日藏古抄九条本《文选》引《文选集注》辑补

刘桐 徐正英

［摘 要］九条本是日本现存《文选》古抄本，抄写年代较早，故而很好地保存了《文选》古抄本原貌。其注文所引《文选集注》现仅有少部分残卷，且《文选集注》所保留的唐代古注《文选钞》《文选音决》已佚。《文选旧注辑存》是刘跃进先生近年出版的经过系统整理的汇注本，对九条本所引《文选集注》有大量收录，但仍有许多错漏之处，尤其未收入九条本卷背引文。因此，对九条本所引《文选集注》加以辑录，并在《文选旧注辑存》的基础上加以补正，仍具有较高的文献价值。

［关键词］《文选》；古抄本；九条本；《文选旧注辑存》

［中图分类号］I206 ［文献标志码］A［文章编号］2095-0292（2023）06-0092-08

［收稿日期］2023-09-10

［作者简介］刘桐，中国人民大学文学院硕士研究生，研究方向：唐宋文学与文献；徐正英，中国人民大学文学院教授，博士生导师，文学博士，博士后，研究方向：先秦至六朝文学文献学。

现存《文选》抄本主要集中在日本，据阿部隆一《本邦现存汉籍古写本类所在略目录》所载，现存数量共二十七种。其中九条家本（简称九条本）是现存时间最早、最完整的古抄本，具有重要的文献价值。九条本原属九条家旧藏，卷数原三十卷，现存二十一卷，缺六卷，卷十四重出。昭和十年（1938年），时任东方文化研究所研究员的吉川幸次郎先生摄影保存，惜流布不广。笔者幸有师友襄助，得以一阅。九条本虽为白文无注本，然而卷中、卷背点校颇密，除日文训点外，正文的栏间、页眉、页脚、旁记及背记所引，有大量李善注、五臣注、陆善经注、《文选音决》、《文选钞》、《文选集注》诸书及今按语。

首先我们来看九条本的版本来源问题。九条本出自日本藤原九条家，最早源于藤原氏家，后传至藤原北家的九条家，成为九条家家传内本。该本以菅家传本为底本，并参考江家、南家等家传本［1］。九条本曾经数代日本学者抄录和加点，卷末多有藤原相房、藤原长英、藤原师英三人识记，此三人即为今本的主要抄写者。根据所记的姓名及年代，可以推测其成书前后历经二百三十四年，最早者在日本康和元年（1099年），也即北宋哲宗二年以前，下至日本康永二年（1343年）年。底本年代甚早，故保存了不少唐代三十卷本古抄本原貌。据傅刚先生比勘，九条本有许多合于李善注本之处，其底本或出于李善注本，属于李善本系统［2］（P146）。九条本多引李善、五臣、陆善经以及《文选集注》等各家注。值得注意的是，九条本所引《文选集注》中《文选钞》《文选音决》的注文以及“今案”语，对于《文选集注》残卷、缺卷的补充，以及研究这两部已经佚失的《文选》注本具有重要的文献价值。

九条本于日本抄写、流传，经日本学者点读，故留有许多训点、旁记、标记和卷背后记。当代日本学者对九条本有不少的研究，如斯波六郎《九条本文选解说》（载《古训集》），中村宗彦《九条本古训集》，阿部隆一《关于东山御藏文库尊藏旧抄本文选》［3］（P519-545）等，主要分析九条本正文面貌、卷数、旁批等方面问题，可惜国内学者难得一见。其中山崎诚《式家文选学一斑——〈文选集注〉的利用》［4］（P411-444），借助九条本讨论日本式家在学习《文选》时对《文选集注》的利用，所引用的《文选集注》等相关信息有很高的价值。近年另有日本学者佐川保子关注九条本的识语，有《关于九条本〈文选〉识语的研究》［5］。

国内学者当中，傅刚、卞东波、陈翀诸先生的研究曾对九条本有所涉及，但总体上学界对九条本的价值关注不足，殊为可惜。傅刚先生在《〈文选〉版本研究》［2］一书中对九条本的来源、概貌、文献价值进行了大致的介绍。近年来，学者高薇站在一个较高的学术视野上对包括九条本在内的数种日本白文古抄本做了较为全面和细致的研究，大大推进了九条本研究进程。高薇的《日藏〈文选〉白文古钞引〈文选集注〉考论》［1］以日本古抄白文本与《文选集注》之间的关系为研究对象，关注到了九条本纸背的“集云”等注记的价值，提出日藏《文选》白文古抄上的注记为认识《文选集注》的编纂过程、流行时间、内容构成等问题提供了崭新线索。然而至于《九条本》征引《文选集注》的辑录，学界尚付阙如。

