有一种光芒，叫随和

◆石川（ 长沙 ）

随和，是万千词汇中极富温馨与暖意的词，读来很亲切，品来更韵味。看到它，谈及它，只要胸中有点文墨，我们就会想到那些慈眉善目、和颜悦色的可亲形象，想起那些有话轻松说、有事好商量的愉快场景，想到那些所遇的和顺与融洽，心里涌动着舒畅与快意。那些形象、那些场景、那些氛围，仿佛一束一束暖人的光芒，照热了我们的心。

毫无疑问，随和，是人人都喜欢的字眼；随和的境况，是我们都向往的遇见；随和做人，也是我们自身应该拥有的涵养。

遇见随和，我们庆幸，我们欢喜。我们都愿意跟随和者同行，与其深入地交流、长久地联系。

在与人的交往中，如若碰见的对象很好接近、很容易沟通，便大有一种相见恨晚和一见如故的好感觉。他们并不太在乎我们的地位、身份、角色、年龄、财富、学识是不是与其对等，也不太在意我们的表达方式是否合乎其口味，总是和风满面、笑意盈盈，自信而从容，温和而坚定，对我们总是不厌其烦地做出恰如其分的回应，没有疾言厉色，没有轻视歧视，没有事事较真，没有苛求与霸道，一切都是那么平和、平等、友善，那么的自然和风轻云淡。他们的表现给我们的感觉，如沐春风、如遇甘霖、格外、地投缘，让人久久地回味。我们心里有话愿意跟其好好说，心中有事愿意跟其好好谈。要是他们有意见、建议和批评，我们愿意好好地听；他们有期盼、有希望，我们愿意好好地做；他们有需求、有难处、我们也愿意好好地帮。不仅如此，我们还愿意与其结下深厚的私人情谊。

碰见不随和，我们满心的不快，除了自认倒霉，我们则希望能躲则躲、能敷衍则敷衍。

假若碰见的对象，总是装腔作势，凡事耍牌子、摆样子，官职不大架子大，水平不高调子高，钱财不多排场多，见识不广套路广，学问不深装高深，我们会有苍蝇飞进嘴的感觉，并提示着自己，这样的人肯定不地道、不实在、不靠谱，是一贯的装模作样和虚情假意，最好是见了一回不见第二回，逢了一次就不逢第二次。

假若与我们交道的人，十分虚荣，总喜欢摆谱和端着，总是一副严肃的面孔，总是一本正经，总是煞有介事，总是颐指气使，总是一副拒人千里的模样，总喜欢把人贬到尘埃里，我们一定会觉得不自在、不舒服。他们为官必要官样，很在乎一呼百应；为尊必要威严，很在乎一言九鼎；为师必要捧着，很在乎一清二楚；为主必要主位，很在乎一目了然。不管何种情形、何种场合，他们总要表现高人一等，体现身分的特别，认为应该得到格外的注意和优待。与这样的人在一起，大有一种大兵压境的感觉，我们不是心里憋屈，就是拘束难安，是很难拥有愉快的体验的，即便我们不吱声、不反抗，给出了他们心中的期待，我们多半也是口服心不服，所谓的一些配合往往只是一种敷衍和交差。

在我们心里，随和与不随和，表现是那样的不同，经纬是那样的分明。随和，始终让我们和风拂面、暖意融融；不随和，始终犹如寒风扫荡，使人浑身透凉。

其实，随和并不等于随随便便，不等于毫无原则、毫无规矩、毫无底线。它也不是糯米坨，要圆就圆，要扁就扁；不是软柿子，想捏就捏，想揉就揉；不是笑面虎，皮笑肉不笑；不是和稀泥，不管对错，左右讨好；不是人云亦云，毫无主见；不是奴颜婢膝、阿谀逢迎，没有人格与尊严；不是八面玲珑，处处都当好好先生；不是不瘟不火、不争不辩，没有个性与脾气；更不是任人摆布、宰割的羔羊。它的本质和要义，是指一个人在看清、看懂、看透之后的开朗与豁达，是“知世故而不世故，懂圆滑而弥天真”的真情流露，是淡看花开花落的宠辱不惊和静观云卷云舒的去留无意，是言行举止温和而有分寸，是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然，是一种既让自己心安与舒坦，又给周围带来感动和温暖的高级境界和高超智慧，是一种最自然、最亲和、最动人的优雅表现，是一种胸怀的宽广和成熟的美丽。它是一种做人的好姿态、好品质和好涵养，散发着暖人的光芒。

随和的人，以平静心与季节同行，以平常心与生活相拥，以平等心与他人相处，以平和心与世界共舞。言行中总有一种恰到好处的温柔，重视别人的劳动，理解他人的不同，夸奖他人的亮点，给人传递着力量与友好。他们走到哪里都会受欢迎，跟谁合作谁都会愿意。他们的人脉不一定左右逢源，但一定会朋友多多、敌人少少；他们的事业不一定轰轰烈烈，但一定会顺顺利利、成色十足；他们的人生不一定顺风顺水，但一定会得道多助、行稳致远。

随和，看来只是两个简单得不能再简单的汉字，但是要理解并践行好其中的要义却并不简单，它涵盖了做人最高级的修养。向好、向善的人不仅希望遇到的人都随和，不生硬、不霸道、不嚣张，好接触、好商量、好说话、好合作，而且也希望别人把自己当作愿意接纳的对象并受尊敬和欢迎。但前提是，除了义无反顾地选择做人的随和，还要在自己的心态调适上始终注意人性的把握与尊重，始终把随和当追求、自觉、习惯和修养。

