《师说》中韩愈的教育思想及现代价值

郭静

摘 要 韩愈《师说》中体现的教育思想对于我国现代化教育改革有着十分积极的促进作用，具有现代价值。本文分别从教学目的观、教学内容观、学习观、教师观以及教师与学生之间的关系等多个角度探讨其教育思想的内涵与现代价值。

关键词 《师说》 教育思想 现代价值

韩愈生活在唐朝中后期，唐朝初期的繁华已呈现出衰败态势，儒家师道观开始动摇，不再以尊师为荣。在这一背景下，韩愈写下《师说》一文，展现了韩愈深髓的教育思想，具有现代价值。

一、《师说》的教学目的观

“传道授业解惑”是《师说》中教学目的观的切实体现。教师的首要任务是传道，向学生讲授儒家的核心思想；其次是授业，系统讲授儒家经典著作；其三是解惑，要解答学生在学习过程中遇到的问题。《师说》对教师职责的重要性作出了明确阐述，授业解惑是为传道服务的。所以，教师在开展教学活动时，要有针对性地向学生讲授优秀传统文化，对学生进行文化知识技能教育，深化学生的读写能力和学习思维。总之，《师说》的教学目的观，要求对学生的思想道德教育优先于文化知识教育，为学生的长远稳定发展服务，是以人为本教育观的另外一种表现形式。所以，要平衡好传道、授业以及解惑三者之间的关系。新时期的教师要做学生学习道路上的启蒙者，对学生的潜质进行深层次挖掘，合理启蒙学生思维，促使其更好地理解掌握教学内容，达成教学目标。

二、《师说》的教学内容观

纵观韩愈的政治思想，他希望国家能从藩镇割据的混乱状态中解脱出来，实现国家统一。所以韩愈对儒学复兴十分支持，而对佛老思想持反对态度，他希望用儒家的道统取缔法统。《师说》中的道，是指儒家的仁义道德，极大地肯定道的作用。这也就从教学内容层面表明了教师的角色。《师说》中开篇就点明了教师的传承者身份。每一位优秀的学者智人都有自己的老师，知识与学问都是从老师那里获取得到的。人不是生而就含有知识学问的，都是通过后天的学习所得到的。知识的延续不能局限于某一个人，而是要通过一代一代的传承，教师就是肩负传承使命的责任人。由此能够看出教师的职业价值和文化传承高度是一致的。就《师说》的现代价值来说，教师要正确看待自身的传承者角色，要深化落实传承职责，履行相应的义务，不断充实自身的知识储备，拓宽自己的视野，提升自己的能力，更好地为现代教育工作所服务。同时，教师还要扮演好传授者角色，将学生从有惑状态向无惑状态转变，合理应用传授方法，以学生的认知能力和素养水平为基础，做到因材施教。

三、《师说》的学习观

韩愈在《师说》中分析了教学活动的性质，认为教学是教师与学生构建双向积极互动关系的活动形式。韩愈的学习观体现了绝对的超前性，是思想解放的重要标志。贯穿《师说》全文的“解惑”不仅仅是对于教师“教”的要求，也同样是对学生“学”的要求。学生在向老师求教的过程中，要善于思考，对问题进行深层次分析，勇于向教师表达观点，提出自己的见解认识。同时对教师不要盲从，要敢于向教师提出质疑，以更好地理解吸收知识，能够将其转化为自身所用。韩愈认为，读书学习最为重要的就是掌握知识的深层含义，而不只是简单地集中于知识表面，附和于大多数人。当学生真正领会了知识的内涵，才能提出更高层次的问题向教师请教。长期以往，学生的道业才会更加精进。《师说》中深刻体现了学生有惑与教师解惑的学习过程。韩愈认为，那种不懂得断句等基础知识向教师请教，遇到真正疑难问题反而不向教师请教的学生，是没有掌握良好的学习方法，其在学习过程中往往采取盲目被动的学习方式，这是不可取的。这一观念完美契合于我国现代教育中的理解学习教育观念。“圣人无常师”是韩愈表明学习没有年龄界限和社会界限的重要体现。学习应该是终身的事，那么必然不会只有一位老师。韩愈的这一观念在唐代具有絕对的超前性，能够引领我国现代教育中的学习观。一次受教，终身受教的学习观已经呈现出了一定的落后态势，与时代的发展需求相违背，要进一步深化落实终身学习及终身教育观。

四、《师说》的教师观

韩愈写《师说》的背景是儒道传统被挑战，人们不再重视师道。如何改变这一现状，就要明确教师的从业标准，对称职的教师标准资格加以评定，进一步思考教师观。在《师说》中，韩愈将教师的标准设定为“道”，拥有“道”的人就可以被称之为教师。教师不局限于年龄和社会地位，有道就可为师，“道”是衡量教师的根本条件。由此看出，在《师说》中，韩愈对教师选择的价值取向已经从原本的功利性范围中跳脱出来，更加强调道的重要性及对学生的负责态度。一位合格的教师该具有何种条件呢？韩愈认为，只向学生传授基本知识，而不对其讲授道理，未帮助其解决困难的教师不能称之为是一个合格的教师，不具备切实的传道资格。一位合格优秀的教师，要对儒道十分精通，能够引导学生掌握正确的学习方法，进而带领学生牢固地掌握知识与方法技巧。韩愈在《师说》中对于教师观的表述，放在现代教育工作中仍然适用，具有十分突出的指导意义。他明确表示，教师应在教育活动开展的过程中占据主导地位，以学生为主体，及时给予学生正向反馈，耐心解答学生在学习过程中遇到的问题，平衡好学生的学与教师的教之间的关系。韩愈还强调教师对学习方法的讲授，对教师的地位作用给予充分肯定，认为教师对维护社会文明能发挥积极作用。

五、教师与学生之间的关系

韩愈在《师说》中论述了教师与学生之间的关系，他的师生观具有十分深刻的内涵。他明确提出人生在世，谁能没有疑惑的一观点，认为若有困难、问题而不去向教师寻求帮助，那么问题将一直存在，终身难以解决。韩愈进一步解释说，人不是生下来就能了解所有的知识，从侧面强调了后天学习与教师讲解辅导的重要性，号召学子都要勇于向老师学习，积极求学。因为人对知识的渴望，都是为了满足谋求自身发展的根本需要，那么在学习的过程中，就一定要有教师对其进行指导。教师地社会中是不可取代的，全社会都要创造条件，使教师发挥其应有的积极作用。不仅每一位学子要十分尊重教师，全社会都要形成尊师氛围。韩愈用两个“不必”，更深层次地探讨教师与学生双方之间的关系，老师不是一定就比学生贤良，学生也不是一定就比不上老师，表明双方之间的关系不是一成不变的，是处于相对状态之下的。同时，他表达的观点在于，正因为教师不是一定贤能于学生，所以教师不能满足于现状，要不断地学习，继续精于某一方面的知识，才能够更好地指导学生。韩愈在《师说》中，更多强调教师与学生间的民主关系，双方处于同等地位之下，共同构建良好互动的正向关系，教师不是极端权威，但是师道尊严不可动摇。这对于我国现代化教育改革过程中的师生关系，具有良好的示范意义。

综上所述，我国现代化教育持续改革的背景下，要积极吸收我国优秀传统的教育思想，要能够积极挖掘、正确看待韩愈《师说》中所论述的师道思想，在继承中促使其进一步发展。要切实传承韩愈《师说》中的教学目的观、教学内容观、学习观、教师观，正确处理师生之间的关系，树立终身学习理念，以更好地服务我国现代教育发展，推动教育事业长远稳定健康发展。

[作者通联：福建仙游县度尾中学]