《文选集注》一书，作者不明，在我国国内不传，公私书目也无记载。日本金泽文库收录了《文选集注》旧抄本，认定为唐代写本。上世纪初，日本学者涩江全善、森林之于赐芦文库访见。《赐芦文库书院储藏志》共二十五卷，卷八“总集类”著录《文选集注》残本三卷，书“金泽文库卷子旧抄本”。后森立之著录于《经籍访古志》，该书才得以为世人注意。《经籍访古志》卷六《集部·总集类》“文选集注零本三卷”条记载：“旧钞卷子本，赐芦文库藏。见存第五十六、第百十五、第百十六，合三卷……实系七百许年旧钞。”［6］（P411）时至清末光宣之际，中国学者董康使日访书，据森立之所记，前去寻访，共得32卷，并断言此书为中国五代时写本，在日本引起轩然大波。稍后，罗振玉两次赴日访书，收集并最终影印《文选集注》16卷，题为《唐写文选集注残本》，收入《嘉草轩丛书》中。1935年，日本京都大学文学部将各家珍藏的《文选集注》整理收集汇集，刊布《影印旧抄本丛书》［7］。2000年周勋初先生以《京都帝国大学文学部影印旧抄本》及各地征集的新残卷及残片，纂辑成《唐钞文选集注汇存》，共24卷，成为目前搜罗最丰富，也是最新的版本，在编次体例上也达到了很高的水平。然而仅存的24卷与推测的120卷差异仍大，因此，九条本的补遗就显得尤为重要。并且，周编本为影印本，虽然很好地保存了抄本原貌，但后之学者加以查阅检索时可能多有不便。

《文选集注》原卷据推测有120卷，首录李善注，次录《文选钞》（简称《钞》）、《文选音决》（简称《音决》），再录五臣、陆善经注，最后加以“今案”按语。其中《钞》与《音决》原书已佚，国内典籍无一著录，仅见于今存《文选集注》残卷，且《文选集注》亦未题其作者姓名，因此作者问题颇多异说。据藤原佐世《日本国见在书目录》所载，二书皆为唐公孙罗所撰。近人将两书比较后发现其中立论矛盾很多，应非一人所写，至今未有定论。在隋唐之间，公孙罗、许淹、李善等曾师从曹宪学习“《文选》学”，作者可能为公孙罗同一时期的人。这一时期的选学注本，只有李善注流传至今。因此，整理研究《文選钞》与《文选音决》，对于我们考察《文选》早期诸家注本的面貌有着重要的意义。

那么，九条本所引《文选钞》与《文选音决》是出自单行本，还是《文选集注》呢？由于《集注》散佚十分严重，我们已经很难复原《集注》本来面貌。周勋初先生纂集的《唐钞文选集注汇存》［7］，仅存24卷，这与推测的原本120卷差距极大。且在《钞》与《音决》已经散佚的前提下，我们无法全然排除它们出自单行本的可能性。然而，据阿部隆一先生的推测［3］（P529-530） ，两部书很有可能是出自《文选集注》。高薇亦持相同观点，在《日藏〈文选〉白文古钞引〈文选集注〉考论》一文中，作者举出了注记出自《文选集注》的几则证据［1］。判定理由主要有三，首先，是《集注》在九条本时已编纂成书并被使用。其次，注记中存在的关键性案语：“集案”，为九条本引用《文选集注》的证据。既然可证九条本引《集注》，则其所见的《钞》《音决》，可判定来自《集注》。更重要的是，注记内容与今本《集注》文字具有高度的一致性。因此，对于二书出自《集注》的推测，本文持积极肯定的态度。

2017年，由刘跃进先生编著，徐华校定的《文选旧注辑存》［8］（简称《旧注辑存》），是一个经过系统整理的汇注本，堪称《文选》旧注新编的集大成之作，无论是对于《文选》学研究，还是对于研究《文选集注》，都居功甚著。该书以南宋淳熙八年（1174年）尤袤刻本为底本，以日本古抄本、陈八郎本、朝鲜正德本为参校本，对宋代以前《文选》重要注释进行了系统整理，将各家注文汇集于对应的诗文后。其中日本古抄本以九条本为主，所引内容主要为《文选集注》，部分列入此三书条目下，部分则列入“跃进案”内，并加以说明。《旧注辑存》面对的文献资料浩如烟海，卷帙浩繁，难免有疏忽之处，笔者将其与九条本持校后发现存在不少漏校、错校的问题。因此，本文试对九条本所《文选集注》悉数辑录，并与《旧注辑存》所引九条本《文选集注》加以对比和补正，以期对《文选》相关研究尽些许补遗之力。

《旧注辑存》出现的漏校问题主要分为两种。第一种情况是出现频率最高的，因九条本除正文外，卷背的空白处往往有大量注文，其中就有不少《文选钞》，开头与正文一样题为“《钞》曰”，而这些几乎没有被《旧注辑存》收录。卷背的注文不标原文出处，少部分在页眉处标注原文中的二字，但究竟出自那篇还需自行翻阅查找，无疑给辑录增加了较大难度。如九条本卷十九陆士衡《谢平原内史表》“肝血之诚，终不一闻”，本卷卷背“肝血”条引《钞》曰：“肝血，谓赤心之实也”，《旧注辑存》未收录此条。第二种是偶然遗失某一条，这在每一卷出现的频率不同。凡漏校的，本文都在注文后标注“【《旧注辑存》无此条】”字样。需要说明的是，九条本所引《钞》或《音决》，《旧注辑存》大多会收录到“跃进案”内，或者汇入相应署名条目下。但当九条本所引《钞》或《音决》内容与《文选集注》或《文选钞》书中内容相重复或相近时，《旧注辑存》可能在“跃进案”内容注明，也可能忽略不录。因不能确定是否为编者主观为之，本文都会记录并加以标注。错校的情况基本可以分为三类，一是某个字辨认错误，这与九条本手抄本的特征有关。二是某个字辨认没有错误，但在录入的时候写错。三是标点句读出现错误。凡错校的，本文也在注文后标注。对于无法辨认的字或者难以确定的句读，疏误之处，敬祈方家斧正。

