理性思辨铸华章

沈泾渭 姜有荣

学生发展核心素养包含了理性思维和批判质疑精神。理性思辨能力的高低决定着高考作文等次的高低。那么，怎样才能让我们的高考作文沾上思辨味道，染上思辨色彩呢？操作路径可以有如下六条：

一、一分为二，对立统一

事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。矛盾双方既统一又对立，推动着事物的发展和转化。这就要求我们在思辨时全面而辩证地看待人或事物，既要看到积极的一面，又要看到消极的一面；既要看到对立与排斥，又要看到联系与统一；既要看到彼此的消解，又要看到相互的转化。如：

①远者仅仅满足于“闭门造车”，不知百科说得再诱人也不如出门以品味鲜花的馨香；近者如“井底之蛙”，确是“知其美”，却难“知其所以美”。真正可取的态度应是“远近”兼具，近以亲其景，远以晓其理，如此一来，方可享受到最美的自然。（广东考生《近以亲其景，远以晓其理》）

②我们心中存在的坚硬的东西是那些很难为外物所动摇的，如精神意志、理性思考等，而柔软的东西则承载了人们所知的大多数美好情感，如善良、悲悯等，它们分居理性、感性两端，看似不可调和，实则相辅相成。

坚硬的东西帮助人们抵御外来的侵略，使人变得强大坚定；柔软的东西则让人葆有人性。唯有正确处理其间关系，才能达到内心的和谐。（上海考生《存天理，明人欲》）

二、透视现象，揭示本质

事理是在“思”中深入、在“辨”中明晰的，所以对纷繁世事、人间万象不能走马看花，而应该透过现象，揭示本质。古人云：“涉浅水者见鱼鳖，入深海中擒蛟龙。”因此，只有让思辨的倚天剑向思想更“深”处劈去，你才能屠得“蛟龙”。如：

③什么是“词气”？我无法给它下一个定义，但我想它一定不同于“词采”。“词采”是外在的，是可以学习模仿的，是可以复制的。而“词气”则不同，它是内在的，是灵魂层面上的，是无法模仿的，是需要像孟子那样“养浩然之气”方能获得的。所以，格调高的文章是由内而外的，是作者有了高洁人品之后的自然流露。（浙江考生《通过词气辨格调》）

三、追根溯源，探明前因

我们对事物呈现性状的“缘”“故”探得越明，对事理的逻辑链才能理得越清，对解决的方案才能定得越准。如：

④我们推崇“有意义”，却倾向于“有意思”，因为做有意义的事需要强大的信仰与信念支持，需要付出巨大的精力，却不一定会得到个人利益，而有意思的事就不同了。因其有意思，我们总是轻易地被其吸引；因其有意思，我们总是愿意投放精力去玩弄它；因其有意思，我们总是不厌其烦并且乐此不疲，投注了兴趣与情趣，我们不会觉得它烦躁与沉闷。（山东考生《有意思与有意义》）

⑤黎巴嫩著名作家纪伯伦曾说过这样一句话：“每个人的内心都有两个‘我，一个在黑暗里醒着，一个在白昼里睡着。”我想，这样两个“我”，一个代表着人心的坚硬，一个代表着人心的柔软。现在有太多的人抱怨：为什么这个世界变得如此冷漠？但我想，这大抵是有一些人在用他们的“坚硬”伤害着另外一些人的“柔软”，于是越来越多的人开始像仙人掌那样，用坚硬的刺包裹柔软的内心。（上海考生《仙人掌般的心》）

四、放出眼光，预见发展

真正的博弈高手决不是“走一步，看一步”，而是“走一步”，“看两步”，“看三步”，甚至“看N步”。我们也只有“见人之所未见”，才能“发人之所未发”。我们对事物发展趋势的预见性越强，我们的思辨给人的启发性就越大。如：

