风度得如张九龄

◎ 程应峰

唐代名相张九龄去世后，在有人推荐宰相人选时，唐玄宗都要问一声：“风度得如九龄否？”为什么有这样一问？因为在唐玄宗心中，张九龄风度优雅，举止得体，而且直言敢谏。可以说，张九龄是一位有胆识、有远见的政治家、文学家、诗人，是难得的贤相。他无论在位不在位，都忠耿为人，秉公处事，不徇私枉法，不趋炎附势，为时人崇敬、仰慕。他识才辨人，启用孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗。王维、杜甫写有颂赞他的诗篇。张九龄为诗，诗风清淡，素练质朴，寄望深远，对扫除初唐时期沿袭的六朝绮靡诗风，起到了积极的推动作用。

张九龄幼时聪明敏捷，五六岁便能吟诗作对，十三岁那年，以书信干谒广州刺史王方庆，王方庆看过信后大加赞赏，说：“此子必能致远。”这一声赞誉，对少年张九龄来说无疑是极大的鼓励。

张九龄二十四岁时，也就是公元702 年，进士及第。翌年，宰相张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南。过韶州时，偶然间读到张九龄的文章，不由就赞叹起来，说他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”。张说博学多才，是当时的文人领袖，又是朝中多有建树的重臣，他的欣赏之心，让刚刚走上人生道路的张九龄有如沐浴在温暖的生命阳光中。

又过了四年，二十九岁的张九龄赴京，应吏部试才堪经邦科，登第，授秘书省校书郎。翌年夏天，奉使岭南，就便省亲。当了几年秘书郎，得不到调迁，张九龄萌生了归乡之念。恰逢太子李隆基有所作为，举天下文藻之士，亲自策问，张九龄应试道牟伊吕科，对策优等，升为右拾遗。李隆基即位后，于东宫举文学士，张九龄名列前茅，改任左拾遗。

张九龄在唐玄宗即位的第二年，上书宰相姚崇，提醒他“远谄躁，进纯厚”。姚崇复书，嘉纳其言，在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人，整顿吏治。

然而，张九龄在任左拾遗后，终因与姚崇政见不同而有了嫌隙。起因于他上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。又过了三年，716 年秋，三十八岁的张九龄“封章直言，不协时宰”，招致姚崇不满，这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。

张九龄回到岭南，住了一年多，并未闲居，他心心念念要为家乡办点实事。甫到家中，便向朝廷状请开大庾岭路。张九龄出入岭南，必经此路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。而开元年间的唐王朝，经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣。岭南以沿海之利，海外贸易有了很大发展，在这种情况下，开凿梅关古道，改善南北交通显得非常迫切。张九龄的建议顺理成章得到了朝廷批准。于是，张九龄趁着农闲征集民夫，开始开凿工程。亲临现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞劳苦，指挥施工。全长十几公里，路宽近十七米，路两旁遍植松树的古道很快修通。张九龄随之撰写了《开凿大庾岭路序》，记述大庾岭开凿后，公私贩运“转输不以告劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，珠琛绝赆之人，有宿有息，如京如坻”。

张九龄居岭南期间，与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切，诗酒唱酬，结成知己。717 年夏秋之间，他在广州写下了《与王六履震广州津亭晓望》：“明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。”抒发了居家自适的心境。

718 年春，张九龄被召入京，王司马深情相送，一直送到大庾岭上。抵京后，被拜左补阙，主持吏部选拔人才。其才学能力渐为众人所知。吏部考试选拔人才，他与右拾遗赵冬曦四次奉命参与评定等第，都能公允服人。随后，改任礼部员外郎，升迁司勋员外郎。

721 年，张说入拜宰相。张说心中早有张九龄，对他寄以厚望，夸张九龄是“后出词人之冠也”。因张说的赏识，张九龄被提升为中书舍人内供奉。但张九龄并不因为和张说关系密切而随声附和，他对张说的断然行事，本着公允原则，极有见地和预见性地加以劝说。