卷一

辑录：

无

卷二

辑录：

张平子《东京赋》一首，“安处先生于是似不能言者”引《钞》曰：“处，居也”，【旧注辑存无此条】，“处”旁记：“《音决》，去声”。又“由余以西戎孤臣，而悝穆公于宫室也”，尤袤本作“缪公”，九条本旁记《钞》曰：“孤特之臣”，页眉记《钞》曰：“名实过爽。曰：缪公，穆，非也。又云有高众也。德曰：有穆字，何□唶缪字□□穆”。【旧注辑存点校为：名实过爽曰缪公。穆，非也。又云有高众也德曰有穆□□□】

卷三—卷六

辑录：

无

卷七

辑录：

宋玉《风赋》一首，“快哉此风，寡人所与庶人共者邪”，引《钞》曰：“寡人者，诸侯谦称，犹言寡薄之人也”又“此所谓庶人之雌风也”，引《钞》曰：“弱风也”。

潘安仁《秋兴赋》一首并序，“览花莳之时育兮”，引《钞》曰：“莳，丛花也。”

谢惠连《雪赋》一首，“召邹生，延枚叟”，引《钞》曰：“枚，姓，名乗，齐人。初事吴王濞。”又“臣闻雪宫建于东国”，引《钞》曰：“东国，齐也。齐在梁东，故云东国”。

谢希逸《月赋》一首，“顺辰通烛，从星泽风”，本卷卷背引《钞》云：“通，遍也。言顺展则与日接晖，光景相系，故言通烛”。【旧注辑存无此条】

贾谊《鵩鸟赋》一首并序，题上引《钞》云：“似鹊，文以雌鸡，似班鸠也。”

祢正平《鹦鹉赋》“于是美芳声之远畅”，尤袤本“美”作“羡”，九条本引《钞》云：“此鸟有芬芳之声。”又“忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎”，引《钞》云：“礼云：虽膏腥，犬膏臊，言我微陋之体亦腥臊，亦复何能劳鼎俎之宝也。”

张茂先《鹪鹩赋》一首并序，“每食不过数粒”引《钞》云：“过三为数也”。

颜延年《赭白马赋》一首并序，“骥不称力”，本卷卷背引《钞》云：“骥，古之善马。其囗一曰鸣和鵉，二曰逐水曲，三曰舞郊衢，四曰间容握，五曰射禽左”。【旧注辑存无此条】又“马以龙名”，引《钞》云：“马是地精也”。又“五方率职，四隩入贡”，引《钞》云：“五方，四方中央也”。同上“毙于内栈”，引《钞》云：“内栈，养马处。以板藉地，承马足也”。又“暨明命之初基”，引《钞》云：“明命，宋高祖受天之明命也。”又“委以红粟之秩”，引《决》：“《决》‘委为‘餧。”

鲍明远《舞鹤赋》一首，“感寒鸡之早晨”引《钞》云：“鸡寒则鸣早。”

班孟坚《幽通赋》一首，“巨滔天而泯夏兮”引《钞》云：“王莽作逆，如洪水滔天，泯諸夏也”。又“东邻虐而歼仁兮”，引《钞》云：“文王在西，纣在东，故云东邻。”

卷八—卷十

辑录：

无

卷第十一

辑录：

左太冲《咏史诗》八首，“南邻击钟磬，北里吹笙竽”，九条本引《钞》曰：“南邻北里，谓金张许史之家。一云南邻谓张里，以马医而富，击钟骈食。北里质氏，以洗削而骈食。‘吹笙毕言金张等与此人乃邻里也。”【《旧注辑存》作击钟鼎食、以洗削而鼎食，误】

谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》一首，“升长皆丰容”，引《钞》曰：“舛长谓木也。”【旧注辑存无此条】又引《集》云：升长谓木也，丰容，美盛皃。【旧注辑存无此条】又“不惜去人远，但恨莫与同”，引《钞》曰：“去人，谓古人也。言恨不得与古人同道也。又曰：去人，谓隐人。”

谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》一首，“岩下云方合”，引《集注》云：“《广雅》曰：方，始也。”【旧注辑存无此条】同上“攀林擿叶卷”，引《钞》曰：“取也”，又曰“卷之言弄也。亦云卷耳草也。又云卷草也。”

颜延年《应诏观北湖田收》一首，“攒素既森蔼”，引《钞》曰：“白气也，一云谓木叶落也。”

卷第十二

辑录：

嵇叔夜《幽愤诗》一首，“事与愿违，遘兹淹留”，引《钞》曰：“遘，逢也。”

卷第十三

辑录：

陆士龙《荅兄机》一首，“牵牛非服箱”，引《音决》曰：“箱作厢，音相。为箱，非也。”

卷第十四

辑录：

颜延年《北使洛一首》，“王繇外八表，嗟行方暮年”，尤袤本作“王猷升八表”，九条本引《钞》曰：“繇，道也。王道谓晋家之道，方欲升彼八方。嗟我之征直值岁之颓暮也，谓老也。”又“游役去芳时，归来屡徂愆”，引《钞》曰：“芳时，芳千百之时，谓少壮之年。”

