经典素材多维解读

王淦生

素材呈现

剑挂冢树

“剑挂冢树”，是关于春秋时期的吴国公子季札的典故。故事发生在吴王余祭四年的春天，季札奉命出使鲁国，接着又访问郑国、卫国、晋国。出访途中，路过徐国，季札受到徐国国君的热情款待。在拜见徐国国君时，徐国国君看到季札腰间佩戴的宝剑，嘴上虽然没说，可脸上的表情却显示出对这把宝剑的渴慕。季札因为之后还要佩戴宝剑出使中原各国，所以没有当即将宝剑献给徐君，但心里已经决定，回程时一定相赠。当年秋天，季札出使各国回国时又路过徐国，但徐君已经去世，埋葬在徐国都城的郊外。尽虽如此，季札还是要解下宝剑赠给徐国的嗣君。随从急忙劝阻：“此剑乃吴国之宝，不可以随便赠人。”季札回答说：“当日路过，徐君观剑，口虽不言，脸上的表情却显示着爱剑之意。那时，我已决定回来再献。如今徐君故去了，我若不献剑，即是自欺。为一把剑而自欺，正直的人不为。”季札把剑挂在徐君墓前的树上，行礼之后，踏上归国之途。徐国人赞赏季札的行为，在徐君墓前筑起高台，名“挂剑台”。

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1.诚实守信，是中华民族的传统美德。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚实守信，历来便是中华民族崇尚的美德。季札虽未口头承诺献剑，但心里已承诺，留下“剑挂冢树”的佳话。现如今的商品经济时代也正是信用时代，我们更应当发扬诚实守信的中华传统美德，形成讲信用、守承诺的社会风尚。

2.讲求信用，是现代社会的行为准则。现代社会是信用社会，但现代社会的信用往往是通过契约和法律来强制实行的，而季札履行的信用则完全靠的是个人道德修养的制约。其实，最好的信用应当受到法治和道德的共同制约，在道德上乐意坚守，在法律上必须信守。

3.生死不渝，是恪守情义的崇高典范。季札看出徐君对宝剑的渴慕，决定回来再献，即使徐君已死，仍不能改变他的心意。剑挂冢树的季札堪称恪守情义的典范，会让以“人在人情在，人走茶就凉”为信条的人羞愧不已。现代社会，很多人变得极端功利，季札之举，应引起这部分人反思。

见微知著的箕子

在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事：箕子发现商纣王的生活越来越奢侈，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从：“纣王现在吃饭时还用竹筷子吗？”侍从回答：“纣王不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。”箕子说：“用象牙筷子，还会再使用陶碗吗？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住苇草屋子吗？必然要盖楼阁啊。”侍从说：“你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。”

箕子说：“以小见大，见微知著。由此可知，商朝怕是不会长久了。”

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1.以小见大，由细节可知一个人的品行。箕子的过人之处，就在于能以小见大、见微知著。他能从纣王放弃使用竹筷而改用象牙筷子，推测其必然滑向腐败的深渊。看一个人品质的优劣，有时只需看一个细节，因为细节往往是一个人潜意识的流露，最能折射人的本性。

2.祸患酿成，往往是从最细微处开始的。千里之堤，溃于蚁穴。任何祸患的酿成，往往都是从细小的端倪起步的。从一双筷子的“升级”，到搜刮民财大兴土木，这中间完全就是一个渐变的过程。而这种渐变，最终会从“量变”到“质变”。人之堕落，大抵如此。

3.防微杜渐，必须发现和封堵罪恶之源。纣王最终沦为亡国之君，从某种意义上说就是从一双筷子的升级开始的。如果在腐败的苗头出现时，能通过得力的举措对其加以制约，使其不至于一步步坠入腐败的深渊，或许商纣王朝会是另一种命运。

“迂腐”的梅贻琦

1938年9月，云南省主席龙云的女儿报考西南联合大学附属中学落榜。龙云让秘书长去找校长梅贻琦疏通，因为梅贻琦在主持西南联大时得到过龙云许多帮助。但秘书长很是为难。见他欲言又止，龙云发怒道：“你还不快去！”秘书长小声回答：“我打听过了，梅校长的女儿梅祖芬也没有被录取。”龙云顿时愕然，从此不再提及此事，让女儿上了一所普通中学。有人说梅校长太迂腐，得罪了龙云，西南联大很多事情就不好办了。幸亏，“迂腐”的梅贻琦遇到了有君子之风的龙云，这件事并没有影响他们的关系，龙云对西南联大的支持也依然如旧。

还是在西南联大时期，梅贻琦千辛万苦向教育部要来一笔学生补助金。按规定，他家四个孩子都有资格申请，可是他却一个都不准沾边。那个时候他的家用已捉襟见肘，寅吃卯粮，可是他宁肯举债，变卖家产，或让夫人做小买卖补贴家用，也不涉“瓜田李下”之地。

又过了几年，也就是1946年，梅贻琦的女儿梅祖芬到了上大学的年龄，结果考分与清华大学的分数线差了两分。同学们劝她找爸爸说说，梅祖芬摇摇头说：“没门儿，想都不要想，我可知道这个倔老头！”梅祖芬老老实实地选择了复读，第二年才考入清华大学外语系。

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1.廉正是一种强大的力量。古语云：其身正，不令而行。正因为梅贻琦校长对自身要求严格，不在儿女入学、申请助学金方面徇私情、枉法度，所以才让身居要职的龙云通过他找孩子入学捷径的想法烟消云散。可见，廉正是我们抵御和战胜各种不良风气的良方。

2.廉正才能涵养良好家风。梅贻琦身为校长，不徇私情，不走邪道，不为子女谋取不合法的利益，这对家庭教育和家风形成亦会产生巨大影响。他的女儿在入学方面坚决不走捷径而是凭自身努力的表现正是深受父亲影响。良好的家风是促使孩子健康成长的重要条件。

3.欲求正人首先必须正己。任何一个人，尤其是掌管一定权力的官员，欲求正人，首先必须正己。只有正己，才有说服力，才能赢得人心。古今中外，任何有所成就、深得民心的官员首先要有高尚的品德，能够时时刻刻严格要求自己，如此方能不言自威，身正为范。梅贻琦校长正是因为时时对自己严格要求，才能去严格要求别人。