当年旧巷

戴书陶

【编者按】

世界儒学文化研究联合会会长安乐哲说：“中国文化的‘和’是一个整体概念，包括理性、美学等。”中华民族的和合文化源远流长。于己，我们探求“兼容并蓄”；于小家，我们主张“和和美美”；于国家，我们寻求“和合共赢”；于全人类，我们畅谈“和衷共济，和合共生”。

作为和合文化重要发祥地的台州，经由儒家学说打磨塑形的文化符号在台州又有着怎样的内涵呢？本期刊发“和合文化在台州”主题征文3篇，以飨读者。

这是台州一条普通的旧巷，它藏身于拥挤的旧屋间，一块块凸起的青石板，不知被几代人的鞋底蹭得锃亮。穿行于小巷间，清晰的叫卖声穿透砖木结构的低矮老屋，声声入耳，亲切自然。

小巷极美的景色是在雨后。一场青色于空中铺开，让人不禁想起周杰倫《青花瓷》中那句惊艳的“天青色等烟雨”了，充满了江南的诗意。原本深灰色的瓦片被雨水滋润成了黑色，瓦缝间的小草倒是来了精神，从耷拉到挺直；檐头时断时续的水滴有一声没一声地落在青石板上，时不时地溅开几朵小水花；倒是小鸟们将木电线杆间伸展开来的电线作为五线谱，以天为幕，将小巷作为它们歌唱的天然舞台。这小巷似乎有着被岁月塑造过的和谐天性，几百年下来，不疾不徐。

当然，小巷不仅温婉，更有别样的生机。阳光常光顾这条小巷，洒在盛满水洼的石板路上，洒在斜搭于陈旧木屋边的晾衣竿上，洒在亭子内开得层层叠叠的蔷薇上。雨后连空气似乎都是潮湿的，可阳光又把老屋翻新了一遍，光影交界处，留下一道饱和度极高的金边，似在进行一场新旧的交接。几块裁剪粗糙的蓝漆铁皮被钉在木板上以遮风挡雨，却怎么也遮不住从铁皮与木板间抽芽而出、油绿透亮的别样生机。

小巷的温婉和生机是献给这里的老人的。小巷有多老，没人知道，只知道年轻人甚至中年人都嫌弃这里的老破小和脏乱差，所以住的几乎是老人。夏天，老人穿着大汗衫，在屋旁的长板凳上坐下，闲话家常，或是看着电视机中那袅袅娜娜的水袖，或是蔡明的小品，或是德云社的相声，轰然叫好。这多半是夕阳西下黄昏之时了，虽然少有炊烟，但刀击砧板、铲碰锅壁、菜在热油中翻炒的声音，还是响得真真切切的。老家的人喜葱、韭、蒜，空气中都盈满了这些呛香的味道。和着不远处传来闹市的叫卖声，小巷溢满了喧嚣。等到夜幕降临，青灰色洋洋洒洒地落下，浸没了半边红透的天。老屋与老屋之间，传来的是锅碗瓢盆的碰撞声，家家都亮了灯，明明灭灭，绵延成一条暖黄的河流，氤氲出家人闲坐、灯火可亲的温馨场面，尤其有儿孙在一起的时候。之后闹市渐渐歇了，小巷渐渐歇了，白昼里所有的喧闹也渐渐归于沉寂了，只偶尔传来稀疏的几声犬吠。小巷一片祥和，那青灰色的马头墙，勾连着天，天地就一体了。

但祥和归祥和，小巷中也不乏小吵小闹，无论是谁家的零碎物件占用了别家的地方，谁家的孩子玩耍扰了别家的安眠，都可以愤愤地吵上一架，但就算是天大的矛盾，最终抵不过一句简短的寒暄，两家便重归于好，小巷也在矛盾与和谐中求同存异。

巷尾有家小店，店主是个老奶奶，常坐在门口的藤椅上，戴一副老花眼镜织毛衣。在她身边，两架陈旧的摇摇车沉默地坐着，原来鲜红的扶手被磨得褪了色，小音响咿咿呀呀响着，翻来覆去，却也只会唱一句“小小少年，很少烦恼”。夏日的风缓缓吹过，那一句“小小少年”也便从巷头飘到了巷尾。

巷尾通向几里外的荷塘，外婆常带着我从巷子这头悠悠地逛过去，再慢慢地走回来。

有时我和外婆还会去荷塘中拾一瓣荷叶来，摆在阳台上晒干了，以便日后泡茶；有时路上会碰到几个中年男子从荷塘回来，他们面前的竹筐里放着刚摘下的莲蓬，他们常会送一个给我。碧绿的莲蓬握在手里，取出莲子，先褪去莲子青绿的皮，把雪白的莲子连同嫩绿的莲芯一同放入口中，咀嚼着，清甜微苦的滋味便在齿颊间漾开了。外婆说苦的是莲心，可以败火，常用于入药。小的时候，外婆常与我谈起从前的荷塘，那时候，荷塘大得看不到边，风过，那一片片的荷叶，便彼此挤着挨着、推着搡着，像是自池底浮跃来的绿的涟漪，将风的信息传到远方去了。虽不知外婆是否可以擎一枝荷叶，做白居易笔下那“偷采白莲回”的小童，但我想，莲子大概是外婆的童年吧，就像小巷是我的童年一样。

时隔多年，不知老家的小巷，是否还是我记忆中的模样？

时常和外婆通电话，每一回，都有小巷最古老、最纯真的情怀，最新鲜、最热烈的变化。不管是青石板路还是灰马头墙，不管是老木电线杆还是小摇摇车，不管是瓦缝间的生命还是铁皮旁的油绿，不管是邻里矛盾还是街坊和睦：内心总有一席之地留给人间最纯挚的情感栖居，老房子的新生，新时代的更生，一切和合。

小巷中的路，依旧不长不短平整地延伸着，勾连过往，指向今朝。

小巷中的风，依旧不急不缓自然地吹着，拂过今朝，吹向未来。

（指导教师：项香女）