颜延年《还至梁城作》一首，诗题上引《钞》曰：“梁城，大梁城，亦非梁国城也云云，非汉时梁孝王所居地也。”

谢玄晖《晚登三山还望京邑》一首，“白日丽飞甍”引《钞》曰：“《易》云：日月星辰丽于天”。

王仲宣《从军诗》五首，“今我神武师”，引《钞》曰：“我，曹公也。”【旧注辑存无此条】

魏武帝《乐府》二首中《短歌行》，“契阔谈言燕，心念旧恩”，本卷卷背引《钞》曰：“契阔，勤苦。虽在勤，旦值谈宴，心常念旧恩，不得弃也。”【旧注辑存无此条】

陆士衡《乐府诗》十七首中《长安有狭斜行》，诗题下引《集》案：“诸本以每次与李氏异也，以《日出东南隅行》置《齐讴行》，次《长安有狭行》，次《前后声歌行》，次《长歌行》，次《趍行》，次《塘上行》，次《悲哉行》，次《短歌行》。”

鲍明远《乐府八首》上题“《集注》五十六”。【旧注辑存无此条】

卷第十五

辑录：

傅休弈《杂诗》一首，“摄衣步前庭，仰观南鳫翔”，本卷卷背引《钞》曰：“南鳫，向南而飞也”。又引《钞》曰：“言智略高远，周见千里也”。【旧注辑存无此条】

卷第十六

辑录：

鲍明远《学刘公干体》一首，“艳阳桃李节，皎洁不成妍”，本卷卷背引《钞》曰：“皎洁，雪之性。艳阳乃桃李之莭，状雪也。妍，花也，故《雪赋》曰：阶上白雪，岂鲜曜于阳春”。【《旧注辑存》无此条，录《集注本》，文本有异】

鲍明远《拟古诗》三首，“宗党生光华，宾仆远倾慕”，引《钞》曰：“宗党，谓韦孟，本出于汉同姓，今得贵位，故光晖也。”【旧注辑存此条录集注本《文选钞》，未列九条本】

刘安《招隐士》一首，“蟪蛄鸣兮啾啾”，本卷卷背引《钞》曰：“郭璞注之方言曰：寒蜩也，何乘久。□云：寒螀，孤也。六足四翼，或青或朱，皆好依水。其□当此，不得必蜩也。”【旧注辑存无此条】

卷第十七

辑录：

枚乘《七发》八首，“朝则鹂黄鳱鴠鸣焉”，引《钞》：“鳱鴠一名，独春鸟北树上悬，比鸟似鸡。五色书夜呼俗为寒□啼鸟，闻吠东□之鳱鴠。又云鸟冬日无毛，中盖以其悲哀”。【旧注辑存无此条】

曹子建《七启》八首，“乃有春清缥酒”，引《钞》：“酒，春时阳气在上，酒亦缥上出也。杜康，字仲宁，皇帝时作酒人，出《世本书》。”【旧注辑存录集注本《文选钞》，“酒春时阳气在上”前有“青白色曰缥，即绿色竹叶酒也”句，且“《世本书》”作“《本世书》”】又“捷忘归之矢”，引《钞》：“忘归，楚王箭名。”【旧注辑存此条录集注本《文选钞》，未列九条本】

卷第十八

辑录：

无

卷第十九

辑录：

曹子建《求自试表》一首，“将挂风人彼记之讥”，引《集》案：“《决》，记作己”，又引《钞》曰：“记，语词也。”又“终军以眇年使越，欲得长缨占其王”，尤袤本“眇”作“妙”，九条本眇字旁注《钞》曰：“小也”，【旧注辑存无此条】又引《集》：“今按‘越下有欲得二字”，又占作长”。【旧注辑存记为“《文选集注》编者案”，个别字有不同，未列九条本】又“伏以二方未静为念”，引《钞》曰：“克为静也”，紧接其后又有《钞》曰：“未克言未静也”，“《钞》本克为静也”。又“以灭终年之愧”，旁记：“《钞》：身作年”。又“徒荣其躯而丰其体”，注曰：“《决》作肌，音饥”。又“是以于邑而窃自痛也”，注：“《音决》作悒”。【旧注辑存无此条】又“夫自衒自媒者”，引《钞》曰：“衒，卖也。”又“是以敢冒其愧而献其丑”，尤袤本作“是以敢冒其丑而献其忠”，引《钞》曰：“冒犹覆也。”【旧注辑存注集注本《文选钞》，为列九条本】又“敢复陈闻者”，尤袤本作“而臣敢陈闻于陛下者”，九条本引《集》按：“《钞》《决》陈闻作冒陈也。异本作冒闻，劣异本作陈闻，为正本”。【旧注辑存无此条】又“臣则幸矣”，引《钞》：“幸下有甚字。”又“生无益于事，死无损于数”，本卷卷背“无损数”引《钞》曰：“生死乃常，无损益，是不足贵。”【旧注辑存无此条】又“流闻东军失备”，本卷卷背“流闻”条引《钞》曰：“谓流传至此，若风闻也。”【旧注辑存无此条】又“伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣”，本卷卷背“神妙”条，引《钞》曰：“神妙云解兵法变化如神也。”【旧注辑存無此条】又“臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能”，本卷卷背“斉秦”条引《钞》曰：“伯乐得骐骥，从斉向秦曰行千里，言合验也。”【旧注辑存无此条】又“夫临博而企竦，闻乐而窃抃者”，本卷卷背“临博问乐”条，引《钞》曰：“博，围碁也，仚，圣也，竦，立也，谓竦立之皃。抃柏乎窃盗也。史记云：高渐离为人佣，闻堂上作乐，窃抃言人见棊乐，而骑意必当识音道也。”【旧注辑存无此条】又“干时求进者，道家之明忌也”，本卷卷背“道家明忌”条引《钞》曰：“道经云：功名遂身退，天之道也。”【旧注辑存无此条】《礼记》云：知生者，予知死者伤，知生而不知死，予而不伤。知死而不知生，伤而不予之，谓以词相向，伤谓相哀。”又“崩城陨霜，臣初信之”，本卷卷背载《钞》曰：“《列女传》云：孟姿由来未嫁，居近长城，杞梁时役于筑城，乃避役此，孟姿后园池上树水间藏。姿在下游戏，于水中见人影，及见之，乃曰请为夫妻。梁曰：见充役为卒，避役于此，不敢望贵人相采也。姿曰：妇人不见，今君见妾，形皃如此，岂无更嫁乎？遂与之交。问其役□团中伍恒□食后，闻死，遂将酒食往收其骸骨，至城下，问尸首，乃见城人之筑。在城中，遂向□筑之城，遂为之崩中城骨□不□识之，乃泪点之□成血。又一说史□衍洛人，年九岁，家贫，为人牧羊牛，有群牛食人，禾豆而法衍，后来当其□迹，实非衍牛而食。地主枉打之，至□衍□天告，怨天六月为之降霜于此地。”【旧注辑存无此条】

