中国首饰研究综述

呼斯乐，郝相熠，张 薇

（内蒙古师范大学 国际设计艺术学院， 内蒙古 呼和浩特 010010）

“首饰”有狭义和广义之别，根据历代文献记载，狭义“首饰”源于古代“首服”“头面”，特指男女头上的饰物。《后汉书·舆服志》：“秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛袙，以表贵贱。”东汉刘熙《释名》所释“首饰”范围甚广，涉及冠冕、簪钗、镜梳、璜珰、脂粉等，共四十多种名目[1]。 广义“首饰”概念尚未统一，不限指头部的装饰，常见的有发、颈、耳、手、面、冠、带、佩等各种装饰[2]。 根据考古发现，我国首饰可考实物的起源可以追溯至旧石器时代的山顶洞人，时至今日，“首饰”已经成为一种交叉性学科，学者们从考古学、艺术学、人类学、政治学、宗教学、哲学、历史学、文学、社会学、经济学、工艺学、地质学、医学等范畴对其进行研究，研究成果甚多。 对中国首饰艺术的研究进行现状梳理，有利于宏观地了解中国首饰研究现状，发现目前研究的不足与预测未来发展方向。

一、中国“首饰”研究的几大发端

“首饰”研究起步于20 世纪90 年代初期，主要原因在于国务院于1982 年9 月21 日批准恢复国内金银首饰销售，作为中国珠宝首饰市场恢复的开始，针对“首饰”的研究集中于轻工业领域。 至1982年大批学者开始关注“首饰”的对外贸易问题，如王宜轩《首饰钻石的技术标准和证书贸易》，江衡《国际首饰市场》，袁世良《谈谈开放珠宝首饰行业》，许显光《香港首饰业》等，这些研究主要是面对我国改革开放后“首饰”成为一种重要的外销商品而阐发的。国内首饰“传统技艺”的对外保护问题也在此时被关注，如《景泰蓝的教训》以日本华侨偷取景泰蓝制作工艺的故事为引，呼吁以立法的形式保护中国独门技术。 该时期“首饰”研究侧重其“商品”属性，除了对市场的介绍，还有一批关于如何鉴定珠宝首饰的相关成果。“首饰”在当时的语境下，被视为“外贸”商品，故而也有从“工艺美术”角度进行研究的成果，如北京首饰厂《无氰镀金新工艺》，吴少湘《透雕与金属工艺》等；还有介绍国外“首饰”款式的图像资料，如《装饰》于1986 年第一期刊印了5 张相关图片《国外首饰选登》。随后又出现了对珠宝首饰的养护、配搭等方面的科普文章，如刘晓文《首饰的佩戴艺术刍议》。直至今日，在“轻工业手工业”门类下的“首饰”相关成果也是最多的，其次是与此相关的“工业经济”门类。

针对“首饰”的研究离不开考古学领域，考古学为“首饰”研究提供了大量基础资料，也是“首饰”通识类研究的重要基础学科。19 世纪末到20 世纪30年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队潜入中国边疆地区活动，让我国深刻认识到考古学的重要性。 20 世纪20 年代后期，中国学术机构开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。早至1934 年葛定华《考古学之辅助科学与研究方法》 开启了对中国考古研究的理论性思考， 考古学的发展直接影响到中国艺术史的研究。“装饰艺术”是艺术史的重要类别，陈钟凡《研究中国艺术史计划》中便对“装饰艺术”进行了研究阐述，其材料来源之一便是“地下发掘之史料”[3]。但直至20 世纪60 年代学者们才开始对考古发现中的古代“首饰”有了切实的关注，如王去非《四神、巾子、高髻》，石璋如《殷代头饰举例》等。张道一《古代首饰》是较早将“首饰”最为专项研究对象进行收集整理的著述， 将古代首饰按佩戴位置分为发饰、颈饰、耳饰、手饰、面饰、冠饰、带饰、佩饰八类，分门别类地叙述具体古代首饰。中国“首饰”艺术的古代史部分基本依托考古材料进行阐述、分析，如陈茂材《女冠考》，王秀玲《明定陵出土首饰特点》等。 又有何芸《首饰溯源》，周汛、高春明《中国历代妇女妆饰》，中国民族发饰编写组《中国民族发饰》等系统梳理性研究成果出现。此类研究集大成者扬之水所著《奢华之色—宋元明金银器研究》《中国古代金银首饰》皆基于考古出土资料，结合古代诗词、散文、小说、杂记等相关文献记载对中国古代金银器进行了断代梳理和系统考证，后者更是研究中国古代金银首饰的一套系统性通史类著作，囊括两汉至清的金银首饰，着眼于造型、纹饰等方面，探究古代金银首饰的美术和工艺、审美与生活的关系，最终体现古代生活礼俗的真实面貌。

