《西厢记》导读

韦佳

作家简介

王实甫（公元1260年～公元1336年），名德信，大都（今北京）人，生平事迹不详。元代钟嗣成的《录鬼簿》将王实甫列为“前辈才人”中，位列关汉卿之后。可见王实甫应与关汉卿同时代，或者略晚一些。从王实甫遗留的散曲作品来看，他很可能也有过宦海浮沉的经历。他流传下来的主要作品有《破窑记》《贩茶船》《芙蓉亭》，最著名的莫过于《西厢记》。

主要剧情

《西厢记》讲述了贫困书生张君瑞与相国之女崔莺莺的爱情故事。张生打算到蒲关看望自己的好朋友——大将军杜确，然后再到长安求取功名。他途经普救寺并入内游览，遇到了前相国小姐崔莺莺。此时莺莺的父亲亡故，母亲崔夫人带着儿女扶灵到博灵安葬，不想中途遭遇变故，全家暂居普救寺。张生对莺莺一见倾心，决定暂时不去科举，搬到普救寺西厢居住。而后莺莺在后花园烧香许愿，张生隔墙赋诗，莺莺与之酬唱。在长老主持的法事上，张生成功引起了莺莺的关注。

此时贼将孙飞虎作乱，带兵包围普救寺，欲抢莺莺为妻。崔夫人当众许下承诺，若有能退贼兵者，将莺莺与之为妻。张生写信向杜确将军求助，杜将军带兵将孙飞虎击退。结果崔夫人却要张生与莺莺以兄妹相称，并以重金酬谢张生。张生严词拒绝后，欲一死了之。在红娘的建议下，张生用琴声试探莺莺心迹，莺莺被张生的真情所打动。

莺莺听说张生病重，托红娘前去探望并带去书信。张生读完信后非常兴奋。夜晚张生跳墙赴约，谁知遭到莺莺谴责。此后，张生的相思病更重了。在红娘帮助下，莺莺以探病为由，前去与张生幽会。二人私情很快东窗事发，崔夫人严厉拷问红娘，红娘毫不惧怕，对夫人动之以情，晓之以理。崔夫人不得不同意二人婚事，但是以崔家不招白衣女婿为理由，催促张生进京赶考。而后张生考中功名，张生和莺莺有情人终成眷属。

艺术特色

一、结构规模上的创新

元杂剧一般用四折来讲述一个完整的故事，《西厢记》采用了五本二十折。有些折段突破元杂剧一人主唱的通例，如第四本第四折由末与旦轮番主唱，张生唱了多曲后，【锦上花】由崔莺莺唱，【幺篇】由红娘唱。

《西厢记》突破杂剧规矩，借鉴过院本、南戏演出形式，为丰富艺术表现力、细腻塑造人物性格、完美地安排戏剧冲突提供了有利条件。

二、重新调整董解元改编的莺莺故事，最重要的是改造故事题旨

董解元所著作的《西厢记诸宫调》，虽然肯定了崔张二人对自由爱情的追求，但是他把莺莺赴约描写成“报恩”行为。王实甫的《西厢记》的主旨更加深刻，表达了郎才女貌并非崔张二人结合的唯一纽带，更重要的是心灵相通的主旨和愿天下有情人终成眷属的愿望。

三、语言鲜明有个性，文学化与口语化相结合

1.唱词根据人物身份、地位、性格不同，呈现不同风格。如张生文雅，郑恒鄙俗，惠明粗豪，莺莺婉媚，红娘鲜活泼辣。

2.文采与本色相生、艳丽的词藻与白描兼备，收到强烈的戏剧效果。如第四本第三折“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”是典雅的文学化语言，而“霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西”是口语化语言，将崔张二人离别的伤感场景写得生动形象。

3.唱词部分大量置入唐诗宋词中的意象，因此也被誉为“诗剧”。

片段赏析

第四本第二折（节选）

（旦云）红娘，你到那里小心回话着！（红云）我到夫人处，必问：“这小贱人，

【金蕉叶】我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗的胡行乱走？”若问着此一节呵如何诉休？你便索与他个“知情”的犯由。

姐姐，你受责理当，我图甚么来？

【调笑令】你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。我在窗儿外几曾轻咳嗽，立苍苔将绣鞋儿冰透。今日个嫩皮肤倒将粗棍抽，姐姐呵，俺这通殷勤的着甚来由？

姐姐在这里等着，我过去。说过呵，休欢喜，说不过，休烦恼。（红见夫人科）（夫人云）小贱人，为甚么不跪下！你知罪么？（红跪云）红娘不知罪。（夫人云）你故自口强哩。若实说呵，饶你；若不实说呵，我直打死你这个贱人！谁着你和小姐花园里去来？（红云）不曾去，谁见来？（夫人云）欢郎见你去来，尚故自推哩。（打科）（红云）夫人休闪了手，且息怒停嗔，听红娘说。

【鬼三台】夜坐时停了针绣，共姐姐闲穷究，说张生哥哥病久。咱两个背着夫人，向书房问候。

（夫人云）问候呵，他说甚么？（红云）他说来，道

“老夫人事已休，将恩变为仇，着小生半途喜变作忧”。他道：“红娘你且先行，教小姐权时落后。”

（夫人云）他是个子孩儿家，着他落后怎么！（红唱）

【秃厮儿】我则道神针法灸，谁承望燕侣莺俦。他两个经今月余则是一处宿，何须你一一问缘由？

【圣药王】他每不识忧，不识愁，一双心意两下投。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求？常言道“女大不中留”。

（夫人云）这端事都是你个贱人。（红云）非是张生小姐红娘之罪，乃夫人之过也。（夫人云）这贱人倒指下我来，怎么是我之过？（红云）信者人之根本，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”当日军围普救，夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？红娘不敢自专，乞望夫人台鉴：莫若恕其小过，成就大事，撋之以去其污，岂不为长便乎？

【麻郎兒】秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。

【幺篇】世有、便休、罢手，大恩人怎做敌头？起白马将军故友，斩飞虎叛贼草寇。

【络丝娘】不争和张解元参辰卯酉，便是与崔相国出乖弄丑。到底干连着自己骨肉，夫人索穷究。

（夫人云）这小贱人也道得是。我不合养了这个不肖之女。待经官呵，玷辱家门。罢罢！俺家无犯法之男、再婚之女，与了这厮罢。红娘唤那贱人来！（红见旦云）且喜姐姐，那棍子则是滴溜溜在我身上，吃我直说过了。我也怕不得许多，夫人如今唤你来，待成合亲事。（旦云）羞人答答的，怎么见夫人？（红云）娘跟前有甚么羞？◆赏析

这是经典的“拷红”场面，是《西厢记》的高潮之一。这一段最能体现红娘的机智泼辣和崔夫人顽固守旧。红娘从心底里支持张生和莺莺的爱情，但她此前又拿礼教对着张生插科打诨，这既形成了喜剧化效果，又是对封建礼教的无情嘲弄。可见红娘平时不遵守什么圣贤礼教，但是她喜欢将礼教挂在嘴边，当作使用的工具。红娘面对同样将礼教挂在嘴边的老夫人，使出了同样的招数，高举“信义”的大牌，摆出维护崔家家族利益的样子，红娘指出了老夫人治家不严、言而无信、有可能打官司家丑外扬，晓以利害，层层深入，“以子之矛，攻子之盾”，驳得崔夫人哑口无言。