羊叔子《让开府表》一首“而猥超然降发中之诏”，旁记《钞》曰：“猥，曲也。”又本卷卷背“发中”条引《钞》曰：“发中，天子心中□之。陆善经曰：发中之诏书，□扎□□。”【旧注辑存无此条】又“虽侧席求贤，不遗幽贱”，本卷卷背“侧席”条引《钞》曰：“《音义》云：古人必专席与坐，若待人则侧坐席上一边也。言未得贤人心不敢正坐，或云侧特设席于西，以求贤尊之□也。”【旧注辑存无此条】又“今道路未通”，引《钞》曰：“行，通也，贼尽得行，未安静也。又云天下路也。”

李令伯《陈情事表》一首“慈父见背”引《钞》曰：“背谓死也”。又“州司临门，急于星火”，本卷卷背“星火”条引《钞》曰：“星火至秋，则西流亡去疾也。星也，流下火也，炎上皆急疾也。”【旧注辑存无此条】又“内无应门五尺之僮”，本卷卷背“五尺僮”条引《钞》曰：“，齐裹也。亲大功，九月服小功，五服应门，可使里□介人传□人也。五尺，言小也。孟子曰：五尺童子者，比晏婴与旁□齐。”【旧注辑存无此条】又“臣之进退，实为狼狈”，旁注：“《音决》作。曺音古觅及。或作□，音贝，通。”又本卷卷背“狼狈”条引《音决》曰：“狼音郎，狈音曺，古觅及，或为狈音贝”。【旧注辑存无后一条】又“是以區区不能废远”，引《钞》曰：“区区，犹勤勤也”，“区区，伇力之皃也。亦言勤苦也。”

陆士衡《谢平原内史表》一首，首句“陪臣陆机言”，本卷卷背“陪臣”条引《钞》曰：“平原王下官问天子称陪臣，陪，重也。王下官问天子皆称姓，向王称名不须姓，为远近有别。《音决》：陪步□反。”【旧注辑存无此条】又“赍板诏书印绶”，本卷卷背“板诏”条引《钞》曰：“不知古封官皆书荣文板上，以授前人大事，书之于荣是也。”【旧注辑存无此条】又“才非丘园耿介之秀”，本卷卷背“丘园耿介”条引《钞》曰：“耿，执莭也。介，独行，秀，独出之皃也。”【旧注辑存无此条】又“仰齿贵游”引《钞》曰：“齿，类也。云向上与贵戚为类，成□列之。”【旧注辑存无“类也”后注文】又本卷卷背“贵游”条引《钞》曰：“王家亲戚，上将宦者。”【旧注辑存无此条】又“身登三阁，官成两宫”，本卷卷背“三阁两宫”条引《钞》曰：“三阁，尚书省、秘书省、中书省也。两宫，太子洗马居东宫，言尚书郎之下至□，天子凡雨□也。”【旧注辑存无此条】又“虽蒙旷荡，臣独何颜”，本卷卷背“旷荡”条引《钞》曰：“旷荡言大赦天下，谢旷荡□罪也。”【旧注辑存无此条】又“肝血之诚，终不一闻”，本卷卷背“肝血”条引《钞》曰：“肝血，谓赤心之实也。”【旧注辑存无此条】又“所以临难忼慨”，尤袤本“忼”作“慷”，九条本引《钞》曰：“忼慨，犹叹□也”。又“重蒙陛下恺悌之宥”，本卷卷背“恺悌之宥”条引《钞》曰：“《诗》注曰：恺，乐也。悌，易也。乐天知命，易事也，君子也。”【旧注辑存无此条】又“感恩惟咎，五情震悼”，本卷卷背“五情”条引《钞》曰：“五情，五藏之情也。”又“哀臣零落，罪有可察。苟削丹书，得夷平民”，引《钞》曰：“宥（旁注零）落，谓羁旅之臣也。夷，灭也。绝灭无官职，与平民同也。”又本卷卷背“丹书”条引《钞》曰：“魏晋法有罪，丹书也。《左氏传》杜预注曰：以丹书其罪也。”【旧注辑存无此条】又“复与翔鸿抚翼”，旁注《集》案：“五俯作抚也”。又“非臣毁宗夷族，所能上报”，本卷卷背“毁宗”条引《钞》曰：“谓要离荆轲之徒也。”【旧注辑存无此条】又“不得束身奔走，稽颡城阙”，本卷卷背“束”条引《钞》曰：“束，束带也。”【旧注辑存无此条】

