品古文中的勤俭之美

张丽丽

俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，而且是中华民族的传统美德，体现着一个人的道德修养。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”朱子叮嘱后人：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”诸多古训格言都彰显了崇尚节俭的中华传统美德。今天，我们就来感受古人的勤俭之美，涵养勤俭之德吧。

俭，德之共也

原文  俭，德之共也；侈，恶之大也。 ——《左传》

译文  节俭是最大的美德，奢侈是最大的恶行。

故事

季文子躬身行俭

季文子是春秋时期鲁国正卿。他一生以节俭为立身的根本。

同他一起辅政的大臣孟献子的儿子仲孙曾劝季文子：“你身为鲁国上卿，德高望重，听说你在家不准妻妾穿丝绸衣服，也不用精料喂马，自己也不注重容貌服饰，同僚都认为你很吝啬，你这样不怕别人嘲笑吗？你这样做有损我们鲁国的体面啊！”季文子听后淡然一笑，然后严肃地对仲孙说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但看看我们国家的百姓，有多少人吃着粗糙难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在挨饿受冻。想到这些，我怎么忍心添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾、精养良马，还有为官的良心吗？况且，一个国家的强盛与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有的美艳妻妾和良马来评定。既然如此，我又怎能接受你的建议呢？”仲孙听后，满脸羞愧。

后来，季文子因病去世。鲁君前往吊唁，发现随葬品只是一些日常用的东西，没有一件金、玉等贵重物品，这使鲁君和随行官员极为震撼。他们都被季文子克勤克俭的美好品质所感动。

殷仲堪①

殷仲堪既为荆州，值水俭②，食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。

（摘自《世说新语》）

注释  ①殷仲堪：东晋陈郡长平（今河南西华）人，东晋末年重要将领、大臣。②水俭：水灾造成的歉收。③率物：为人表率。

译文  殷仲堪做荆州刺史后，遇见了水灾歉收的年成，吃饭时通常就用五个盘碗，此外就没有其他的菜肴了。饭粒如果掉在盘里或座席上，他马上捡起来吃掉。他这么做，固然是因为要给大家做个表率，也是因为他本性质朴。

陶公①性俭厉

陶公性俭厉，勤于事。作荆州时，敕②船官悉录③锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会④，值积雪始晴，听事⑤前除⑥雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。

官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武⑦伐蜀，装船，悉以作钉。

（摘自《世说新语》）

注释  ①陶公：陶侃的敬称。陶侃，东晋人，官至荆、江两州刺史。②敕：命令。③录：收集。④正会：农历正月初一集会。⑤听事：处理政事的厅堂。⑥除：台阶。⑦桓宣武：即桓温。

译文  陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令建造船只的工匠把锯木头时产生的木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，恰好久雪初晴，大堂前的台阶雪后还是很湿。这时陶侃就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点儿都不受妨碍。

官府用的毛竹，陶侃总是命令下人把截下的根部收集起来，后来根部堆积得像山一样。后来桓温伐蜀，组装战船的时候都用这些竹头作钉子。