大禹治水时的两位重量级帮手

魏石当

俗话说，一个好汉三个帮。如果没有三个，两个也是好的。大禹治水，泽被后世，功在千秋。他之所以成就治水伟业，除了得益于几样神奇的宝物之外，还得益于有两位重量级帮手。

这两个帮手一曰后稷，一曰伯益。他们二人均非等闲之辈，不仅出身高贵、智力超群，而且身怀绝技、能力出众，为大禹治水成功立下汗马功劳。

后稷，姬姓，名弃，黄帝玄孙，帝喾嫡长子，其母是姜嫄。后稷是尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖。

伯益，一作伯翳、柏益，又称大费，嬴姓，是“上古四圣”之一、“中国司法始祖”皋陶的儿子，黄帝的后裔，徐氏、黄氏、赵氏与秦朝王室之祖。

当年，禹在父亲鲧死后，接受舜的指令，与伯益、后稷组成治水三人组，带着一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，开始了伟大的治水事业。

司马迁的《史记》中，就有关于大禹治水这一历史故事的相关记载。

在帝尧晚年时，华夏大地洪水泛滥，民不聊生。尧想要找能治理洪水的人，群臣及四岳（辅佐君主的重臣）都说鲧应该可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳说：“众大臣还没有谁治水比他更强，希望您让他试试。”于是，尧采纳了四岳的建议，用鲧治水。然而，鲧花了9年时间，采取堵塞的方法，洪水还是没有停息，没有取得成效。

后来，舜被提拔，代理天子行政，在各地巡视，发现鲧治水不像样子，就将他流放到羽山，最后他就死在了那里。后来尧驾崩了，舜接受大臣的建议，让鲧的儿子禹继续治水，并且安排后稷和伯益助禹一臂之力。由此，治水三人组正式成立。

在治水过程中，禹吸取父亲鲧治水失败的教训，劳心劳力，殚精竭虑，全力以赴，在外兢兢业业工作了13年，多次过家门而不入，节衣缩食，把省下的钱都用于治水。

洪水泛滥，元凶为河道不畅。要河道畅通，必须尊重水往低处流的自然规律，逢山开山、遇石劈石，消除一切障碍，疏通河道、引水入海。于是，禹命令诸侯百官征集民夫，开始平定水土。他们跋山涉水，随着山势树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌，最终“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，完成了治水大业。

那么，后稷、伯益在大禹治水的过程中分别扮演什么样的角色呢？

《尚书·吕刑》中将伯益、大禹、后稷并称为“三后”，并记载：“伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，家殖嘉谷。”《史记·五帝本纪》中也记载，大禹“令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。”

由此可见，治水三人组分工明确、各司其职，又相互支持、团结协助，共图大业。挑大梁的当然是大禹，负责具体的治水工作；出谋划策的是伯益，相当于团队的诸葛亮；后勤部长非后稷莫属，提供物资，做好后勤保障工作。

还有一种说法是，伯益和后稷作为部落首领，与大禹是平起平坐的身份，舜帝指派他们二人与大禹一起治水，不仅仅是帮助大禹，还有兼职，那就是舜的监督官或钦差大臣，换言之，眼线。

在远古时代，条件艰苦、环境恶劣，想要取得治水成功十分艰难。但是，在大禹的正确领导下，在伯益和后稷共同努力下，经过了漫长的时间，他们三人最终取得了成功。

具体到治水过程中，后稷和伯益的行动力又如何呢？

据《史记·周本纪》记载，后稷不喜欢刀枪剑戟，而喜欢树艺五谷，开创了中国的农耕文明。

后稷從小就有伟大的志向，喜欢种麻种豆，他种出来的麻和豆长得很好。他长大成人后更是对种庄稼情有独钟，是一名妥妥的农业专家。他分析土壤情况，研究什么样的土地适合种什么庄稼，提高了农作物的产量，使得黎民百姓纷纷效仿，解决了部落民众的吃饭问题。帝尧看在眼里，喜在心头，举贤不避亲，直接提拔自己的兄弟后稷当了农业部部长。可以说，在民以食为天的上古时代，后稷的地位举足轻重。

在辅助大禹治水的过程中，后稷肩负着粮食和物资供应的重任，调有余以补不足，很好地完成了自己的工作，功勋卓著。当治水成功，舜帝嘉奖大禹时，大禹表示后稷的功劳最大。

治水功成后，民众安居乐业，善种百谷的后稷更是将自己的聪明才智用在农业生产上。后来，后稷被世人尊为“百谷之神”，成为周的始祖。

伯益的名气更大。在《史记·夏本纪》《史记·秦本纪》等典籍中，都有伯益助禹治水的记录。

在《史记·秦本纪》中，伯益被称为“大费”。其父是秦的祖先大业，大业的出生有些神话色彩。帝颛顼的后代孙女叫女修，女修吞玄鸟卵，怀孕生子叫大业，大业娶少典的女儿女华，女华生大费，即伯益。

伯益最突出的贡献就是辅佐大禹平治水土。与大禹共事时，他常常叮嘱大禹，眼光要有前瞻性，做事要考虑周全，遵守法则、制度，要吃苦在前、享乐在后，任人唯贤、远离奸佞小人等等。接受了这些劝诫的大禹，取得了治水治国的巨大成就。

此外，伯益还立下了其他功劳。

一是教导民众种植水稻。从这一点看，伯益不仅有智慧，还能身体力行。他在洪水漫溢低洼之处种植水稻，变害为利，在农业方面有所突破，对大禹的治水事业意义重大。

二是发明了凿井技术。《经典释文》记载：“化益作井。”《吕氏春秋》《淮南子·本经训》《易经》等著作中都载有“伯益作井。”

古代民众临水而居，才能繁衍生息，因此，居住区域受到限制。而凿井技术的发明，使远古民众得以在距离河流较远的区域生存下去，作用重大。

三是协助处理民族矛盾。伯益是一个称职的外交家，尤其是在处理民族矛盾方面，他表现出了解决问题的远见卓识。舜帝当政时，三苗族离心离德，不听指挥。舜帝大怒，遂派大禹率大军前往征服，无奈三苗族团结一心，宁死不屈。大禹无计可施，焦躁不安。随行军师伯益思考后提议：恩威并举，德武相济。大禹思量一番，接受了伯益的建议，撤出军队，在三苗实行文教德治，使三苗族感化归顺。

四是为《山海经》提供素材。伯益跟随大禹治水时，走遍了全国各地，边走、边看、边记录，经过的地理山川、见过的草木鸟兽、体验过的奇风异俗、听过的逸闻趣事等，都成了他记录的内容。而这些素材片段成为千古奇书《山海经》的组成部分。

后来，为了表彰伯益的功勋，舜帝赐姓嬴氏，伯益也成为一统天下的秦王嬴政的先祖。

大禹、后稷、伯益，夏、周、秦三位始祖的千秋伟业，通过司马迁的《史记》被完整地记录下来，在中华文明史上画上浓墨重彩的一笔，作为后人，当永远铭记缅怀。