《共产党宣言》中的美好生活思想探析

杨艳 韩丽娜

发表于1848年的《共产党宣言》（以下简称《宣言》），不仅仅标志着科学社会主义的诞生，更是马克思、恩格斯为绝大数人创造美好生活、解放全人类的政治宣言书。尽管《宣言》并未直接提出“美好生活”的术语，但《宣言》通篇无不渗透着马克思、恩格斯对什么是美好生活、美好生活属于谁、怎样理解和实践美好生活的独到思考与见解。

一、《共产党宣言》确立了崭新的美好生活观

1.运用阶级分析方法，批判了资产阶级美好生活只属于资本家的狭隘性。19世纪上半叶，资本主义生产方式在西欧主要国家已经取得统治地位之后，人们惊奇地发现物质财富的大量涌流、生产工具的迅速改进、交通工具的极臻便利、世界文学的形成，并没有给大多数人带来资产阶级所承诺的美好生活。这是因为资产阶级社会“只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的”，在本质上它依然是带有阶级性的，这就决定了美好生活的主体是统治阶级——资产阶级。而《宣言》响亮地喊出“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，从而确立了以大多数人为主体的、共建共享的美好生活观。

2.运用辩证唯物主义，批判了资产阶级美好生活的颠倒性。马克思对资产阶级的态度并没有停留在单方面的批判上，《宣言》对资产阶级所带来的巨大革命作用也给予了充分的肯定。在马克思、恩格斯看来，资产阶级带来的“美妙东西”，是创造美好生活的必要前提，资产阶级用非常革命的态度，推翻了阻碍生产力发展的封建制度和政治统治。但是，当资产阶级面对自己的生产方式和社会制度时，却采用了“非革命”的态度，鼓吹以“私有财产神圣不可侵犯”为代表的“理性规律”是推动人类美好生活发展的根本力量，标榜资产阶级社会是最完美的世界，把作为历史发展特定阶段产生的资产阶级及其生活追求作了唯心主义的解读，是历史唯心主义本末倒置的生活观。

3.从人类社会发展规律出发，揭示出形形色色的社会主义思潮美好生活观的空想性和反动性。一是反动的社会主义。《宣言》通过对其形成过程和主要思想主张进行分析，揭示出他们由于不明白或者全然不顾历史发展的客观规律，试图通过阻挡或延缓历史车轮的伎俩，只为恢复自身曾经的辉煌或者保持现有的生活状态以实现自己幻想的美好生活，在本质上是反动的和空想的。二是保守的或资产阶级的社会主义。通过对其主张的精辟分析，指出资产阶级试图通过让无产阶级否定革命、继续维持雇佣劳动的剥削关系，使工人阶级放弃对真正美好生活的追求，转向资产阶级用谎言和欺骗绘制的虚假美好生活的迷梦中去。三是批判的空想的社会主义和共产主义。《宣言》指出其是在无产阶级还处于很不发展，因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候产生的，当无产阶级运动不断发展，就会发现这种实现超阶级的“最美好的社会的最美好的计划”是空想的和难以实现的，美好生活的实现单靠乞求资产阶级的“恩赐”，无非是与虎谋皮。

二、《共产党宣言》揭示了美好社会的一般特征

1.物质财富极大丰富。在马克思、恩格斯看来，资本主义所创造的巨大生产力，为人们追求和实现共产主义美好生活提供了坚实的物质基础。但是，资产阶级的本质——对剩余价值的无休止追求，是为了满足资本家的贪欲，其剥削本质决定了资产阶级不可能将日益增加的物质财富用于为绝大多数劳动人民创造美好生活。同时，资本主义生产方式也越来越无法满足社会化大生产的要求。而在以物质财富极大丰富为基本特征的共产主义社会中，由普遍实行生产资料公有制代替阻碍生产力进一步发展的私有制，能够创造更多的物质财富，用于满足绝大多数劳动人民对发展和实现美好生活的物质财富要求。

2.社会关系高度和谐。“趋利性”是资产阶级时代的最大特点。在巨大物质财富的驱使下，资产阶级时代的家庭关系、宗教关系、教育关系、婚姻关系都变成了“单纯的金钱关系”，在这种环境下的劳动产品、劳动本身、人和人的类本质逐渐异化，最终导致人与人相异化，社会总体呈现出一种“不和谐”的状态。《宣言》虽然强调物质财富对实现美好生活的基础性作用，但大力发展生产力的终极目标不是物质财富本身，而是为实现“现实中”人的发展的一种手段。马克思、恩格斯指出，共产主义社会将是不同于过分强调物质享受、把自己的幸福快乐建立在压榨、剥削别人劳动成果基础上的庸俗的资本主义生活的新型美好社会，而是一个以现实中人的全面发展为导向，克服了人的“异化”状态的高度和谐的社会。

