APP下载

“穷塞主之词”辨识

2023-05-10王悦

古典文学知识 2023年3期
关键词:边塞笔录范仲淹

欧阳公呼为“穷塞主之词”

北宋初期的词坛,延续着唐五代余风,崇尚浮靡,樽前花下,香艳软媚。独有范仲淹《渔家傲·秋思》一词,别具一格,激越悲愤。其壮声,颇似唐人高岑边塞诗的浩歌。但在当时娱乐文化的氛围中,并没有引起人们的重视。就现存的文献资料而论,言论时评涉及此词的,只有欧阳修一人,并由此给欧阳修带来了负面的名声,遭到了清代以来许多学者的指斥。欧阳修的言论,见载于魏泰《东轩笔录》卷十一:“范文正公守边日,作《渔家傲》乐歌数阕,皆以‘塞下秋来’为首句,颇述边镇之劳苦,欧阳公尝呼为‘穷塞主之词’。及王尚书素出守平凉,文忠亦作《渔家傲》以送之。其断章曰:‘战胜归来飞捷奏,倾贺酒,玉阶遥献南山寿。’顾谓王曰:‘此真元帅事也!’”

“穷塞主之词”是刺讥?

依据这一笔记小说的记载,后世学者議论纷纭。清贺裳《皱水轩词筌》“欧词不如范词”条云:“庐陵讥范希文《渔家傲》为‘穷塞主之词’,自矜‘战胜归来飞捷奏,倾贺酒,玉阶遥献南山寿’为‘真元帅’之事……(范词)令‘绿树碧帘相掩映,无人知道外边寒’者听之,知边庭之苦如是,庶有所警触。此深得《采薇》《出车》‘杨柳’‘雨雪’之意,若欧词止于谀耳,何所感耶!”现当代学者也多与贺裳相似,以为欧阳修以“穷塞主之词”讥议了范词。平生以风节自持的欧阳文忠公真的如此轻薄吗?很值得商榷。

查魏泰,出生于世家,是宋神宗、哲宗、徽宗时代的士人。其姐夫曾布,官至丞相,他仗此权势,好逞强称霸。曾经在科举考试院中殴打考官几死,遂后来未得仕进。凭借家族声望经常与上层人士交往,好谈朝野间趣闻。文品恶劣,常伪托名家编撰出书。然权臣章惇很赏识他,欲任以职事,后未果。其《东轩笔录》或成书于元祐九年(1094),上距欧阳修过世已二十二年。《宋史·艺文志》《四库全书》都将此书归之于子部小说类。《四库全书总目提要》谓“是书宋人无不诋諆之”。宋晁公武《郡斋读书志》云:“(魏泰)颇为乡里患苦,元祐中,纪其少时公卿间所闻,成此编。其所是非多不可信。心喜章惇,数称其长,则大概已可见。又多妄诞。”

前引《东轩笔录》记载,稍加查找有关文献资料,加以审核,就可发现,除“欧阳公尝呼为穷塞主之词”一句外,其余的话是将一些道听途说之言,恶意编排在一起,欲以之贬低范欧二公。

“穷塞”一词辨析

“穷塞主之词”一语,可以认定为欧阳修之言,因为在欧阳修之前,并无“穷塞(sài)”一词,只有“穷塞(sè)”之词。穷塞(sè):一、意谓穷困,唐成玄英疏《庄子·山木》云:“夫命终穷塞,道德不行。”二、意谓“穷屈不通”,《晋书·刑法志》:“理有穷塞,故使大臣释滞。”“穷塞(sài)”一词,则始见于欧阳修诗《松门》:“可怜胜境当穷塞,翻使留人恋此邦。”欧阳以此词意指荒远的边塞。欧阳的构词,除跟“穷塞(sè)”有关,可能与原先的“穷北”(如唐赵嘏诗“虽言穷北海云中,属国当时事不同”)有关。“穷北”指“极远荒寒的北方”,边塞,也多指在北方的边地,当然也可称为“穷塞”了。是故欧阳遂以新构之词“穷塞”,冠以指称范公为“穷塞主”。此称,毫无怀疑,用心是良苦的。再者,范公自康定元年(1040)受命为陕西经略安抚副使以来三年,先后兼知延州(陕西延安)、庆州(甘肃庆阳),既管军政,也管民政,称其为“穷塞主”,也可谓名副其实。如果《东轩笔录》没有后边的那些话,谁也不可能误会为讥刺之语。现代著名的词学家李冰若,大概对《东轩笔录》的记载,经过了鉴别审查,所以他评五代牛峤《定西番》词云:“塞外荒寒,征人梦苦,跃然纸上。此一穷塞主乎?”此处借“穷塞主”指称牛峤,很显然用意也是良善的、褒扬的。

“穷塞主之词”是理解与声援

《东轩笔录》记载中所谓的欧阳修赠王素的《渔家傲》,事实上并不存在。《渔家傲》一词,在宋人中,欧阳修填制此词调最多(四十八首)。但依据所谓“断章”三句,查阅欧阳修全集,除受《东轩笔录》影响,将此三句列为“佚句”外,没有一首载此三句的成篇《渔家傲》词。但《全宋词》中,含有近似此三句的《渔家傲》,作者则是庞籍(跟范仲淹同为边塞将领)。其词云:“儒将不须躬甲胄。指挥玉麈风云走。战罢挥毫飞捷奏。倾贺酒。三杯遥献南山寿。   草软沙平春日透。萧萧下马长川逗。马上醉中山色秀。光一一。旌戈矛戟山前后。”按:此词系自述军中生活经历,并非赠人之作。兴许受《东轩笔录》影响,此词也曾被怀疑为欧阳修所作。但欧阳修从未带过兵,打过仗,不可能作此词。再者,此词内容,也跟王素尚书毫无关系。是故,唐圭璋编《全宋词》,确定此词为庞籍所著。

此外,所谓的“真元帅之事”,又究竟该怎样呢?似乎只有“指挥玉麈风云走”“马上醉中山色秀”,才是风流倜傥的“元帅之事”。其实,这绝不是“血与火”战场上的常态!范词“浊酒一杯家万里”“将军白发征夫泪”,固然是愁苦之辞,但悲中有愤,不失其壮,其情景才是当时边塞军旅的常态。

深入寻味,“穷塞主之词”一语,应该是欧阳修对范仲淹守边之事的同情、理解和声援。加注一个“穷”字,意味深远得很。穷,固然指边塞自然环境的荒远苦寒,也指守边之事的艰难困窘。再者“穷”又含“极”“甚”之意,故亦谓范词词情之激越悲愤至极。欧阳修以此语希冀人们都读一读范词。诚如贺裳所言,是欲“令‘绿树碧帘相掩映,无人知道外边寒’者听之,知边庭之苦如是,庶有所警触”。范仲淹《渔家傲》一词,当时的现实主义意义,也正在此。

奇思妙对

扬州永济寺,有诗僧题联云:“江水滔滔,洗尽千秋人物,看闲云野鹤,万念都空,甚么晋代衣冠,吴宫花草;天风浩浩,吹开大地尘氛,倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬。"

——凤凰出版社《楹联丛话》

王悦 南京市第二十九中学语文教师

猜你喜欢

边塞笔录范仲淹
总觉得哪里有问题
相见欢·读《白雪歌送武判官归京》有感
范仲淹词的传播与接受
梦回边塞
范仲淹苦读轶事
陈述申辩笔录的格式规范
女神笔录
关于范仲淹的称谓
论《河岳英灵集》对盛唐边塞题材诗的接受
多元文化共存的边塞古城:右卫镇