刘越石《劝进表》一首，题上引《钞》曰：“臣说上曰劝，自卑达高曰进”，“刘越石”下引《音决》曰：“琨，东晋大尉”。又“知天地不可以乏飨”，本卷卷背“乏飨”条引《钞》曰：“乏飨，垂天子，则天地，阙礼百种，绝飨故圣人屈身以奉余也。”【旧注辑存无此条】又“氛厉弥昬”，引《钞》曰：“弥，久也。昬，乱也”。又“旧物克甄”，引《钞》曰：“甄，明也。或曰：甄，□也”。又“四海想中兴之美，群生怀来苏之望”，引《钞》曰：“言万民思天子来，乃得蘓息也”。又“且悲且惋”，引《钞》曰：“惋，毒也。”又“举哀朔垂，上下泣血”，本卷卷背“朔垂泣血”条引《钞》曰：“垂，边也。并州举哀，乃天子治丧也。泣血谓泪下，垂声如血出也。见《礼记》，朔垂泣血，谓并州也。”【旧注辑存无此条】又“虽有夏之遘夷羿”，本卷卷背“夷羿”条引《钞》曰：“夷羿有穷，国君，能射，而篡太康之位，而立羿臣寒浞。敛羿而复立其弟仲康。浞本太康之臣。”【旧注辑存无此条】又“宗姬之离犬戎”，引《钞》曰：“离，遭也”。又“陛下抚宁江左”，本卷卷背“江左”条引《钞》曰：“江左，江南也。”【旧注辑存无此条】又“亿兆攸归”引《钞》曰：“亡百姓皆归，扎君无二心也”。【旧注辑存无此条】又“一角之兽，连理之木”，本卷卷背“一角”条引《钞》曰：“一角之兽，麟之瑞。一角四足，象四方同一，此和同之”，又“连理”条引《钞》曰：“《说文》云：连理之木，喻诸侯国天子也，根异而上合。连理者，文理上合连也。”【旧注辑存无此条】又“则民望克厌”，引《钞》曰：“厌，犹饱也”。又“不胜犬马忧国之情”，本卷卷背“犬马忧国”条，引《钞》曰：“犬马忧国，自言愚见若犬马忧国，不知礼法犹有吠守之致远也。”【旧注辑存无此条】又“是以陈其乃诚，布之执事”，本卷卷背“乃诚”条，引《钞》曰：“诚□实也。”【旧注辑存无此条】又“迟覩人神开泰之路”引《钞》曰：“迟，待也”。【旧注辑存记为迟，待也，误】

张士然《谢询求为诸孙置守冢人表》一首，尤袤本题为《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》。九条本题上引《集》今案：“为字下有吴令两字也”。又“故天称罔极之恩，圣有绸缪之惠”，本卷卷背引《钞》曰：“郑注毛诗：绸缪，犹缠绵也，不得绝绪。”【旧注辑存无此条】

庾元规《让中书令表》一首，“臣凡庸固陋，少无检操”，本卷卷背“检操”条，引《钞》曰：“检，礼法以自节。检，括也。操，谓志。操也，直也。《音决》：少，失照反，操，七到反。”【旧注辑存无此条】“旧邦丧乱”引《钞》曰：“旧邦，谓颍川庾氏之居处，或云洛阳是旧国，丹阳邑新阳也”。又“远庇有道”，旁记《钞》曰：“荫也”。“频繁省闼”，引《钞》曰：“频，数也。烦，多也”。又“区区微诚”，引《钞》曰：“区区，自役不正【旧注辑存记为止，误】之皃。又云少皃。又云恐惧皃。”，又《钞》曰：“区区，役力之皃也。言勤苦也。”又“庶寮咸允”，旁记《钞》曰：“允，信也”。又“姻娅之嫌”，本卷卷背引《钞》曰：“亮父与元帝为也。《音决》姻音因。娅音亚”。又“有自来矣”，旁记《钞》曰：“自，从也”。又“无援于时”，引《钞》曰：“援，助也。植，犹种也。苟，且也”。“而财居权宠”，引《钞》曰：财字当为纔。纔是古今通用也。”又“事有不允”，引《钞》曰：“允，信也，合也，和也”。又“直由媾之私”，本卷卷末记作“，《钞》曰：父母为，重为。”又“故率其所嫌而嫌于国”，尤袤本作“嫌之于国”；九条本下注“善本有所字，《集》今案又有之。”又“今恭命则愈”，引《音决》：“作愈，以主反”，引《钞》：“愈，甚也”。