玄宗东巡泰山封禅，封禅之后有进阶行赏之事。张九龄因之提醒张说选择随行人员要注意选那些清流高品，以免引起非议。然而，张说选定从行登山的官员，许多是官阶较低且己之所亲者，果然招致一片怨言。张说对玄宗所赏识的御史中丞宇文融奏事多压制不理，张九龄提醒他“不可不备”，张说也没放在心上。

因为这两件事，没过多久，张说被宇文融等弹劾，罢去知政事的官职。张九龄因亲附张说，改为太常少卿，不久调出京师担任冀州代理刺史。张九龄以老母不欲从之任所为由，表请罢官。翌年三月，改授洪州都督，在洪州任上，写下了《在郡怀秋》：“秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。臣成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。路下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。”表达了时不能用，忧郁思归的心情。不久，张九龄转授桂州都督，充岭南按察使。

729 年，张说又被玄宗拜任尚书左丞相、集贤院学士。翌年，张说病逝前多次推荐张九龄做集贤院学士。这时的张九龄已转任桂州刺史兼岭南道按察使摄御史中丞。

731 年三月，张九龄被召入京，擢秘书少监，兼集贤院学士副知院事。他奉旨代撰敕文，对御而作，不须草稿，援笔立成，深为玄宗倚重。在他的文集中，代皇帝起草的敕文多达一百一十四篇，升任为中书侍郎。翌年二月转为工部侍郎，兼集贤院学士。八月，兼知制诰。张九龄时已五十五岁，屡乞归养。玄宗对他加以重用，并不批准，只是把他弟弟张九皋、张九章就近家乡封官，以便照顾老母。张九皋官至广州都督兼五府节度经略使，张九章官至岭南节度使、广州都督，都成为统治岭南的封疆大吏。

733 年五月，张九龄升任检校中书侍郎，十二月，任宰相，授中书侍郎同中书门下平章事兼修国史，主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

当时范阳节度使张守琏，因副将安禄山讨伐奚、契丹失败，被捉拿进京，按照朝廷典章处以死刑。张九龄奏明皇上说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”皇上特别赦免了他。张九龄上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”皇上说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。事后，张九龄对侍中裴光庭说：“乱幽州者，必此胡也。”最终安禄山反叛，重演了西晋末年，羯族石勒反晋乱华的一幕。

735 年，李林甫拜为礼部尚书、同中书门下三品，加银青光禄大夫，与侍中裴耀卿、中书令张九龄一同担任宰相。作为皇室宗亲，李林甫不学无术，还因张九龄的品行被皇帝赏识而产生妒忌之心。于是推荐牛仙客担任知政事，张九龄认为牛仙客学识不高，一再劝阻。如此一来，惹得皇上极不高兴。李林甫私下对玄宗说：“只要有才干，何必满腹经纶。天子用人，有何不可。”唐玄宗便以结党为由，罢去张九龄、裴耀卿的宰相之职，任命李林甫、牛仙客为宰相。张九龄罢相后不久，监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，玄宗令人将周子谅在朝堂上杖杀，并坐“举非其人”，贬张九龄为荆州长史。他赴任后的一个月夜，立于窗前，听着远处传来的阵阵涛声，写下了千古名篇《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”表达了对亲人的思念之情。

739 年，张九龄被封为始兴开国伯，食邑五百户。作《感遇》诗：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”他着意告诫世人，要活出自身的高贵，不要在意虚妄的名声。翌年春，他请求回乡拜扫先人之墓，因疾而逝，皇上赠封他为荆州大都督，谥文献。

不久，被张九龄其断言“必反”的安禄山，掀起了“安史之乱”，唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭张九龄，追赠其为司徒。归有光评价张九龄说：“万钧之重不为慑，雷霆之威不为怵。谔谔乎无所隐也，蹇蹇乎无所避也，侃侃乎无所挠也，亹亹乎必致之也。”