缛彩繁光话花灯

修淑清

灯彩艺术是交融多种工艺、多种技法、多种装饰技巧的综合艺术，历经两千年文化积淀，随时代发展不断进步，成为元宵节里装点生活的重要元素。

灯彩又称“花灯”，是我国传统工艺品。灯彩的流传与元宵佳节赏灯习俗密切相连，元宵节是一个以灯为俗的节日，也被习称为“灯节”或“灯夕”。各式各样的灯彩为元宵节增添了欢乐喜庆的气氛，作为吉瑞祥和的象征，灯彩也寄托着人们对美好生活的祈盼。

灯彩源流

元宵节张灯、赏灯是流传已久的习俗。汉代是灯具发展的繁盛时期，考古发掘的灯具已十分丰富，有座灯、吊灯、行灯、多枝灯、动物形灯等，灯具材质有石、陶、铜、铁、玉、瓷等多种，装饰工艺有鎏金、错金银、透雕等。丰富多彩的灯具，为灯彩艺术的发展奠定了基础。

《史记·乐书》记载：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。”“太一”又称“太乙”，是拥有掌控人间水旱灾害、饥荒瘟疫能力的古代天神，汉代常在正月的第一个辛日于甘泉宫祭祀太一神，从黄昏开始夜祠，到黎明方止。特别是汉武帝时期，对太一神的奉祀十分隆重，朝廷将正月十五日定为祭祀太一神的“燃灯节”。燃灯节开放夜禁，灯火彻夜不息，且伴有祭祀歌舞。汉代燃灯节彻夜张灯，夜游赏灯，逐渐演变为后世的元宵观灯习俗，這种观点得到古今许多学者认同。明代朗瑛《七修类稿》记载：“上元张灯，诸书皆以为沿汉祀太乙，自昏至明，今其遗事。”

汉代元宵灯彩的面貌并不丰富。由考古发现的朱雀灯、凤鸟灯、雁鱼灯、花树形连枝灯等，可推断当时宫廷灯彩的绚烂。但灯具属奢华之物，普通百姓无法享有。匡衡凿壁借光读书、妇人相从夜绩以节省灯火费用之事，皆出自汉代。

至南北朝时，随着陶质和普通扎制灯具的发展，元宵节张灯挂彩从宫廷发展到民间，观灯渐成风俗。《资治通鉴》有关于北周风俗的记述：“彧以近世风俗，每正月十五夜，然灯游戏，奏请禁之。曰：‘窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地，竭赀破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分……’”

从“近世风俗”几字来看，正月十五夜燃灯聚戏朋游的风俗产生距当时应不是很远。“窃见京邑，爰及外州”几字说明不仅京师有元宵节张灯夜游风俗，外地州郡也是如此。每年正月十五日夜晚，火光照地，人们不计钱财，竞比灯具的大小和精巧，无论贵贱，不分男女，竞相欢闹。梁简文帝萧纲《列灯赋》中“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜”，描绘出当时建康（今南京）元宵张灯情景，当时所燃的有油灯、漆灯、蜡烛，还有焚香，灯焰的火光和月光交相辉映，倒映于水中，颇为美观。

元宵灯会

元宵灯会的兴盛始于隋唐，元宵放灯成为城乡的重要活动之一。隋唐时期的灯彩，名目繁多，除了龙灯、鱼灯等小型灯彩外，还有巨大型灯彩。据唐代张的笔记小说《朝野佥载》记载，唐睿宗时，在长安城的安福门外扎起二十丈高的灯彩，点起五万盏灯，形成如霞光万道的花树，极为壮观。据唐代郑处诲《明皇杂录》记载，唐玄宗在正月十五夜移驾上阳宫，于宫殿内外大张灯烛，匠人毛顺巧思制出楼阁三十间、高一百五十尺的灯彩，上面挂珠玉金银，扎制各类兽形灯，微风一至，锵然成韵。

唐代将正月十五定为灯节，张灯从汉代的一日增加至三日。唐韦述《两京新记》中记载：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”元宵节前后三日取消宵禁，便于人们赏灯。从隋代薛道衡“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛”，唐代卢照邻“接汉疑星落，依楼似月悬”、苏味道“火树银花合，星桥铁锁开”、崔液“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”、李商隐“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”等诗句来看，隋唐元宵灯会之璀璨盛大可见一斑。