3.每个人自由而全面的发展。一是新式分工替代旧式分工，实现了人的全面发展。在共产主义社会中，旧式分工将被自觉的新式分工代替，分工不再是奴役人们的一种手段，而成为促进人的全面发展的条件。二是每个人最大限度、最充分地获得自由和闲暇时间。在共产主义社会，用于维持社会发展的社会劳动时间大大减少，物质财富的增长不再以劳动时间的延长作为条件，人们除了必要的劳动时间之外，可以获取大量的暇余时间，从而可以依据自己的兴趣和特殊才能，从事不同层次、不同领域的活动，为自身全面素质的发展创造可能。三是劳动真正成为快乐的源泉。在共产主义社会，劳动不再是被迫生存的条件，而成为人们施展自己才华和创造生活情趣的手段。劳动已经不是枯燥的生存条件，而成为“生活的第一需要”，真正成为人生幸福快乐的源泉。

三、《共产党宣言》指明了实践美好生活的方向

1.物质基础：解放和发展生产力。生产力的发展是一切美好社会得以实现的前提。如果没有大量物质财富的涌流，就无法实现按需分配，也谈不上每个人自由而全面的发展。《宣言》用气势恢弘的辞藻对资产阶级创造的大量的物質财富给予了充分肯定。因为在马克思、恩格斯看来，资产阶级创造的巨大物质财富，在客观上提供了资本主义向共产主义过渡的基础。但是资本主义的生产方式同时也愈加成为社会生产力继续发展的禁锢。因此《宣言》指出，无产阶级在夺取政权后，要立即对资产阶级的所有权和生产关系进行干涉，并指出了十条至少在最先进的国家里都可以采取的措施，目的是为了“尽可能快地增加生产力的总量”，为共产主义美好生活的实现准备物质前提。

2.根本保证：坚持共产党的领导。《宣言》对无产阶级政党的特点和使命进行了精彩的论述，强调赢得共产主义运动的最终胜利、创造美好生活必须坚持共产党的领导。从党性方面来讲，共产党丝毫没有自己特殊的利益要加以保护和维持，从始至终代表的是整个无产阶级的利益，这是共产党人优于所有其他政党的显著标志。从具体运动方面来讲，共产党人比任何政党都具有革命的彻底性、坚决性，最近的目标是推翻资产阶级统治，夺取政权。在这一过程中，共产党人要“到处都努力争取全世界民主政党的团结和协调”。

3.重要手段：全世界无产者联合起来进行革命。无产阶级的目的是用暴力推翻资产阶级全部现存的社会制度，这就势必要求无产阶级在进行革命时，超越狭隘的民族观念和国家观念，树立全球视野。不但要争得自己所在国家的独立，而且要形成全世界的无产者联合行动。随着大机器的使用，各国无产阶级的数量和力量日益增加和壮大，整个无产阶级的生活状况和思想观念也日趋一致；同时，轮船、航路、铁路等交通工具的发明和使用，给整个无产阶级联合创造了现实条件。只有联合起来进行革命，才能汇聚成摧毁资产阶级旧世界的强大力量，为创造生产资料公有制的共产主义美好社会创造前提。

4.精神支柱：坚定对共产主义社会美好生活的信仰。一方面，要正确看待实现共产主义的长期性。资产阶级社会虽然难以克服生产社会化和生产资料私有制之间的矛盾，但是要消灭它，却不仅仅是一个简单的时间堆砌的过程，资产阶级必定与他的“掘墓人”——无产阶级斗争到底。同时，资本主义社会的固有矛盾虽然越来越成为生产力发展的阻碍，但也要看到资本主义社会的自我调节能力和适应社会发展的潜力。这都注定了无产阶级取代资产阶级统治是一个漫长复杂的历史进程。另一方面，要积极践行共产主义运动。共产主义既是人类社会发展的理想形态，更是一种现实的运动。《宣言》中提出共产主义必然取代资本主义是历史发展的规律，但这并不代表着共产主义运动会自动走到人们面前，它是理想与现实的辩证统一。如果没有现实的共产主义运动，只是把共产主义当作意识形态领域的抽象范畴和哲学词句，那就无法提供实现共产主义的现实因素，更谈不上实现每个人自由而全面发展的美好社會。

尽管距离《宣言》发表已经过去了100多年，但《宣言》通篇闪烁的为绝大多数人创造美好生活的价值光芒，穿过历史的长河，鼓舞着一代代中国共产党人不断为实现人民美好生活而奋斗。中国特色社会主义进入新时代，面对我国社会发展的主要矛盾和世界百年未有之大变局，以习近平同志为核心的党中央把以人民为中心确立为一切工作的出发点和落脚点，统揽“四个伟大”，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，不断把人民对美好生活的向往变成现实，正是对《宣言》中美好生活思想的理论创新和实践创造。

作者单位：哈尔滨石油学院

责任编辑：张 莙