浅析议论文中“分论点”的两种呈现形式

程静

在写作议论文时，通常需要围绕一个与命题、材料、任务或指令紧密联系的要点（也就是中心论点）展开论述，发表自己的见解或看法。分论点是为中心论点服务的，能够让读者更好地理解作者的观点。那么，分论点在议论文中一般有哪些呈现形式呢？下面，笔者就谈谈其中的两种。

一、递进式

递进式的分论点是层层深入的，每一个分论点都是对上一个分论点的延伸，是围绕中心论点依次递进的。递进式的分论点往往有一定的顺序，不可随意变动其在文章中的位置。它们能够帮助读者理清议论文的结构层次，清晰地展现作者的论证思路。

例文1.

文明礼仪应是我们每个人的处事信条。

人无礼则不生，文明礼仪可以显示个人的品德风貌。文明礼仪是古代君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多方面的行为要求……事无礼则不成，文明礼仪可以团结社会力量。身处社会这个大集体中，礼仪可以让我们每个人都找到自己的坐标……

国无礼则不宁，文明礼仪可以彰显大国的气度。“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，中国一直具有文明对外、以礼示人的大国形象。文明礼仪关乎国家的形象。为了祖国的尊严，我们应该讲文明，有礼仪……

节选文段的结构层次非常清晰，且各个分论点是逐层递进的关系。作者紧扣中心论点“文明礼仪应是我们每个人的处事信条”，从“人无礼则不生”“事无礼则不成”“国无礼则不宁”三个方面展开论述，由浅入深地分析，增强了文章的说服力。

二、对照式

对照式的分论点一般是从正反两方面进行论证的。作者通常会将正、反两个方面的材料组合在一起，使两者形成对照。在使用对照式的分论点开展论述的过程中，我们应使文章的内容有详有略、有轻有重，要尽可能多地展现议论对象的多样性，使文章更具说服力。

例文2.

不知足者常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”，“蛇吞象”到最后受苦的還是自己，就像人如果只看到自己所没有的，就会令自己更加郁闷。追名逐利的人原本是为了让自己更加快乐，却往往在追寻名利的过程中丧失了感受快乐的能力。即使后来成功了，拥有了名和利，他也不会是快乐的，那又何苦呢？知足者常乐。学会知足，多想一下自己拥有什么，你也变得快乐起来。唐伯虎曾经写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的诗句。他虽与仕途擦肩而过，但没有悲伤，反而对自己目前所拥有的田园生活感到满足。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，纳兰性德当时并未在意生活中平凡的幸福，如今想来却沉醉不已。苏轼的豁达与乐观令世人感慨。仕途不顺的他没有自怨自艾，而是勇敢地面对生活。这样的他如何不令人佩服？所以，不要老想着自己没有什么，而要想想自己拥有什么。这样，自然会感到快乐。

简而言之，知足的人才会感受到快乐。

节选文段中虽然只有两个分论点，但分论点之间形成了鲜明的对比。作者先从反面入手论证了“不知足者常悲”，然后从正面入手论证了“知足者常乐”，以此分析这两种心态会给人带来的变化，从而告诫读者一定要学会知足，突出了中心论点“知足的人才会感受到快乐”。

例文3.

只有敢于攀登高峰的人，才能看到壮美的景致；

只有善于钻研的人，才能获得珍贵的果实。水稻专家袁隆平院士为祖国谋发展，他踏遍千山万水，只为寻找野生水稻。最后，他探索培育出了优良的水稻品种，并以此成为“杂交水稻之父”……

反之，如果对任何事物都只是浅尝辄止，一有些小收获就洋洋得意，那么科技还如何进步？国家还如何发展呢？……

所以，做人做事都需要持之以恒，不断钻研。从节选的文段中，我们可以看出作者采用了对照式的分论点。有的人敢于攀登高峰，而有的人只是浅尝辄止。两者之间形成了鲜明的对比。作者借此论证了中心论点“做人做事都需要持之以恒，不断钻研”。论证思路非常清晰，例子也很有说服力。

总之，议论文中的分论点有多种呈现形式。其呈现的形式不同，产生的效果也不同。在写作的过程中，大家可以根据实际情况合理选择运用，从而完善文章的结构，增强文章的说服力。

（作者单位：安徽省黄山市田家炳实验中学）