要修一颗清净心。虚名竟如何，总是一南柯，所以面对名利，能让则让，能推则推，尤其是不与上级去争锋，不与同级去争宠，不与下级去争功。赢如何？输如何？伤了和气烦恼多，所以面对胜负，风物长宜放眼量，从长远看，从大处想，什么时候都不出极端性、情绪性的举动。面子始终是实力的代名词，所以没有实力就不要顾及这也有损脸面、那也有失身分，而去装腔作态，非要他人把自己看得高高不可。权力不代表能力，也不等于威力，更不等于一切都是当然，所以什么场合都不以权压人、以势吓人，更不能“子系中山狼，得志便猖狂”。修成了恰当的名利观、得失观、胜负观、面子观和权力观，就会心有清净，行有定力，情绪稳定，遇事冷静，遇人平和，活出通透，活出自在。

要修一颗明白心。常问自己“我是谁，为了谁，依靠谁”，常想自己“哪里来，到哪去，怎么去”，知道因为有了因为，所以有了所以。既知人，更自知，不把自己看得太重，不把自己太当回事，不把自己太当个角，其实自己就是普通大众之一员。在高处时，不骄傲、不高调，在低谷时，不气馁、不抱怨。用实打实的打拼去追求成功，而不是自我标榜、自我吹嘘、自欺欺人。有了如此的明白心，我们为人做事就会不狂妄自大，不固执己见，不盛气凌人，不冷酷无情，而是务实而行，不急不躁，平实地对自己，平和地对他人。

要修一颗仁爱心。拥抱所处的世界，热爱脚下的每一片土地，珍爱生活中的一草一木、一粥一饭，珍惜所遇的一切缘分，感恩所有的善意、关心、关爱、扶持和帮助。与人相处，以礼相待，以真相交，以情相融，秉守“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬”“己欲立而立人，己欲达而达人”“责人之心责己，爱己之心爱人”“己所不欲，勿施于人”“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”等充满爱意的千年古训，多尊重、少轻慢，多栽花、少种刺， 多欣赏、少挑剔，多给予、少索取。不歧视和贬损任何人，不以张扬人的短处、侵犯人的隐私、嘲笑人的无能，来踩低别人、抬高自己。在举手投足中，养成尊重人、鼓励人、同情人、温暖人的好习惯。

要修一颗包容心。像天空、海洋、高山、大地，面对现实，从容优雅，容纳万物，共处不同。在与他人的互动中，既悦纳别人的优秀，也容忍别人的不足。不较真无关原则的话，不在意无关痛痒的伤，不唠叨无伤大雅的损，不纠缠无心之过的错，不纠结无足轻重的失，不追究无关紧要的误，不翻脸无触底线的人。看得惯多姿多彩，容得下多种多样，受得住参差不齐。在交流中多倾听、少评判，在交融中多欣赏、少严苛，在交锋中多静气、少高语，在不同中求大同、存小异，在多样中找结合、留安好，在多彩中寻适宜、养雅趣，求得最大公约数，画出最大同心圆，获取最大支持量。始终不被鸡零狗碎所羁绊，不受鸡毛蒜皮所牵连，不畏浮云遮望眼，本本真真做自己，不慌不忙，不卑不亢。

要修一颗谦卑心。人来世上，每个人都是独特，你有独特，别人也有独特，你有长处，别人也有长处，任何时候，在人之下把自己当人，在人之上把别人当人。活着，既不给自己添堵，也不给别人难堪；既让自己高兴，也让别人舒服。始终懂得“尺有所短，寸有所长”“山外有山，楼外有楼”“强中更有强中手，莫向人前满自夸”“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。在人前，注意锋芒的收敛，即便自己很优秀、很出色，也不炫自己的名气，不炫自己的功绩，不炫自己的财富，不炫自己的权势，不炫自己的地位，不居高临下指责人、讽刺人、取笑人，而是心中有爱、眼中有人、话中有暖，不忘言行的低调和做人的谦卑。

要修一颗敬畏心。这世上，最可怕的人就是什么也不怕，不怕被笑话，不怕被唾弃，不怕被孤立，不怕千夫所指，不怕臭名昭著，就是唯我独尊，我行我素，一条道路走到黑，撞到南墙也不回头。这种人实属社会之毒瘤，永远不要指望他会变得有多友善、多随和，只会落得“过街老鼠，人人喊打”的可耻下场。而注意自我修炼的人，则是知敬畏、有遵循、讲礼节、守规矩，心里有尺度，说话有口德，行事有分寸，懂得哪些可说，哪些不可说，哪些可为，哪些不可为，知道当行则行、当止则止。与人交道，不自我中心，不无法无天，不无大无小，而是讲求心理的互动，将心比心，顾及他人的感受与尊严，追求互相的欣赏、互相的鼓励、互相的赋能、互相的成就和互相的愉悦。

一个人，一旦拥有了清净心、明白心、仁爱心、包容心、谦卑心和敬畏心，心中就会满怀着友好，脑海就会充满着善良，脸上就会洋溢着微笑，眉梢就会闪动着温柔，言语就会满含着温润，行为就会妥妥的得体，全身散发出随和的光芒。愿我们都做这样的人，用随和带来轻松与和谐，获取欢喜与尊重。