桓元子《荐谯元彦表》“臣闻太朴既亏，则高尚之标显”引《钞》曰：“亏，止也”。又“故有洗耳投渊，以振玄邈之风”，本卷卷背“洗耳投渊”、“玄邈”条引《钞》曰：“《高士传》云：尧以天下让许由，许由乃洗耳于颖水。□问国相之名也，巢父见而识之，甲豫樟也。在深山之上，中无单车之路，傍之步往之，蹊上通虽巧，尚不得之。今君何不在深山，使无人知□□，何洗耳此，故求名举。吾欲饮犊□，吾犊口遂上流而饮之。由遂忧于萁山，不复出。时人叹曰：巢父、许由，俱为高尚之士。庄子云：‘卞随务光，并夏桀时贤臣汤伐桀，后以让二人，俱不受，并投水而死。振，起也。玄，谓道也。老子云：‘玄之又玄，邈远也。言振起玄道邈远之风。《音决》：洗，先礼及。”【旧注辑存无此条】又“以惇在三之节”，尤袤本作“以敦”；九条本旁记曰：“集本惇字也”。又“膺符御丗”，尤袤本作“应”，引集案《钞》云：“应为膺之也”。又“方恢天绪”，引《钞》曰：“恢，大也”。又“植操贞固”，旁记曰：“《音决》为植，可连读也”，又引《钞》曰：“植，立也。操，莭也”，又引《集》按：“《鈔》、《决》殖为植之也”。又“而能抗节玉立”，引《钞》曰：“举也”。又“管宁之默辽海”，引《钞》曰：“默，静。谓守道也”。又“夫旌德礼贤”，引《钞》曰：“表也，明也”。又“轨训嚣俗。幽遐仰流”，“俗”字旁注：“躅，直绿反。《集》今案作躅，或《音决》无躅也。”【旧注辑存无此条，“躅”亦未见于各本】。

殷仲文《解尚书表》一首，首句“臣闻洪波振壑”，旁记“臣仲文言”四字，旁记《集》按：“陆本发首有臣仲文言四字也”，旁记《钞》曰：“动也”。又“于臣寔所敢喻”，引《钞》曰：“寔，实也。敢，不敢也。言我与玄有亲故，不敢以理为喻。”又引“《集》今案：《钞》、陆本寔下有非字。”又“昔桓玄之世”，引《集》曰：“五、陆本作卋”。又“退不能辞粟首阳，拂衣高谢”，本卷卷背“拂衣”条引《钞》曰：“济注曰：拂衣，□礼也。汉□帝时，曹操骄，上殿倨傲。杨献谏操之后，杨献欲敛之，孔融谏之，不得，乃拂衣而去。”【旧注辑存无此条】又“伫一戮于微命”，引《钞》曰：“纻，舒也。向曰：伫，泄也。陆曰：抒，缓也。集按：《钞》、五、陆伫为抒，《决》为纻也。”又“自同全人”，旁记：“《决》作令。令，善人也。”【旧注辑存少“人”字】又“谨拜表以闻”，旁记“臣某云云”，“《集》有之。师说：以闻下者例文依此也。”

傅季友《为宋公至洛阳谒五陵表》一首，“伐木通径，淹引时月”，引《钞》曰：“久也。”又“鞠为禾黎”，引《钞》曰：“鞠，穷尽也。”又“愤慨交集”，引《集》按：“《钞》愤为情。”【旧注辑存愤记为坟，误】

傅季友《为宋公求加赠刘前车表》，“顷戎车远役，居中作杆”引《集》按：“《钞》车为事，次杆为杆”。又“臣以寡乏”，尤袤本作“臣以寡劣”，九条本引《集》按：“五乏作劣”。又“未有宁济其事者矣”，引《集》按：“陆本句末无其事者四矣”。

任彦升《为范尚书让吏部封侯第一表》一首，“离乱斯瘼”，引《集》按：“诸本莫为病。病，莫也”。又“再离寒暑”，引《钞》曰：“遭也。济曰：经也。”又“齐季陵迟，官方淆乱”，引《钞》曰：“官方谓王政也。师说李善意者方字犹可依字也。”

任彦升《为褚咨议代兄袭封苐一表》一首，尤袤本作《为褚咨议蓁让代兄袭封表》。九条本旁记：“《决》议下有蓁让两字也。”又“许臣兄蕡所请”，“蕡”旁注“贲”，旁记：“《音决》作蕡，扶云。案褚蓁兄名蕡，或云贲，彼义反，非，下同。”

任彦升《为范始兴作求立太宰碑表》一首，“軆（旁注体）国端明，出蕃入守”，引《钞》曰：“言体志国家之法，而为朝庭之政正也。言股肱于国，成于治軆【《旧注辑存》误作体】国。谓为政化之礼，以正朝庭也。”又“朱玉”，尤袤本作“朱襦玉匣”，九条本旁记：“《音决》作，而朱反。或作，同也。”

卷第廿

辑录：

任彦升《奏弹曹景宗》一首，“别摄治书侍御史随违续奏”，旁记“随违”引《钞》曰：“随违，人姓名也。李生言其所违之事，续而奏之”。【此卷无李善注、五臣注等，唯此注一条】

