“足”与“乐”间没有等号

兰彦铭

“知足常乐”已是一句老话。但通常情况下，知足不能取得快乐，不知足反而能够得到快乐。

纵观历史，不知足者方能成大事。知足者安于现状，不谋发展；不知足者不断寻求壮大。最终知足者被不知足者击败。知足者悲其败，而不知足者乐其胜。秦末，农民起义风起云涌，沛公“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小”，终统一霸业，志得意满。三国时期的司马昭不满足于臣子之身份，终成天下之主，自然为其心愿达成而感到快乐。反观知足者如元末明初起义首领张士诚，安于一城，终死于朱元璋手中，安有快乐可言？

“知不足，然后能自反也。”知足，则易安于享受而不思进取；不知足，则不断追求进步。结果是知足者因落后而悲，不知足者以进步而乐。西汉造纸术已初现于世。东汉蔡伦不满足于其术，改进之，使人皆享其乐，从而流芳百世；计算机最初出现时，体积庞大而计算效率低，科学家不知足，不断改进它，才有了今天小巧而又高效的計算机，使人们在使用过程中感到更舒适更快乐。清朝满足于繁盛而闭关锁国，拒绝与外界沟通，致使技术远落后于西方，于是有了我国近代史的屈辱与凄惨。

知足，则易安于现状而自骄自满，忘记鞭策自己，不能严于律己，渐渐走上歧途，歧途上岂有真正的欢乐？清朝太平天国的农民起义，初衷是建立一个人人得温饱的理想社会。定都天京（南京），达到军事上的全胜后，领袖将领们被巨大的权力与无数的财富、高高在上的地位冲昏了头脑，开始满足于现状，骄奢淫逸，内斗争权，失却本心，命丧黄泉，何乐之有？

知足，则易感无趣。知足，则再无所求。常常迷茫，不知该为何努力，该为何奋斗，感觉不到人生的意义与方向，自然感觉不到快乐。

知足，则易失上进之心，既而失败、落后、走入歧途，抑或陷入迷茫，自然失去了快乐；反之，不知足，则能自强不息，终将收获幸福。

（指导老师 郭培旺）

简 评

知足者易败，知足者易享乐，知足者易骄，知足者易感无趣。做一时知足者易，做长久知足者难。——一个“易”字就给自己的观点留下了余地，不绝对，不极端。

本文作者对于知足者的心态做了细致梳理，层层分析下来，让人充分认识到其害无穷，其乐无存。对每一种心态的分析，都从正反两面撞击，如白刃战，毫不避让。作者能就一个着眼点扎实分析评议，如封建统治者、科技发展，资料翔实，值得借鉴。反问句、引用句的使用，乃锦上添花，说理之中带有激情，为文增色不少。

（郭培旺老师）