APP下载

物我

2023-03-03虞诗彤

作文与考试·高中版 2023年36期
关键词:杏坛庄周龙场

虞诗彤

不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与。

天地造化万物,其中一种叫“人”。人们传唱“夫天者,人之始也”,虔诚之余却忘了:天也,万物之始。大如鲲鹏,小如蝶蚁,天地何曾独属于“人”?

孔子坐在杏坛上,说的是“人天合一”,庄子卧在泥潭中,歌的是“天人合一”。

看似都是“人”与“天”的结合,为何一个杏坛,一个泥潭?仲尼强调“人”,强调人是危险的,“人”一旦大于天,也就大于了世间万物。过分强调“人”的典型之最,莫过于哈姆雷特,他悲哀的不仅仅是找不到复仇的办法,还有私欲膨胀导致的伦理丧失和社会秩序混乱。

庄周预见了这些,于是他强调“天”,他说天人合一最好的境界是“天地与我并生,而万物与我为一”,人与物,物与我,都是“道”的化身,庄周与蝶并无不同,万物与我为一。没有我,万物无所体现,没有万物,我无所生存,是谓“齐物”。

其实,“齐物”亦是在“齐我”,一个“齐”是“看齐”,另一个“齐”是“补齐”。

魏晋名士,潇洒乎?风流乎?阳明先生,伟正乎?卓异乎?前者秉持“齐物”之心,在天地自然中肆意酣畅,找到洒脱自由的“我”;后者龙场悟道,曾仅在心外的那棵竹终于“格”到了他心里,寻到心中光明的道,从此便知那花并不在他心外。

假若人之心本只有一片湖泊,只栖着些鱼虾,那么“齐物”的过程,就是在以心纳万物。纳百川,则积水成渊,蛟龙生焉,沿江入海,化而为龙;纳微尘,则积土成山,风雨兴焉,溪云初起,席卷天地;纳众生,则积善成德,神明自得,此心光明,圣心备焉。此时回首,人心便早不仅是一片湖泊了,而是一片海,是一片天地,一片宇宙,是“天地与我并生,而万物与我为一”,是“齐我”。在我身上,你可以看见万物,在万物之中,你可以看见我,这就回到了最开始的话题:一梦惊醒,我不在乎是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周,就算这一觉梦醒我是庄周,又怎知下一觉梦醒,我又不会是蝴蝶了呢?

周与蝴蝶则必有分矣,此之谓物化。

(指导教師:李仁甫/编辑:王冠婷)

猜你喜欢

杏坛庄周龙场
围观庄周
贵州水城龙场锐钛矿矿床地质特征及成因
庄周梦碟
杏坛学人风采
芳华正茂 杏坛春来
——第13届江苏省“杏坛杯”苏派青年教师课堂教学展评(中学组)分区赛掠影
《王阴明 教条元龙场诸生》之改过
阳明学
史樟《庄周梦》与元初政治
杏坛学人风采
杏坛之歌