卷第廿一

此卷无注

卷第廿二

此卷无注

卷第廿九

辑录：

潘安仁《夏侯常侍诔》一首并序，“贤良方正征，仍为太子舍人”，页眉记：“《钞》、陆征下有乃，或善本有仍。”

潘安仁《马汧督诔》一首并序，本页页眉记：“《钞》：汧督字谓汧城督字也”。又“以少御众，载离寒暑”，引《钞》曰：“御，当也。离，历也”。又“嗟乎，妬之欺善，抑亦贸首之雠也”，上记：“《钞》作期，《集》今案五家、陆本为欺”。【旧注辑存编者跃进按：说明其所据李善注本本为『期』字。从集注本李善注释来看，亦作『期』。但今尤袤本作『欺』，当是据五臣本改。】又“圉人浴马，有流矢在白肉”，引《钞》曰：“白肉，股裹也”。又“猾哉部司，其心反侧”，引《钞》曰：“猾，狡猾也”。

颜延年《阳给事诔》一首并序，“狐续既降，晋族弗昌”，引《钞》曰：“续，功也”。又“函陕堙阻，瀍洛蒿莱”，引《钞》曰：“堙，没。阻，险也。”又“卒无半菽，马实拑秣”，本卷卷背“半菽”条引《钞》曰：“《汉书》项羽谓宋义云：今岁民饥，卒食半菽。或曰：半，五升器名也”。【旧注辑存无卷背条】

颜延年《陶征事诔》一首并序，“故无足而至者，物之藉也”，引《钞》曰：“今言珠玉无足而至者，以物之藉甚其名。故虽有远而必至也。”又“人之秉彛，不隘不恭”，秉，九条本作“康”，旁记“栖”字，引《钞》曰：“栖，栖迟也。或为秉，秉报也。言渕明之为人，栖报常道也。”又“亦既超旷，无适非心”，引《钞》曰：“言既超旷扵俗心之所欲，则适之，故言无适非心”。又“孰云与仁，实疑明智”，引《钞》曰：“明智，谓渕也。言谁云天道无亲，常与仁人乎。实疑佑扵明智。今见明智已死，实使我疑也”。

谢希逸《宋孝武帝宣贵妃诔》一首并序，“巾见余轴，匣有遗弦”，引《钞》曰：“轴，书也。轴，音逐。曹作袖”。又“丗覆冲华，国虚渊令”，引《钞》曰：“覆，倾覆也”。又“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城”，引《钞》曰：“崇，高大也”，又本卷卷背引《钞》：“崇，高大也。车服章明哀之。城旬崇师，去王城百里，言天子高大，车服之章，昭明建异之荣，谓加旆扵道路也”。【旧注辑存无卷背条】又“维慕维爱，曰子曰身”，本卷卷背引《钞》曰：“慕谓天子慕贵妃也。爱慕其母也，子谓其女，即覆爱也。身谓妃，即覆慕也”。【旧注辑存无卷背条】

潘安仁《哀永逝文》一首，“嗟俟时兮将升”，引《钞》曰：“差，乃也。张：差，叹词也”。又“闻鸣鸡兮戒朝”，引《钞》曰：“戒，告也。抚膺，槌胷也。”又“扬明燎兮援灵輴”，引《钞》曰：“援，引也”。又“马回首兮旌旋旆”，尤袤本无“旌”字，九条本页眉记：集注今案曰：“《钞》、五家、陆善经本无旌字”。又“面邑里兮萧散”，引《钞》曰：“萧散，无人皃”。又“袭穷泉兮朽壤”，引《钞》曰：“龙，目也”。【旧注辑存无此条】又“是乎非乎何遑，趣一遇兮目中”，“遑”，尤袤本作“皇”，旧注辑存编者按：九条本、陈八郎本、朝鲜正德本、奎章阁本作“遑”。九条本引《钞》曰：“遑，处也。一遇目中者，言望得一遇”。又“既遇目兮无兆”，引《钞》曰：“兆，形兆也。寤，卧。言梦想久不曾见之”。

［參 考 文 献］

［1］高薇.日藏《文选》白文古钞引《文选集注》考论［J］.文学遗产，2022 （3）.

［2］傅刚.文选版本研究［M］.北京：北京大学出版社，2000.

［3］阿部隆一遗稿集：第1卷［M］.庆应义塾大学附属研究所斯道文库编.东京汲古书院，1993.（按：本文引日本文献皆译为中文）.

［4］山崎诚.中世学问史的基底与展开［M］.日本和泉书院，1993.

［5］佐川保子，杨颖.关于九条本《文选》识语的研究［J］.域外汉籍研究集刊，2017 （2）.

［6］森立之.经籍访古志.贾贵荣辑.日本藏汉籍善本书志书目集成：第1册［M］.北京：北京图书馆出版社，2003.

［7］傅刚.《文选集注》的发现、流传与整理［J］.文学遗产，2011 （5）.

［8］周勋初编选.唐钞文选集注汇存［M］.上海：上海古籍出版社，2000.

［9］刘跃进，著，徐华，校.文选旧注辑存［M］.南京：凤凰出版社，2017.

［责任编辑 薄 刚］