节日：心灵的时间与故乡的记忆

乔晓光

今天的许多节日已成为物质消费的节日，在一个农耕文明急剧变革的时代，曾经代表着农业时代灵魂的许多重要传统节日在发生着深刻的变化，传统正步履蹒跚地在新兴的水泥都市中寻找着得以存活的栖息地。

每个民族的传统节日都有着不可替代的文化重要性，节日是人们认识自身，也是认识祖先和神灵的过程，节日里的文化信仰是这个民族最珍贵而又唯一的文化记忆，许多民族正是依靠着节日的彰显与神圣的仪式，从而凝聚绵延至今的。几千年漫长而又艰难的农耕生活，节日就是民族自我慰藉的精神食粮，所以中国能流传到今天的传统节日，都蕴涵着浑厚的文化人民性，节日里的文脉就是人民的文脉。无论是地方性的民族节日，还是全民性的节日，传承下来的节日都是具有生命力的活态文化，它已成为我们生活的重要组成部分。每个人都是伴随着生活中的节日长大的，节日在儿童们幼小的心灵树起了本民族独有的时间意识，孩子们是在与节日仪式和节日事物的接触以及身心参与中，开始渐渐认知理解许多人生事理的。生活里的节日是丰富多彩的，即使同一个节日，不同地域的文化传统形成了不尽相同的节日元素，节日的真实性和完整性正是通过不同地域的活态文化去体现的。节日一定是一方水土一方人喜爱的文化方式，节日与身心、自然与生活的协调是传承下去的基础，节日为生存的和谐带来了希望和祝福。节日是关于时间与空间的文化，节日的时间反映了一个民族生存心灵的时间感，这不仅仅是古老的农耕历法，还有许多时间的神性和我们的敬畏之心紧密相连。节日的空间是人与神共娱的空间，这是一个充满天地万物与神话、史诗传说的场所，也是一个充满故乡记忆的舞台。节日的文化空间是天地人共参的生命世界。

（摘编自《北京晚报》）

言为心声

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①泰戈尔：古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。

②“现在很多年轻人对我们传统民族服饰不感兴趣，原因在于传统色彩太浓厚导致不日常。倘若用创意对传统服饰加以改造，以‘新国潮的形式加以呈现，不仅能够让传统元素回归日常生活，吸引到更多年轻人，还能极大程度提升人们的文化自信。”为此，梁冰琴以“圆·彝”为主题，将凉山彝族非物质文化遗产的马齿纹、鸡冠纹与现代反光面料相结合，民族复古中透露出崭新的未来科技感。

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