观东山雕花楼

隆莺舞

春日无大事，二月份去了一趟苏州，出行前夜朋友来家中闲坐，调侃我这相当于要“上天堂”去。在人们眼中，苏州与天堂是等同的，我没去过，不知何样。话间走神，脑中浮现古典园林、古城墙、水乡小桥和窄巷等，多是些木土建造之事。第二日身在半空，想从窗口一窥粉墙花影，却只见浓稠的云。我对建筑没有太多研究，有时候觉得无非土土木木、石石块块搭在一处，任凭经过多少道鲁班精工，也看不出其中的美来，然一想象某地，脑中总先有建筑，甫一降落，连人带行李走入其间，先入眼的也是各类楼榭。可见建筑构成一个地方的基本面貌，你不喜欢也不能忽视。苏轼有一篇《灵璧张氏园亭记》，写一个地方的美，先着笔花草，再就是房屋，写道“奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧”。苏州的建筑不单单巧，现今保留的旧时住宅和园林数量在全国也是数一数二的，其中有旧时各地商贾官僚纷纷购置宅地终老苏州的原因。看楼回溯历史，有时盯着一个国家的版图，城与城之间拉远了，变成楼与楼，楼与楼之间拉远了，时间迅速倒回几千年前，是我们与鸟兽为伴的影子，那时还是天大地广，举目只有自然万物，无论谁都想象不出今天的楼宇林立。所以楼也不单单作栖身之用，还负载着很多历史痕迹，也展示出我们如何一步步取得这个星球的控制权。前人有语，“建筑应该属于文化的范畴。建筑史何尝不是文化史，不仅是土木建造之事，实文化学术之表现，可见人，见品，见学养”。深以为然。

到达苏州东山镇，入住东山雕花楼旅馆，晚上伴着流水声入睡，第二日起大早，一行人被引去看东山雕花楼。导游解释雕花楼原名“春在楼”，有两句诗跟着跳出来，“花落春犹在”“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，不能再美了。怎么又用“雕花楼”了呢？是因为整栋楼的楼上、楼下、门窗和梁柱都以雕花为主，人们喜欢称作雕花大楼，这个名字也更适合传播。雕花楼其实不算名字，而泛指一种建筑样式，过去中国的建筑有明确的形制和等级要求，大门、开间、色彩、都得按要求来，富人想要露富，也不能一味地建高建大，便在装饰上下功夫，用雕刻精美的装饰纹样来彰显品位，雕花楼便渐渐成为一种形式。用这三字作名，就好比眼前有个美人，我们不称名字，只称他为美人。“东山雕花楼”多添了一个地理位置，大概可类比“城北那个美人”。好在江苏境内只另存两处雕花楼，一在西山，一在泰州，因为数量稀少，说东山雕花楼便知是眼前这座了。

1922年，原主人金锡之为给母亲养老，请了二百多个工匠在家乡开建雕花楼，耗时三年，花费十五万银圆，能雕的地方无一不雕，其中的丰富，恐无法用文章详尽。金锡之是洞庭东山施巷村人，少年时到上海当学徒，后自立门户，开创了自己的棉纱事业，楼起于一个“孝”字，正厅内也雕着二十四孝图。过去，苏州的手工业制作发达，居住者多为本地和外地的地主官僚，经营钱庄、酱园、典当、银行等行业的商人，以及手工业从业者。大住宅多为地主官僚与商人所有，到清末民初，新兴的资本家取代地主官僚，成为大住宅的持有者。金锡之属于后一种。

雕花楼由著名的香山帮工匠建造。香山是地名，《木渎小志》中记载，“昔吴王种香草于此，遣西施及美人采之故名”。香山帮则是地域文化的产物，旧时苏州的达官贵人追求“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”，因而大兴修建宅园，给香山帮工匠提供了用武之地，在史书上也记有那么一笔，“江南木工巧匠皆出于香山”。本地县志上载有三个香山帮工匠，一个是官及工部侍郎的蒯祥，记载较详细，占百余字篇幅；另两人一个有名无姓，一个有姓无名，分别记为某甲、蔡某。匠师大多无名，在实物上却给我们留下了许多奇迹。早至北宋年间，近至民国时期，从民间住宅到皇宫建筑、园林构造，远到加拿大、新加坡、德、澳、美、日等国都有香山帮匠人的巧工。单论其中之一的北京紫禁城，就该得多少盛名，现在却连姓名都无处可觅，千百年无数人只凝结成只言片语，使人忽然生出伤感。

雕花楼四面墙壁、大门上、檐角处都是细致雕刻，密密麻麻，错落有致。雕花图案多以自然界中的鸟、花、虫、鱼为主，象征吉祥、美好之意；而传说中的龙、凤、麒麟等动物则代表着权贵、尊贵、吉祥和神秘。此外，还有一些雕花图案表现了历史故事和文化传说。比如《三国演义》全套和二十四孝图等。雕花楼的主厅又名凤凰厅，里面更是雕刻了八十六对凤凰，根厅柱上端雕有四幅乌纱帽翅，象征着“回头有官”，因此也称为“官帽厅”。在这座雕花楼中，雕花工艺不仅限于木材，还包括大理石、石膏、砖等多种材料的雕刻，形式多样，风格各异。楼梯曲折、雕花细致、园中水景流转，一切都恰到好处。

移步换景，经种种繁华转至小花园，看到一棵异木，有三百六十多年树龄，唤作孩儿莲，终年常绿，花若指盖大小，色红似孩儿脸，有花无果。据说孩儿莲传自印度，原在廣西、云南等地散落一些，现在这两地已经绝迹，只在苏州存着两株，另一株在苏州南园宾馆，六十年树龄，比雕花楼这株要小上三百年。游观到此，有了些恍惚，凉风忽起，摇起孩儿莲树叶，它悠悠然偏安一隅，在它身上，我看到了另一种生命形式，坚定、平静和永恒，原来生命的价值不仅仅在于繁荣，先前起的那无名小卒式的伤感，倒突然消失了。默默来，默默去，又如何？做得一点便做一点，譬如当下情境，遇古物则爱护、欣赏、铭记，不要轻慢历史，不要轻慢艺术——可不就是普通人的心中雅楼或处世良法吗？