不完美之美

师正伟

复旦大学梁永安教授有一段话，大意是，时下许多年轻人，似乎对美的概念缺乏独立的判断，别人说什么是美的标准，一堆人就趋之若鹜地朝着那个标准去“修剪”自己，比如，网红脸、大眼睛、拉风头，结果千人一面，大家说着相同的话、做着相同的事。如此，人就落入了“完美主义”的陷阱，一边幻想自己身上生出没有束缚的双翼，孜孜不倦地去追求完美，一边拼命隐藏自己的不完美。

上学期间，我记心理学笔记，为了追求完美，把每个字写得方方正正，用荧光笔标记，一旦有个错字就觉得这张笔记一定要撕掉重写。后来我发现，我将心思全花在追求所谓的完美笔记上，我对知识点的印象却十分模糊，突然就觉得大可不必这样，重要的是知识，而不是华而不实的笔记。看来，不是所有对完美的追求都是有意义的。

有时“完美主义”会成为陷阱。它的标准、价值都是从古老的模式里提炼出来的，直接忽视了所有个体的客观和主观条件的差异，只要求按照一个世俗意义上的模版去生活。这好似“刻舟求剑”，船速缓慢或者静止时不失为一个好的选择，但在风起云涌的时代，假若将旧有模式套用现有生活，一定是不合时宜的。况且，不会事事完美，如果非要用过去的经验、定义来约束变化中的自己，反而是给自己套上枷锁。

美应该是多元化的，每个人都有各自獨特的地方，这才是真正的美。刘姥姥进大观园，曹雪芹极为详细地写了一道菜品“茄鲞”，来表现贾府的人是怎么招待客人的。王熙凤说：“你尝尝这个，和你们地里的茄子是不是一个味儿？”一道菜要用十只鸡来配这个茄子，隐喻了贾府里的人丧失了生命本真自然的状态，被一层一层地包裹着，活得虚假。可是刘姥姥带来了一种新的形态，带来了一个刚从地里摘出来还带着土味的茄子。这个茄子其实就是刘姥姥本人，她的生命是带着泥土的，是一种真实自然的状态。两相对照，两个世界，两种人。曹雪芹用一道菜写出了两类不同的人。华丽的、标准化的美，是对自我的强力修剪，而不是时代的自由感受。强大的力量美，精气神美，由内而外的自信美、知性美，反而是生命力的体现。就像是柔弱婴儿的第一声啼哭，响亮刺耳，却象征着蓬勃的生命力。

“完美主义”应该是自我在不断行动、不断完善的过程中越来越被认可。所以，年轻人在追求自我的过程中，应该跳出特定环境，观察或体验不同环境中的事物。还应该以更高的视角，看芸芸众生，思考可提供的价值和可达到的标准，先完成，再完美。有时候故步自封、墨守成规，维持表面的完美，实则死水一潭，反而更容易被时代的洪流所淘汰。真正勇敢的人面对时代的风口，应该学习“小马过河”的精神，勇敢踏入洪流之中，去感受，去碰撞，去挣扎，去突破，去释放自己本真的性格，虽不完美，却是在最有力量地生长着。

莎士比亚说：“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”人生只有一次，每个人活在世界上，都有自己的位置，没必要把自己活成一个完美标准。何况完美的定义都是因人而异的，世界上根本不存在一致认可的完美标准。所以，青年要真正认识自我，往往需要在不完美的探索中认识自己，于痛苦中发现自己，于欢乐中发现自己，在这个过程中，才逐渐知道自己热爱什么样的生活，跟什么样的人群联系在一起。