古代散文阅读之 先秦诸子散文
2023-05-30张蓉
张蓉
阅读指要
先秦诸子散文指的是春秋战国时期各个学派的著作,反映了不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。诸子的文章,各具风采。他们或者教人以智慧、积极的方式应对问题,或者启发人们对种种社会或人生问题进行反思,其中一些睿智的思想对今人来说仍然具有启示和教育意义。
诸子散文内容宏阔,语言精炼,学生阅读有一定的困难。下面介绍几种阅读方法,供大家借鉴。
一、了解创作的三个时期
1.春秋末年至战国初年,以语录体为主。主要作品有《论语》《墨子》,语言简朴、警策。《论语》主要是记录孔子言行的书,由孔子弟子所记,语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰。《墨子》也是墨子弟子所记,文章质朴,但逻辑性强,善于用具体事例说理。
2.战国中叶,由语录体向专题论文发展。主要作品有《孟子》《庄子》,它们都论点明确,说理透彻,层次清楚,文辞生动。《孟子》大量采取对话的形式,双方都有所辩驳,体现出较强的议论性。《庄子》有些篇章含有驳论、论辩、对答。
3.战国末期,专题论文。主要作品有《荀子》《韩非子》等。特点是摆脱了语录体,成为专题论著。它们中具有代表性的文章都是长篇专论,逻辑严谨,结构缜密,文辞丰赡。《荀子》其文多长篇大论,论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富。《韩非子》则锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害。
了解诸子散文的时代背景和特色,有助于我们分析和把握作品的主旨及语言,从而更好地理解作者的思想情感,掌握文章的主题和风格。
二、把握不同的创作风格
由于诸子散文作家的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同,因而在创作中表现出各自独特的格调和趣味,这就形成了作品的不同风格。不同的创作风格,又显示出不同的艺术技巧,如《论语》的短小简约、《墨子》的朴素无华、《孟子》的激情雄辩、《庄子》的恣肆纵横、《荀子》的浑厚严谨、《韩非子》的峻峭透辟等。诸子散文虽然有各自独特的思想个性和创作风格,但也有共同之处,如《论语》和《老子》简约含蓄,富于形象性和哲理性;《孟子》和《庄子》恢宏开阔,潇洒自如,形象生动,富于气势;《墨子》《荀子》《韩非子》擅长说理,逻辑性强,组织严密。把握诸子散文的创作风格,有助于我们理解作者在文章中表达的思想感情。
三、欣赏独特的说理艺术
诸子散文大都追求语言的表达技巧,注重对比喻、排比、對偶等修辞手法的运用,以及使用生动形象的寓言故事来说理,富于形象性和感染力,体现了不同程度的对形式美的追求。如《寡人之于国也》《劝学》《秋水》都采用了譬喻说理的方法,用生动形象的语言把抽象深奥的道理阐释得明白易懂。但在具体运用上,诸子又各具特色:孟子以“五十步笑百步”的事例为喻,启发梁惠王施行仁政,使之易于接受;《劝学》的比喻形式多样,或用同类事物设喻,或从相同角度反复说明,把道理说得明白、晓畅;《秋水》通篇设喻,用河神见海神的寓言故事说明个人的见识有限,揭示出“如果骄傲自满,就难免贻笑大方”的道理。
总之,风景美,在于发现;人情美,在于感悟;文字美,在于运用;文章美,在于挖掘。面对诸子散文,我们要博览群书,拓宽视野,掌握方法,善于思考,不断积累,这样在阅读时就能够游刃有余。
阅读训练
阅读下面的文字,完成后面的问题。
昔赵喜剑,历三年,衰,诸侯谋之。悝患之,乃使人以千金奉庄子,弗受。太子乃与见王。
王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”
王乃校剑士七日,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑以燕溪石城为锋齐岱为锷包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。
(节选自《庄子·说剑》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.天子之剑/以燕溪石城为锋齐/岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行论/以刑德/上决浮云/下绝地纪
B.天子之剑以燕溪/石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时制/以五行论/以刑德/上决浮云/下绝地纪
C.天子之剑/以燕溪石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云/下绝地纪
D.天子之剑/以燕溪石城为锋/齐岱为锷包/以四夷裹/以四时制/以五行论/以刑德/上决浮云/下绝地纪
2.下列对文中黑体词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.文王,谥号,古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上,臣下的谥号由朝廷赐予。谥号分为官谥和私谥。
B.赵国,战国时期七个最强大的诸侯国之一,和齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、秦国合称战国七雄。
C.太子,是古代帝王的法定继承人的称谓。太子所居之地称为“东宫”。《诗经·卫风·硕人》以东宫指太子,后世沿用。
D.庄子,姓庄,名周,古代思想家、哲学家和文学家,是继老子之后,春秋时期道家学派的主要代表人物之一。
3.下列对有关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。
D.《庄子·说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王乃校剑士七日,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。
译文: _______________________________________
(2)此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。
译文: _______________________________________