孔庙之行

李佳凝

“学而不思则罔，思而不学则殆。”“三人行，必有我师焉。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”我怀着好奇而兴奋的心情一路吟诵着《论语》来到了孔庙，和孔子近距离接触。

古色古香的成贤街上虽然游人络绎不绝，却非常安静，给人一种古朴庄肃的感觉。孔庙正门前立着下马碑，上面用满、汉、蒙古、回、藏、托忒6种文字镌刻着“官员人等至此下马”。至此，武官下马、文官下轿，步行而入，可以想象古代祭祀时隆重、庄严的场面。

进入先师门，首先映入眼帘的是用汉白玉精雕细琢的高大的“孔子行教像”：耳朵奇大，眼睛突出，颧骨高高的。早就听说孔子奇人奇相，今天一见，果然非同一般。孔子被人称为三高：一是身形高，古代形容男子常用“堂堂七尺男子汉”，孔子身高九尺六寸。二是寿命高，“人活七十古来稀”。在古代，人的平均寿命只有30～40岁，能活到70岁的人很少，孔子却活到73岁，相当于现代100岁。三是学问高，孔子创立的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。孔子的雕像在全国有很多尊，虽神态各异，但永恒不变的是他的行教手势——一撇一捺的“人”字：儒家思想教化后人做事之前首先要学会做人。

中间的御路石上雕刻着海水、龙纹和五龙戏珠的图案，栩栩如生，让我不禁赞叹古代能工巧匠高超的技艺。我们按照导游的再三叮嘱，沿着右边的大道，男邁左脚，女迈右脚，小心翼翼地迈过门槛，来到大成殿前。

大成殿是皇帝祭拜孔子的主殿，主体是朱红色，用黄色琉璃瓦铺顶，描绘着精致的彩色花纹，高大雄伟，气势恢宏。九五开间，红墙黄瓦，是我国封建社会的最高建筑规制，只有皇帝的建筑才可以享用，堪与故宫太和殿媲美。古人认为，九在阳数中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意，九间的宽度，五间的深度，这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，是帝王最恰当的象征，因此，古代称呼帝王为“九五之尊”。

大殿内正面是皇帝宽大的宝座，正上方悬挂着康熙御笔“万世师表”，告诫后人世世代代以孔子为表率。历朝皇帝即位后，都要到这里为文武百官讲学。我一直以为古代皇帝只会享乐，现在看来，自己首先得饱读诗书，博学多才，轨物范世，才能一呼百应。尽管慕名而来的游客很多，但是大殿内非常安静，连旁边人的呼吸声都能听到，大家都摘下帽子和墨镜，一脸虔诚肃穆庄严。恰在此时，两男两女身着大红袍，头戴黑礼帽，手拿笙和古筝轻轻走进围栏，乐曲在大殿内徐徐环绕。“仙乐飘飘”“余音袅袅”“行云流水”；巫山的神女，蓬莱的仙女，月宫里的嫦娥；杜甫的《赠花卿》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻”。……第一次听礼乐，我仿若置身仙境一般，浮想联翩。演奏完毕，叔叔告诉我：“我拿的乐器叫笙，这首乐曲叫《韶乐》。”他还告诉了我有关笙和《滥竽充数》里的竽的区别。

出了大成殿，一棵柏树吸引了我的注意。它老干横枝，树身长满了大大小小的疙瘩。旁边林立的石碑上面镌刻的字遒劲有力、挥洒自如。它们彼此相伴，默默地伫立于此，见证着历史的变迁。

“仁者爱人。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孔子的思想直至今日依然闪耀着熠熠光辉，指引人们前行的方向。

（指导教师：唐云）