我国丰厚的古籍文献资料是研究中国首饰的珍贵文本库藏。自先秦以来《周礼》《仪礼》《礼记》对首饰的佩戴者、品阶有着明文礼制规定，各代史书中《舆服》《仪卫》《礼》篇也频频出现金银、珠宝、玉石使用的相关记载，如《宋史·舆服志》中关于后妃服饰中“皇后首饰花……妃首饰花……”，又有古代科技著作《天工开物》珠玉篇记载珍珠、玉石等，《梦溪笔谈》记载前朝玉钗等，还有众多文学作品如《诗经》《红楼梦》等，其中对首饰的描述屡见不鲜。此类研究起步也较早，与训诂学、文字学、音韵学、名物学、文献学等有着广泛且深入的联系。 如日本原田淑人《中国唐代的服装》，扬之水《物色：金瓶梅读“物”记》等。 另外还有围绕二十四史《舆服志》中对中国古代首饰制度的记载展开的研究。 如伏兵《中国古代的冠》，武晓丽《〈元史·舆服志〉中的冕服制度研究》等，其集大成者为华梅《中国历代〈舆服志〉研究》，该书深入挖掘了《后汉书》《晋书》等正史所载《舆服志》中服饰制度、礼仪文化等方面。 后有李甍《历代〈舆服志〉图释》结合考古实物对《辽史》《金史》《元史》的《舆服志》部分进行了考证与图释。

我国少数民族的“首饰”甚为丰富而多彩。针对少数民族“首饰”的研究，源于我国人类学、民族学的研究。费孝通、林耀华《当前民族工作提给民族学的几个任务》提出四点具体任务，就包含了“关于各少数民族的文化和生活的研究”，“各式各样的民族服装是我们所熟习的，也成了普通辨别民族的简单标志”[4]。 直至1980 年10 月28 日中国民族学学会第一届理事会成立，拉开了“民族服饰”的帷幕，但“民族服饰研究分会”则成立于2005 年9 月，这一研究会的出现也反映了“民族服饰”研究成果的相对成熟。这一阶段，主要出现了以下研究成果：黄政生《黎族妇女服饰》，芸峥《怒族服饰》,晓晨《维吾尔族的服饰》等，多以描述“民族服饰”实物外观为主，“首饰”则作为“民族服饰”的重要组成部分被予以介绍。 期间，中国人民美术出版社与株式会社美乃美以中日合作的形式出版了《中国少数民族服饰》，分中、日文两版，是研究中国少数民族“首饰”实物资料的首部画册集。