宋代灯彩的制作工艺得到了较大发展，灯品更加众多。元宵观灯之期从三日增加到五日，灯彩的制作从年前就已开始，元宵夜游观灯之盛前所未有。据两宋之际孟元老《东京梦华录》记载，从年前腊月的冬至开始，开封府就在皇宫附近搭建元宵节使用的山棚，至正月初七日灯山上彩，用锦绣绢缎扎起各式灯彩，各个坊巷的店铺也都置备有新巧之意的灯烛。苏轼“灯火家家有，笙歌处处楼”，欧阳修“去年元夜时，花市灯如昼”诗句，描绘的是北宋元宵灯会盛况。辛弃疾名句“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，生动记述了南宋时期的灯会盛况。耀眼的花灯像春风吹开了千树银花，又像满天繁星雨点般落下，华灯灿烂、乐声盈耳的元夕盛况描绘令人无限向往。

宋代已经形成进行灯彩贸易的灯市。周密《武林旧事》记载：“都城自旧岁孟冬驾回……天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。”范成大“吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏。春前腊后天好晴，已向街头作灯市”，描述家乡苏州灯彩应市之早。《西湖老人繁胜录》记载了临安（今杭州）灯市的繁华场景：“清河坊至众安桥，沙戏灯、马骑灯、火铁灯、进架儿灯、象生鱼灯、一把蓬灯、海鲜灯、人物满堂红灯，灯火盈市。”

明代，太祖朱元璋建都南京后，极力提倡灯节盛事，将元宵张灯时间延长至十日。为庆祝元宵，朱元璋曾令在秦淮河上燃放万盏水灯，场面极其壮观。明成祖朱棣迁都北京后，在东华门外辟灯市，连绵二里，元宵张灯从正月初八日开始，一直延续到正月十七日，其间夜灯如昼，鼓乐杂耍热闹无比。唐寅有诗“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银”，记录了当时灯会的繁华。

清代，灯会日期缩短至五日，宫廷不再举办灯会，但仍会张挂华贵的宫灯，冰灯也进入宫廷。乾隆御制《冰灯联句》诗序中有“片片鲛冰，吐清辉而交璧月，行行龙烛，腾宝焰而灿珠杓”，称赞冰灯。清代延续明代旧俗，民间灯会依旧壮观，元宵灯节逐渐演变为民间为主的节庆娱乐活动。

工艺品类

灯彩艺术与纸扎、雕刻、装裱、剪纸、书法、绘画、编织、刺绣、皮影、建筑等艺术门类有着密切关联，是多种艺术的集锦，属于综合艺术。传统民间灯彩的主要材料是竹篾、木藤、麦秸、丝绢、缎布、金纸、灯笼纸、各色燃料等，取材较为方便。灯彩制作方法有编孔、剪贴、按插、印绘等。灯彩的品种繁多，有宫灯、花灯、球灯、转灯、动物灯等，形态千变万化，造型有龙凤、人物、花鸟、山水、鱼虫等，它们既是艺术品，又具有实用性。

宫灯的用料较为考究，制作也较为复杂，主要用有雕刻的木、竹和镂铜等做骨架，镶上丝绢、玻璃或牛角片，再彩绘龙凤、花鸟、鱼虫、山水、人物等吉祥喜庆图案，上品宫灯还用紫檀、红木、象牙、黄金、玉石、珍珠等作为框架或装饰。宫灯的形状各异，有四方形、六方形、八角形、花篮形、双鱼形、葫芦形、圆珠形、套环形等。

明代白话小说《金瓶梅》中有一段对各式花灯的描绘：“山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯、玉楼灯，见一片珠玑；荷花灯、芙蓉灯，散千围锦绣。绣球灯，皎皎洁洁；雪花灯，沸沸纷纷。秀才灯，揖让进止，存孔孟之遗风；媳妇灯，容德温柔，效孟姜之节操。和尚灯，月明与柳翠相连；判官灯，钟馗共小妹并坐。师婆灯，挥羽扇，假降邪神；刘海灯，背金蟾，戏吞至宝。骆驼灯、青狮灯，驮无价之奇珍；猿猴灯、白象灯，进连城之秘宝。七手八脚螃蟹灯，倒戏清波；巨口大髯鲇鱼灯，平吞绿藻……”

