孔子名言素材解读与运用

陈谙哲

素材呈现1

素材解读

孔子说：“生来就知道的人是上等，学了然后知道的人是次一等；遇到困难而去学习的人又次一等；遇到困难还不学习，这种平民百姓就是下等的了。”

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”孔子认为舜这种天生的圣人，只要恭敬地坐好自己位置就可达到无为而治，所以说“生而知之者上也”。孔子虽说有“生而知之者”，但他不承认自己是这种人，也没有见到这种人。他说自己是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。俗话说“书到用时方恨少”“白首方悔读书迟”正是此意。至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。

适用话题

好学、勤奋努力、读书意义……

运用示范

被后世称作“医圣”的张仲景，年少时即钦佩扁鹊的医术，因而酷爱医学。他10岁那年拜同郡医生张伯祖为师，一直刻苦学习，不畏艰辛。张仲景“勤求古训”，仔细研读古代医书，当时人们称赞他“其识用精微过其师”。他还“博采众方”，广泛搜集古今药方，对民间的多种治疗方法都加以研究，积累了大量资料。在诊病和学习时，他每每“考校以求验”，一丝不苟。

笃志好学、多闻博识的学习态度和奋发拼搏、勤奋努力的做事风格，正是张仲景本人对孔子“学而知之”最好的践行。

素材解读

孔子说：“弟子们，你们以为我对你们有什么隐瞒吗？我没隐瞒你们。我没有哪一点所作所为不是和你们在一起的，这就是我孔丘啊。”朱熹《集注》云：“诸弟子以夫子之道高深不可几及，故疑其有隐，而不知圣人作、止、语、默无非教也，故夫子以此言晓之。”有弟子议论老师教学有所隐瞒，孔子很坦诚，没有去调查到底是谁说的，也没有抱怨责怪学生，而是敞开心扉、开诚布公，表明自己的昭昭心迹。这就是孔子的大气、大度。

孔子表达自己的“无隐”，用的关键词是“行”。这就告诉弟子们，老师的教不仅仅在于语言的讲述，还在日常的身体力行上。向老师学习，向他人学习，有时候观其行为更重要。或许有些弟子不注意探求行为之道，只专注文章之学，所以孔子以“无行而不与”启发提醒他们。孔子是言传身教的典范。

适用话题

君子坦荡荡、身体力行、言传身教、心胸宽广……

运用示范

孔子能在当时和后世产生那么大的影响，不仅因为他对学生全心全意的教诲和引导，更因为他将自己的人格魅力全方位顯现在学生面前。学生们所认识的，不是一个上了班扮演老师角色的孔丘，而是日夜分秒真实活着的孔丘。习惯甚至坚持“无行而不与二三子”的孔子，一举一动都不隐瞒，于是他的一举一动都对学生产生着影响，也才会让学生在那个书写条件还很不好的时代，忍不住想要把老师的言行用文字保留下来。

素材解读

孔子对颜回说：“举用就实行（自己的主张），舍弃就藏匿（自己的主张），只有我和你能这样。”子路说：“老师若统率三军，与谁同往呢？”孔子说：“空手搏虎、徒涉渡河，因此死而无悔的人，我不和他同往，必须是临事忧惧、喜好谋划而成事的人。”孔子赞誉颜回，子路也想博得老师的表扬，于是询问“统率三军，与谁同往”。（子路有勇力，所以他估计老师如果去打仗，一定会带他去）孔子借此教诲子路，好勇还须有谋，不要做无谓的牺牲。

适用话题

心怀敬畏、谨慎细心、有勇有谋、多谋善断……

运用示范

周恩来同志曾说：“我们应该有临事而惧的精神。”临事而惧讲的是遇事谨慎戒惧，体现的是一种如履薄冰的担当和敬业。临事而惧、心存敬畏，贵在始终如一，如果见异思迁，中途懈怠，就会像战国时期的春申君一样，前半生“智勇忠信有足称者”，但盖棺论定“罪又甚焉”，成了善始而未能善终的典型。“慎始而敬终，终以不困。”保持最开端时的敬畏之心，才能保证我们的事业不偏向、不脱轨，始终沿着既定目标到达胜利的终点。

素材解读

叶公向子路打听孔子是个什么样的人。子路一贯爽直，遇到人和事总是主动向前，这次人家问他的老师，不知何故他却没有答人所问。孔子听说后，感到很遗憾，对子路说：“你为什么不这样说呢：他这个人啊，用功学习时便忘了吃饭，高兴起来就忘记忧愁，而且不知道自己将要老了。”通过孔子的自述，其好学的形象深入人心。

孔子坚信自己“好学”——子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子的好学、乐学，并非表面的轻松快乐，而是沉浸其中，孜孜以求，学有所获。学有未得，则发愤忘食；学有所得，则乐以忘忧。从愤得乐，由乐起愤，学无止境，“下学而上达”，故“不知老之将至”。“乐以忘忧”不是闲而无事、逍遥享受，而是一种积极乐观的心态。正因为具备了积极乐观的心态，面对邦国无道和人生的诸多困境，孔子才能“知其不可而为之”，锲而不舍，努力奋斗去实现自己的人生理想。

适用话题

好学、乐学、积极乐观、奋发进取……

运用示范

回望近一个世纪的人生旅途，叶嘉莹于颠沛流离中饱受家国破碎、生存困顿、生离死别之苦。到底何种力量支撑她笑傲苦难？叶嘉莹说：“我是苦行僧加传道士，也自得其乐。”她举例孔子所言“发愤忘食，乐以忘忧”，她说：“我虽然没有什么成就，但是我对于读书、研究真是做到了发愤忘食，而且也确实乐以忘忧，在读书中自得其乐。”

苦难岁月磨砺性情，诗词为伴感悟人生，叶嘉莹提出的“弱德之美”，并不是软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。秉持这种信念和认知，无论多大的苦难、灾祸袭来，叶嘉莹都可以“独立苍茫自咏诗”，内心的操守不因外物而变。