二、中国“首饰”研究现状

经过上述几个不同领域的努力，中国“首饰”研究，目前集中在以下几个方面，其研究角度则更加深化。

（一）工艺美术领域的研究

“首饰”是一种人造工艺品，需要结合一定的技艺才能产出具体的“首饰”实物，这种基本属性就将“首饰”天然地划分到了工艺美术领域之中。

该领域内代表性成果有：潘鲁生《中国民间美术全集》穿戴编中收录多种服饰首饰；王文章《中国工艺美术大师全集》以各“中国工艺美术大师”①姓名为分卷， 其中有记录各位首饰制作大师口述史，并为行业大师立传，以留存相关档案并抢救珍惜技艺；中国工艺美术协会主编《中国工艺美术全集》共设41 卷200 余册，又分“国卷”与“省卷”，按门类、地域来介绍首饰工艺及行业现状[5]。又有张凡《演进与创生》，王佳《花丝镶嵌工艺的发展及在首饰中的应用》等从工艺技艺角度探讨首饰设计制作及创新等方面的研究。工艺美术领域内侧重研究“首饰”的制作技法及造型表现等方面，是“首饰”研究中必不可少的“技艺性”资料保障，同时详尽的资料也确保“首饰”制作技艺的留存与延续。

（二）纵贯与横截的考古学角度研究

以考古角度研究“首饰”，可分纵贯的通史类与横截的断代史类两类。通史类主要以“首饰”形制等发展流变为脉络，断代史类则更为侧重考察“首饰”形制等形成的背景与其体现的时代特征。

“首饰”通史类研究文献，如王苗《珠光翠影：中国首饰史话》将出土实物结合史料、传说、手绘工笔画等全面介绍中国首饰；李芽《中国古代耳饰研究》考据耳饰从原始社会至清代的发展过程，又以《耳畔流光：中国历代耳饰》进一步对中国耳饰的缘起、定名、门类等进行全面梳理及研究；扬之水《中国古代金银首饰》立体展现了中国古代金银首饰两汉至清代的发展脉络；李芽《中国古代首饰史》分门别类地对古代首饰进行名物、形制、插戴考证及文化阐释，是对古代首饰完整、系统的研究著作。

“首饰”断代史类研究有扬之水《宋元金银首饰制作工艺刍论》《隋唐五代金银首饰的名称与样式》《“知者创物，巧者述之”—关于明代金银首饰设计》《恩施猫儿堡出土明代金银首饰解读》 等结合名物学考证首饰相关方面的研究。 李芽《中国原始社会耳饰研究》《宋代耳饰文化研究》《唐代耳饰研究》《明代耳饰款式研究》《中国原始社会指环研究》《大汶口墓葬人物服饰形象复原研究》《汉代指环研究》等学术文献对首饰的不同方面进行了研究、 考证。丁翠萍《考古出土的两宋时期首饰研究》，韦正《金珰与步摇—汉晋命妇冠饰试探》，葛龙《唐宋金银发钗探析》，仇泰格《明代金银首饰研究》，高洁《内蒙古地区出土的元代金银首饰》，刘柳《战国秦汉发饰初探》， 邓莉丽《民俗学视域下的宋代金银饰品研究》，王家梦《明代金银发簪研究》，付永海、张凡《贵州省博物馆藏明代金凤冠》，冯方涛《元代金银首饰的初步研究》，顾梦宇《隋唐贵族妇女冠饰研究》，秦凯《唐代女性冠类首服研究》，彭梦莹《南宋金银首饰研究》，黄方悦《中国早期臂钏研究》，谢婷《江苏明墓出土金银簪及其分期研究》，陈超然《扬州出土明清金银器研究》，陈影《明清步摇研究》，雷菲《两宋首饰流变研究》，刘吉淼《唐代女性首饰的考古学研究》，朱悦《南京市博物馆藏细金首饰研究》等研究又均以限定时间段的“首饰”进行了相关研究，更为深入、多角度地丰富了中国历史中具体时间阶段的“首饰”研究成果。

