前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”。

还有一位文人对崂山的知名度也有很大贡献，他就是顾炎武。顾炎武在《崂山歌》中这样描写道“云是老子曾过此，复有济北黄石公”。老子的游迹，黄石公的旧址，还有文豪们的诗作，让崂山的“仙山”之名名扬四海。

崂山声名远播，受到越来越多人的关注。清代杰出的文学家蒲松龄也曾同友人一起游览崂山，并留下了《西江月·崂山太清宫》《题白云洞》《崂山观海市作歌》三篇诗作。崂山也因此成了蒲松龄重要的创作素材，他的短篇小说《香玉》《崂山道士》以及《聊斋志异》里的《成仙》《海公子》等都有涉及崂山。“海上仙山”的故事，因为这些佳作源远流长。

蒙山叠翠

明·公一扬

芙蓉千叠绕银河，秀出东蒙翠不磨。

好是春来新雨过，石华香结白云多。

在中国的诗歌史上，蒙山不像泰山、崂山那样曾被众多的名家赞颂，但它在山东，尤其是沂蒙人心中的地位举足轻重。在沂蒙，有一个家族，为这座山留下众多诗篇。《蒙山叠翠》的作者公一扬，就出自这个因为“五世进士”而声名远扬的公氏家族。公一扬，公氏家族的第三世进士，出身名门，是当时的才子，官至工部郎中。

蒙阴县北部的云蒙湖畔，有一座形似“U”字形的山，名曰黄山崮。明朝时，公氏家族就定居于此，有关公氏家族的故事至今还在当地流传着。明朝末年，公一扬的后人，公氏第五世进士公鼐，将公氏一族的道德文章推向了顶峰。但当时的政治环境，让他的命运颠沛坎坷。他三次走出家乡，又不得已三次回到家乡。虽仕途不顺，但他在诗坛上小有所成。

在晚明诗坛，公鼐提出“齐风”的诗歌主张，与于慎行、冯琦并称“山左三大家”。作为一位有影响力的诗人，他的诗歌除了针砭时弊之外，不乏赞美家乡之作：歌颂蒙山的鸿篇巨制《东蒙山赋》，以及《望蒙山吟有寄》《初春出郭望蒙山雪色》《东蒙祠遇雪》《入蒙昌峪》等。这些诗描绘了蒙山不同景点、不同时令的景色，有远望、有近观、有登临、有夜宿，有一人徜徉、有父子同攀、有携友饮酒咏叹，仅他一人歌颂蒙山的诗歌就可以汇成一本诗集。

公鼐笔下，“蒙山秀出东海边，海上白云相与连”“峰高云不去，水落洞常关”；他父亲公家臣也有关于蒙山的诗作“径入翠微里，秋高百卉腓”；他的曾祖父公跻奎也赞咏过家乡蒙山 “雨过烟光明翠黛，日斜树色映青螺”。公氏一族用诗词表达着对家乡的热爱，情寄沂蒙，热烈而真诚。

古风五十九首·其二十（节选）

唐·李白

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

雪后过峄山

清·王士禛

数仞碧玲珑，参差望不穷。

波浮泗滨磬，雪照峄阳桐。

仙洞浮云敛，秦碑野烧空。

羊车何日去，辇路翠微中。

读着千百年前大家们书写山川的诗词，恍如跨越了时空同他们一起登高远眺，看山林苍翠，看云卷云舒。日升月落，世事变迁，但山河带给人们的美好从未改变。