灯彩产地

历史上有许多知名的灯彩产地，宋代著名者为苏州、福州、开封、杭州、浙江硖石等地。“苏”“福”“粤”“京”为宋代灯彩的四大流派，“苏”即江苏苏州，“福”为福建泉州、福州，“粤”为广东佛山、潮州，“京”指两宋的都城。明清时期则出现了更多知名的灯彩产地，如北京、南京、四川自贡等地，所出灯彩制作精良，较有地域特色。

苏州灯彩又称“苏灯”，在宋代已成为一个独立的行业，明清时期更为丰富多彩，在吴门画派艺术和苏州古典园林建筑艺术的影响下，形成了独特的艺术风格。苏灯融绘画、装饰、剪纸、扎糊等艺术为一体，多以园林建筑中亭台楼阁为造型，结构合理，结合吴门画派的书画艺术技法及上乘的丝绸面料装饰，工致雅秀，呈现出鲜明的地方特色。2008年，苏州灯彩被列入国家级非物质文化遗产名录。

泉州花灯是南方花灯的代表。当地方言中“灯”与“丁”同音，闹花灯寓意人丁兴旺、吉利喜庆，是泉州元宵习俗的重要组成部分。泉州花灯于唐代兴起，盛于宋元，其制作工艺世代相传，主要分为彩扎灯、刻纸灯和针刺无骨灯三种类型，以描画、刀刻、针刺的方法将山水风景、亭台楼阁、飞禽走兽、传说故事融入花灯中。2006年，泉州花灯被列入国家级非物质文化遗产名录。

北京的灯彩随着明成祖朱棣迁都北京而兴旺起来。明代时，灯市口是北京最大的灯市，灯节期间，白日为市，夜晚燃灯，繁华热闹。清代燈市移往花市、菜市、琉璃厂等处，灯市口作为地名至今保留。灯彩制作匠师从全国各地聚集而来，使得北京灯彩制作渐趋精致古雅，清末以来尤以宫灯最为知名。2008年，北京灯彩被列入国家级非物质文化遗产名录。

浙江海宁硖石灯彩历史悠久，工艺和审美价值独特。硖石灯彩主要有针、绘、拗、结、扎、刻、糊、裱八大工艺，其中针刺法是基本特色，有勾针、乱针、步伐针等，针刺和绘画的结合使硖石灯彩独树一帜。硖石灯彩曾分别在1910年南洋劝业会和1934年巴黎万国博览会上荣获奖项，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。

佛山彩灯俗称“灯色”，是佛山民间艺术与当地活跃的民俗活动结合而形成的工艺品。其融南北文化于一体，造型生动、品类丰富、色彩艳丽、富丽堂皇，为岭南民间艺术的代表作。佛山彩灯用料考究，扎制工巧细致，可保持较长时间观赏效果，铜衬剪纸为其特有装饰，纹样丰富多彩。2008年，佛山彩灯被列入国家级非物质文化遗产名录。

自贡被誉为“南国灯城”，花灯历史悠久，唐宋时期就有在新年、元宵节燃灯的习俗。自贡民间灯节活动频繁，分布广泛，明清时期就固定时间举办“狮灯场市”“灯杆节”等灯会活动。自贡花灯制作工艺精湛，灯会规模宏大，气势壮观。2008年，自贡灯会被列入国家级非物质文化遗产名录。

灯彩艺术蕴含深厚的历史文化底蕴，承载着世世代代人民的智慧和巧思。如今，张灯、赏灯仍是元宵节的主要习俗之一。随着时代的发展，人们早已不局限于元宵节时赏灯，在喜庆的节会或其他景观场景装饰中，处处可见灯彩华光。且灯彩制作与现代科技紧密结合，机械、遥控、声学、光导材料等新技术、新材料被应用于灯彩设计制作中，使灯彩不断焕发出古韵今风，绽放出更加绚丽夺目的光彩，带给人们更好的观感和体验。