（三）文本为主的考证研究

我国丰厚的古文献资料是研究中国“首饰”必不可少的文本材料，“以史证文、以文证史”是现当代研究的方法之一，也是研究中国“首饰”的角度之一。中国传统语文学有训诂学、音韵学等“小学”，常用以考证阐释名物。 如《释名·释首饰》以“上有垂珠，步则摇也”阐释首饰步摇；《说文·人部》“佩，大带佩也”阐述“佩”本意为佩戴在人衣带上的装饰品，“从凡，从巾”又进一步阐述人佩戴盘型玉饰。

随着19 世纪末至20 世纪中叶西方语法学的传入，中国语法学的兴起又为“首饰”研究开启了新视角。 马国凡《汉语实词词源研究》便以《释名》《后汉书》等文献为材料，分析“首饰”一词为陈述合成词，即词源解释与构词法有密切关联，“首饰”原意为“饰”于“首”者[6]。 目前以文本为主的“首饰”考证研究较上文的考古类研究， 更侧重文本与文本间、文本与实物间的互证，并结合中国传统语文学等语言学角度进行研究，多为考证类研究。 如，张永鑫《宝钗“首饰”考》论述《红楼梦》中薛宝钗虽不喜佩戴首饰，但她并不缺乏对首饰知识的了解；吴艳荣《论凤凰的“性”变》则结合文本与首饰实物探讨“凤凰”这一形象从专指男性转变为可指两性，最终发展为专指女性的流变过程。

上述成果均以前人文本为材料进行研究，后又出现了辅以首饰实物（考古材料、遗存）进行阐述的成果，如武晓红《唐五代诗词名物专题研究》，冯时《夬韘考》，李芽《汉魏耳珰考》《韘考》等。 文本为主的“首饰”考证研究均以古代文献结合实物史料深入考证，完善了我国古代“首饰”名称、造型及佩戴方式等多方面细节。

（四）少数民族“首饰”研究

我国自1949 年第一次人口普查工作开始，到1982 年第三次人口普查结束后正式认定中国共56个民族[7]。 少数民族的文化、习俗等方面各有特点，因此早期有杨德颖《少数民族特需商品》简述了少数民族需要的首饰种类，如颈饰主要是苗、黎、侗、傣、哈尼、阿昌、景颇等民族习惯佩戴，耳饰则有蒙古族、黎族等。 王琨《少数民族用品资料集图集》以图集形式描述了少数民族的衣饰等，此阶段多为描述性研究，同时介绍了各民族间不同民俗等内容。

21 世纪起对少数民族“首饰”的研究一般会结合民族学、人类学、考古学等相关学科角度进行研究，按研究内容可分为整合研究与个别研究。 整合研究是以某民族、某阶段或某地域为划分，研究多种类别的“首饰”，个别研究则以“首饰”的具体类别如耳饰、臂饰划分。

相较20 世纪80 年代的“少数民族首饰”研究，目前学界侧重对某个民族“首饰”的溯源性研究，从而整合研究某个历史阶段的民族首饰。如，宁婉《清代藏族首饰设计艺术研究》，呼斯乐《蒙古族首饰研究》等。同时，以固定品类的首饰角度进行了少数民族“首饰”相关的研究成果有：李芽《汉魏时期北方民族耳饰研究》，呼斯乐《“草原丝绸之路”上蒙古人与突厥人首饰研究—以“戒指”和“耳环”为例》等。除此之外，还有部分研究涉及“首饰”的其他研究成果，如樊进《辽代金银器设计研究》等，更侧重少数民族的工艺技术、审美偏好等方面。

（五）“首饰”设计及相关教育类

南京艺术学院“工艺美术培训班”小组编《首饰工艺基础图案》是中华人民共和国成立以来“首饰”相关的早期教材类文献，涵盖金属细工首饰制作的图案设计方法以及多种参考图案。 “回首整个中国珠宝首饰行业过去30 多年的高速发展之路， 中国珠宝人用了仅仅一代人的时间，就把中国推成了一个世界级的珠宝大国[8]。 ”自1990 年后中国首饰行业进入一个快速发展阶段，经济全球化与人民日益增长的物质需求促使中国首饰行业快速发展，对专业型人才需求进一步加大，现代设计的新款式首饰也不断进入中国人视野，1993 年北京服装设计学院为满足首饰行业对专业化从业人员的需求，开设以首饰设计为方向的装饰艺术设计专业，随后众多院校也设立了首饰设计的相关专业，国内首饰设计的专业化教育从此展开，有关“首饰”设计、制作等相关教材也丰富起来。 教材可分综合类、专业技术类与其他相关类三类。