⑥人生是一个积累的过程，生活也是如此。人在不断地提升自己的同时，随着时间的推移，也在自己不懈的努力下愈发强大。当下你可能默默无闻，在别人眼里，也许就是一个平庸的人，但我们自己心里应该清楚，那日复一日、年复一年的努力和点点滴滴的积累，不正是在为日后的成功和辉煌做准备吗？厚积薄发，才能卓越不凡！相信自己，总有一天，你会有所成就，待时机成熟的时候，抓住机会，你将成为万众瞩目的闪亮明星。（湖北考生《平凡之路》）

⑦时间创造价值，等待创造奇迹。等待是漫长的、痛苦的，在看不到希望的日子里，唯有一次次说服自己不放弃，才能迎来属于自己的“夏天”和属于自己的“花期”。只有当你真正经历了地狱般的痛苦后，你才知道雪莱说出“冬天来了，春天还会远吗？”这样的真理并不是欺骗。当你每次纠结要不要放弃时，你可以问问自己：我想要什么？我想成为什么？我配得上我想要的生活吗？你要坚持下去，将来的自己一定会感激现在拼搏的你。（湖南考生《等风来》）

五、转换视角，另辟新径

“角度改变观念”，为了使自己的思辨不“随大流”，最好调整一下思维的方向，换一个“角度”来思考问题。如：

⑧每个人都有他想走的路想看的天，外人以为的“你应该”，从来不应该成为个体追求的枷锁和阻拦。当其他的鸟儿在蓝天中感受自由，孔雀也在它永远无法脱离的大地上做一个孤独的王者。每个人的追求都值得尊重，我爱它脚踩大地的坚实，更敬畏它为此做出的牺牲，为了与众不同的美，放弃翱翔蓝天的自在。成全梦想的人们，总是不得不割舍掉生命中的某些快乐，事事难圆满。（北京考生《深入灵魂的热爱》）

⑨有人说：“世上没有走不通的路，只有不敢走的人。”那么，这种“为者常成，行者常至”的观念真的拥有确凿完美的论证吗？果真世上条条大路通罗马？只能说，这种观念鼓吹的是超凡志向与勇气，却显然缺乏理性。孔子欲以木车的激情穿越沙漠，而“仁”与“礼”的人文关怀却被春秋争霸的纷飞战火所湮灭；苏格拉底高唱民主的赞歌，最终亦饮下民主的鸩酒而亡……历史长河中的一幕幕告诉我们：世上的确有走不通的路。

然而，走不通的路就没有意义吗？……人们常常是走得太快，而把灵魂落在了后面，抑或是太过于关注道路通往哪里以及旅程的终点，而忽略了道路本身的意义。事实上，出走的意义即在于行走本身，生命的跋涉才是生命的原象。（福建考生《出走乃生命之原象》）

六、拓宽思路，多维发散

影响一个事物发展的因素是多样的，事物与事物之间的联系也是错综复杂的，这就要求我们在思辨时拓宽思路，多维发散，在此基础上加以统筹、整合。如果我们思维的宽度不够，发散的力度不够，就会顾此失彼，甚至挂一漏万，从而留下说理的漏洞。在寻因时，不妨多问问“还有什么因素”；在析果时，不妨多问问“还有什么可能”；在破解时，不妨多问问“还有什么办法”。如：

⑩大千世界，芸芸众生，世相百态，真假难辨，万事万物，错综复杂，而真相永远只有一个。要真正认识一个事物，认清一个人，就不能过于相信自己的亲眼所见。只有把耳闻、目睹、心想结合起来，再加以调查研究、理性判断，方能不受蒙蔽，洞悉真相。（安徽考生《由蝴蝶翅膀无色所想到的》）

帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。”但这棵苇草不是一天就能“长”成的。理性思辨能力的养成也不可能一蹴而就。它窄则需要语文学科的专项指导与训练，宽则需要各学科、各种活动的有机渗透与协同配合。我们坚信：你内外兼修、目无全牛之日，就是理性思辨苇花飘飞之时。