初中语文古诗文群文阅读策略浅析
2023-04-29牟秀辰
牟秀辰
摘要:在初中语文课堂中,教师可以采用群文阅读教学模式,将多篇古诗文进行整合,从而提升学生的学习兴趣与学习效率。在初中语文课堂中开展群文阅读教学活动,有助于学生更好地理解古诗文的思想内容,从而帮助学生掌握更多的学习方法。随着新课改的不断推进,群文阅读作为一种新兴的教学模式逐渐被引入初中语文课堂教学中。教师可以在古诗文阅读教学中采用群文阅读策略,提高学生对古诗文的鉴赏能力,使学生能够更好地学习古诗文。教师应积极探究初中语文群文阅读教学策略,以提高古诗文的教学效率。
关键词:初中语文 古诗文 群文阅读 策略
群文阅读是一种新兴的阅读模式,以“多文本”为中心组织起一个核心主题,使学生能够在“多文本”的阅读中提升古诗文阅读能力。群文阅读模式能够让学生从不同角度分析、理解古诗文,使学生在阅读古诗文的过程中可以吸收到更多知识。在初中语文教学中实施群文阅读模式既有利于培养学生良好的学习习惯,还能使教师有效地提升语文课堂教学效果。为此,本文提出了初中语文古诗文群文阅读教学策略,以供参考。
一、初中语文古诗文群文阅读的重要性
古诗文是我国传统文化的重要组成部分,初中语文教学过程中,教师要注重学生古诗文的学习。目前,新课标提出:“语文课程应引导学生热爱祖国语言文字,增强对中华文化的自信心和自豪感。”在初中语文教学过程中,教师要重视学生古诗文的学习,可以通过群文阅读的方式,提升学生的古诗文阅读能力。[1]
二、初中语文古诗文群文阅读的原则
(一)教学目标的一致性原则
教学目标的一致性是指在群文阅读的过程中教学目标要保持一致。教学目标是指教学活动中对学生进行教育的目的、内容和要求。只有确保了教学目标的一致性,才能保证群文阅读活动能够顺利、有效进行。
(二)文本选择的适切性原则
初中古诗文群文阅读主要是围绕多篇课文展开的,需要学生在课堂上进行集体学习,因此教师在设计群文阅读课时要围绕主题展开,注重文本选择的适切性,设置有效的问题。只有在明确了问题之后,才能够让学生在课堂上进行有效的学习。[2]
(三)遵循尊重学生主体地位原则
在群文阅读课堂上,学生是主体。教师要引导学生在群文阅读课堂上积极主动地参与到学习过程中来,从而使学生在群文阅读课堂上真正掌握知识,提升思维能力。
三、初中语文古诗文群文阅读的策略
(一)明确教学目标
在古诗文阅读教学过程中,教师需要明确教学目标,并制订相应的教学计划。教师可以根据学生的学习情况和实际需要,制订适合学生的教学目标,明确古诗文阅读的重点内容,使学生在进行古诗文阅读时可以把握住重点,从而提升学习效率。例如,在进行《岳阳楼记》这篇文章的教学时,教师可以制订以下目标:1.使学生了解古代文人在文学创作过程中的写作手法和特点;2.体会作者通过对景物的描写来表达自己对国家社稷和人民疾苦的关心。教师制订了教学目标,就为古诗文阅读教学奠定了基础。
(二)选择群文文本
群文文本的选择是实施群文阅读教学的前提和基础。教师在选择群文文本时要以学生的学习需求为中心,遵循“以学生为主体”的原则,围绕学生实际情况进行教学设计。教师可以结合学生对古诗文学习的兴趣、古诗文知识储备、古诗文写作风格以及古诗文篇目内容等方面,对古诗文进行合理选择。在选择群文文本时要根据古诗文的文体、内容以及作者的身份等因素进行选择,让学生在阅读过程中能够从不同角度理解、分析文本内容。
(三)设计教学问题
在开展古诗文群文阅读教学时,教师还应该对古诗文阅读教学问题进行合理设计。教师要充分结合学生的实际情况,设计出符合学生实际发展水平的教学问题,使学生可以通过自己的思考解决问题,使学生对古诗文阅读有更深入的认识。教师在设计教学问题时要根据学生的实际情况,设置有一定难度的问题,使学生可以通过自己的思考来解决问题,从而增强学生对古诗文阅读的兴趣,促进古诗文阅读效率提升。[3]
(四)创设教学情境
初中语文古诗文阅读教学中,教师可以根据教材内容创设有效的教学情境,让学生在情境中感受到古诗文的魅力。如教师在讲解《阿房宫赋》这篇课文时,可以创设情境,让学生发散思维讲讲阿房宫的建造过程,从而加深对文章的理解。或者教师可以根据《阿房宫赋》中提到的历史故事,让学生结合古诗文中的描写进行想象。通过创设课堂情境可以加深学生对古诗文内容的理解,有利于提高学生的古诗文阅读水平。
(五)做好评价工作
教师要对学生的古诗文阅读情况进行全面、客观、科学的评价,既要注重学生阅读古诗文的数量,也要注重学生阅读古诗文的质量,通过评价来提升学生的古诗文阅读能力。
参考文献:
[1]伏秋洁,张楷琳.初中语文传统文化常识深度学习策略研究[J].汉字文化,2023(04):119-121.
[2]严慧.初中语文命题发展趋势探析[J].新教育,2022(35):46-48.
[3]施再展.学习任务群在古诗文群文阅读教学中的应用策略[J].新智慧,2022(32):111-113.