综合类教材涵盖内容广泛， 涉及首饰基本概念、材料、工具、工艺等各方面。如沈国强《珠宝首饰设计》，孙嘉英《首饰设计》等。 综合类教材侧重系统、整合地将首饰教育相关内容进行教授，各自又有侧重差异。专业技术类教材偏向某种特定技艺或操作技法，如金其伟《贵金属首饰手工制作基础知识》，徐禹《Jewel CAD 首饰设计高级技法》等。专业技术类教材流程、案例等由简入繁、详细地讲解首饰设计、制作中特定技法的使用方法与技巧等。 其他相关类教材则以自身专业角度， 涉及首饰部分，如张之经《贵金属首饰纯度和质量检验手册》，季成蹊《首饰摄影教程》等。中国“首饰”教材类文献一般以理论结合实践为主，内容可分两部分，即理论基础与案例分析。针对“首饰”教育本身又有以首饰设计教学案例为对象阐述当代首饰设计教育的学术研究，如张凡《间—以〈故宫·故宫〉为题探索设计教育中的当代与传统》等，探讨当代首饰设计教育。

三、基于CiteSpace 的中国“首饰”研究趋势可视化分析

正如上述，国内对于“首饰”的研究领域十分广泛，相关研究成果也不胜枚举，所以使用文献数据分析软件CiteSpace 进行可视化分析。 CiteSpace 软件涵盖了如聚类分析、多维度数据分析等多种分析方法，并且侧重于自动探测和跟踪分析前沿科学技术的演变发展趋势以及其内部联系[9]。 以CNKI 中国学术期刊网络出版总库为数据来源搜索“首饰”主题相关文献，未精筛结果共计1.96 万，包含学术期刊、学位论文、会议、报纸、图书、标准等。 发表于1949 年的《长沙市金银管理暂行办法》是数据库中记录“首饰”的最早文献，因与本文研究关联性低，所以需对数据库内文献进行精筛工作。本研究旨在对中国“首饰”的相关研究方面进行现状分析及趋势预测，故以“中国首饰”为检索主题词，使用CNKI中国学术期刊网络出版总库的文献为数据源，以“中国首饰” 为检索主题词， 检索数据库1982—2022 年间相关文献，筛选后共得到文献864 篇。 运用CiteSpace（5.8.R3c）版本对所得资料进行整理与分析，从而获取“中国首饰”研究领域的相关认识。

关键词可以反映研究的中心内容，其出现频率高低反映了特定的研究热点[10]。利用CiteSpace（5.8.R3c） 软件绘制了高频关键词的共现知识图谱，从而可以辨别中国首饰在各个时期研究的主题。通过高频关键词的共现知识图谱可以得出关键词为：#0首饰设计、#1 珠宝首饰、#2 首饰、#3 品牌、#4 文化、#5 创新、#6 中国、#7 传统首饰、#8 黄金首饰、#9 首饰艺术、#10 传统文化、#11 和田玉、#12 方盒、#13珠宝设计、#16 意境。 根据高频关键词的共现知识图谱可知#0 首饰设计与#7 传统首饰、#5 创新有着密切的关联性；而#2 首饰与#3 品牌、#5 创新密切相关；#11 和田玉与#4 文化、#8 黄金首饰、#1 珠宝首饰之间相互联系；#12 方盒、#13 珠宝设计、#16意境与其他关键词关联度较低。

