目之所及，无处不是爱

教鹤然

“甘霖夜降暖湖时，稼禾草木争向荣，一切有情得滋生，此是大地之庄严。”

绒辖沟，这片奇险幽静的谷中秘境，是藏传佛教代表僧人米拉日巴尊者的圆寂地，他曾在《道歌集》中写下上面这样的诗句。世间万物因有情而生长，源自大地的宽容与哺育，字里行间似乎与舒成坤散文中的诗意与风韵相映成趣。

“绒辖虽然偏远，但与世界紧密相连。”与城市的繁杂喧嚣和到访行旅的疲惫相比，这里的山谷、冰川、河流、湖泊、融雪、密林、鸟兽，显得太过于澄澈、圣洁、质朴和纯粹。自然灵性自有其法则，但地方的风物和景观，恰恰因为与人的社会活动密切相关，才具有了独特的文化质地。

时代在变化，人们的生活向阳向好，自然风物仍长久地驻留在珠峰脚下，见证着世事变迁，经历着历史与现实的轮转。在《开在珠峰脚下的花朵》里，山乡间发生着巨变，民宿家庭旅馆经营模式的推广，采药、经商、打工等多种致富方式的盛行，普通话与基础教育的普及，国家脱贫政策的落实与当地人们的生活紧密地嵌合在一起。在《观色林湖》里，我们听着湖畔老人口耳相传的民间传说，看那些河流跋山涉水，穿过岁月，汇入今天的色林；在《加布拉冰川》中，我们触摸着亿万年前的时间和冰雪，仿佛站在伸手触云、仰首吻天的峰顶，感受造物的伟大与壮丽。

人们总是在不断寻找自己与所处地方之间的情感联接，为之定义，并浸染其中。正如华裔人文地理学家段义孚所说的，“地方是爱的记忆的所在”。而在这些诗般的散文中，目之所及，无处不是爱。