谪居冉溪悲寂寥

蔡晓鸿

公元805年，永贞革新失败，柳宗元被贬为永州司马。面对政治失意，柳宗元只能寄情山水，吟诗自遣。五年后，他在永州城郊冉溪边上筑屋居住。冉溪，是风景秀丽的所在。在这里，柳宗元是否能得到精神的慰藉与解脱呢？品读下面的诗歌，便能得到答案。

【诗歌先读】

溪 居

[唐]柳宗元

久为簪组①累，幸此南夷谪②。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜③响溪石。

来往不逢人，长歌楚天④碧。

注释：①簪组：古代官吏的饰物，这里代指做官。②南夷：古代对南方少数民族的称呼，此处指永州。谪：被降职或调往边远地区。③夜榜（bàng）：夜里行船。榜：划船，摇船。④楚天：指永州的天空。春秋战国时期，永州属楚国。

【妙语解诗】

“久为簪组累，幸此南夷谪”两句表面上是在抒写溪居生活的悠闲惬意，细细品味，其中却隐含着作者内心的寂寞之感与忧愤之情。

“久为簪组累”，“累”为“羁绊”“牵累”之意。长久地为在朝中做官所累，这恐怕是正话反说，作者别有怀抱。柳宗元出生于河东望族，21岁进士及第，很早就渴望积极用世。永贞革新开始，柳宗元积极参与改革，自然也是想一展抱负。可惜未满一年，革新失败。被贬之时，柳宗元刚过而立之年，正是大有可为的年华。所以，柳宗元并非“久为”官宦，实是“初居”要职，刚刚接近权力核心，便被浇灭了经世济民的梦想。

“幸此南夷谪”，从高居庙堂之上，到被贬江湖之远，怎么能说“幸”呢？其一，事已至此，幸与不幸，又能如何呢？唯有接受、顺从而已。把“不幸”说成“有幸”，饱含着万般无奈之情。其二，心中有太多的愤懑和痛楚，但郁愤积蓄太多，就无从说起。把“不幸”说成“有幸”，饱含着“欲说还休”的心酸。其三，哀莫大于心死，心死则不再抗争。把“不幸”强说成“有幸”，才能把对朝中权贵颠倒黑白、混淆忠奸的不满以及自己的激愤，淋漓尽致地宣泄出来。

“久为簪组累，幸此南夷谪”两句看似悠闲豁达，实则有无尽的悲涼和无助，值得人们反复吟咏品味。

【诗意放送】

长期以来，我被官职束缚，终日不得自由。如今幸而被贬到了这偏远的永州，恰似脱笼之飞鸟，好似出网之游鱼。

闲暇之时，与种菜的老农为邻，常常跟他们谈起稻黍稷麦菽，谈起春耕秋收冬藏。如今“风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚”，不再有“少时陈力希公侯”的期许，不再有“许国不复为身谋”的襟怀。我经常告诫自己，平息汲汲于功名之意，以沧浪之水洗濯我心。偶尔觉得，自己还真像是在山林隐居的人，好比采薇于首阳山的伯夷叔齐，又如种豆南山下的陶渊明。

掐指细数，我来永州已五年有余。永州虽属蛮荒之地，却赐我以冉溪。

我喜爱冉溪，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳之处，就将家安在这里。溪谷幽邃浅狭，又峻急多坻石，只可驾独木小舟穿行。溪水清莹秀澈，听一听，淙淙如金石锵鸣；看一看，澄澄可映照万物。又有佳木异石参差错落于其间。这些都是山水中瑰丽的景色啊！

得此冉溪，夫复何求？

一大早，带着露水就去锄草，朝露沾湿了我的衣裳，草木埋没了田间的小径。晚上划船沿着溪水前进，月影斑驳，虫声啾啾，溪流蜿蜒，舟行迤逦。我独得山水之趣。

冉溪虽钟灵毓秀，却因为地处冷寂的荒野，而少有人光顾。如果是在长安、洛阳，定会深得士大夫钟爱，进而名满天下。

而我，少年时便颇具才名，一向以经世济民自许。永贞元年，受王伾、王叔文提携，欲与志同道合者革除旧弊，再造大唐。哪知先有虑事不周，后有权宦悖逆，一场政变突如其来。“二王”“八司马”远贬巴山楚水凄凉之地。要知道抑制藩镇、取消宫市、罢黜贪官、整顿税收，这无一不是利国利民的善政，怎么转眼之间就变成被贬谪被罢黜的罪名呢？

独居冉溪，来往于丘峦沟壑间，整日碰不到一个行人。于是放声高歌，声音久久回荡在沟谷碧空之中，让人暂时忘却命途之坎坷、时运之不济。

冉溪水道很低，不能用来灌溉；又险峻湍急，多浅滩和石头，没有航运之利。而我则愚钝笨拙，更无法造福于当世。我与冉溪，实在是同病相怜啊！独居冉溪，虽悄怆寂寥，但亦可以文墨自娱，驱遣万物，囊括百态，融入玄虚静寂的境界之中，又何必戚戚于知音稀少、前途渺茫呢？