结合关键词分布时间及出现频次，将关联度高的“中国首饰”研究关键词整合为关键词统计图（图1），关键词又可归纳为三类进行分析：

图1 关键词统计图

第一类包含#0 首饰设计、#1 珠宝首饰、#2 首饰三项关键词。对于“首饰设计”关键词分析统计得出数据发现1993—2022 年在中国首饰中“首饰设计”研究趋势逐步上升。在2016—2018 年达到了研究高潮，总体呈现上涨趋势。 “珠宝首饰”关键词进行分析统计发现， 研究从1992 年开始， 相比较于“首饰设计”“珠宝首饰”研究时间更早，在2012—2013 年“珠宝首饰”研究趋势呈现出新的高度，整体处于波浪式前进，螺旋式上升。 对于“首饰”关键词的研究进行分析统计得出，“首饰” 研究于1992年开始，在2009—2021 年有着明显的上升趋势，对于“首饰”的研究突破新的高度。 这三个关键词都于20 世纪90 年代开始发展， 并且发展时期都比较长。

第二类包含#3 品牌、#4 文化两项关键词。 “品牌”关键词开始研究于2002 年，在2003—2009 年出现短暂的停滞阶段但于2009—2015 年达到了新的发展高度。 首饰“文化”方面于2002 年开始，在2011—2016 年， 明显呈现上升趋势， 并且在2021年一直呈现持续发展的状态。根据“品牌”“文化”关键词进行分析统计发现， 相关研究均开始于20 世纪00 年代以后。

第三类包含#5 创新、#9 首饰艺术、#10 传统文化三项关键词。 “创新” 性研究于2008 年开始，在2012—2014 年短暂的停滞阶段， 但在2015—2021年相关研究一直处于快速发展阶段。“首饰艺术”研究在2007 年开始，从2008—2012 年处于短暂的停滞阶段，但在2012 年之后呈现了逐步发展的趋势。“传统文化”研究于2010 年开始，2014—2021 年逐渐发展趋势， 这三个关键词都于21 世纪初期开始发展。

以上三类关键词发展时间分类，并对每类关键词相同点与不同点进行分析。从绘制中国首饰研究关键词共现网络图谱当中，获取研究演进的关键节点，同时识别出知识理论网络的发展。 通过进一步分析高频关键词共现聚类分析图，识别出了各个时期的研究主题以及核心演变路径，合理推断当前中国首饰研究前沿。

中国“首饰”不仅源远流长，并且随着经济全球化发展，“首饰”研究涉及领域、学科也不断增加。本文通过对中国“首饰”研究历程的梳理，又辅以文献数据可视化软件CiteSpace 对目前学界关于“中国首饰”的研究现状进行可视化分析，最终发现中国“首饰”的研究趋势主要有以下几方面：其一为跨学科整合研究，运用跨学科的角度对“首饰”进行多角度分析，有利于进一步对“首饰”立体整合研究；其二为交融研究，我国是多民族国家，历史发展中又有如丝绸之路等与外界文化交流交往的渠道，民族、文化间的交融同样可以通过“首饰”进一步得以考证；其三为考古学角度研究，考古新发现的史料可以为中国“首饰”研究提供新资料，促使“首饰”研究进一步发展；其四为新材料、新技术的相关研究在“首饰”中的应用，随着科学技术的发展进步，首饰的功能可能会进一步突破装饰本身，发展为具有功能性的产品，或功能性产品发展为“首饰”，这种转变往往会依赖新材料、 新技术等方面的发展；其五为符号学角度研究，中国“首饰”研究随着市场发展出现“品牌”“传统文化”等关键词，这种关键词的产生是为了构建首饰的中国传统符号，同时也是为了将中华文化融入现代设计之中，如何在中国“首饰”设计中实现中国优秀传统文化的符号化构建则是首饰设计方面的趋势。

注 释：

①国内工艺美术创作者的国家级称号.