敬仰篇

董国财

阅读训练一

子贡不识孔子

赵简子①问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡②对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子④事⑤孔子数十年，终业⑥而去之，寡人问子，子曰不能识，何也？”子贡曰：“赐譬⑦渴者之饮江海，知足而已，孔子犹江海也，赐则奚⑧足以识之。”简子曰：“善哉！子贡之言也。”

——《说苑·善说》

注释

① 赵简子：赵国开国君主，名鞅。② 子贡：孔子的弟子，复姓端木，名赐，字子贡。③说：同“悦”，高兴。④夫子：古代对男子的敬称。⑤事：侍奉。 ⑥终业：完成学业。⑦譬：好像，犹如。⑧奚：怎么。

译文

赵简子问子贡：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“你侍奉孔子几十年，完成学业后才离开他，我问你孔子怎么样，你却说不了解，为什么呢？”子贡说：“我就像口渴的人在江海的边上喝水，知道满足就停下了，孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得好啊！”

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

简子不说曰（      ）

夫子事孔子数十年（      ）

赐譬渴者之饮江海（      ）

赐则奚足以识之（      ）

（2）通过这段短文，你怎样看孔子和子贡？

【参考答案】（1）同“悦”，高兴；侍奉；好像；怎么（2）孔子知识广博、道德高深，不是一般人可以看透的。子贡谦虚好学，尊重老师的品德，值得我们学习。

阅读训练二

苏轼私识范仲淹

庆历三年，轼始总角①，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道②所作《庆历圣德诗》示乡先生③，轼从旁窃观则能诵习其词问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇④轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳⑤，此四人者，人杰也。”时虽未尽了⑥，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁⑦。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！”

——《范文正公集·叙》⑧

注释

①总角：童年时期。②石守道：石介，北宋学者、文学家，字守道。③乡先生：乡里私塾先生。④奇：以……为惊奇。⑤韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。⑥了：明白，知道。⑦殁：死。⑧此为北宋文学家苏轼于元祐四年为范仲淹文集所作的一篇序。

译文

慶历三年，我以童年之身进入私塾（读书），有一个从京城来的读书人，把山东人石守道写的《庆历圣德诗》给私塾先生看。我从旁边偷偷地看，得以诵读那词句，于是问先生，诗中称颂的十一人是什么人。先生说：“小孩子何必知道他们。”我说：“这些人如果是仙人，就不敢问了；如果是凡人，为什么不可以知道呢？”先生对我的话很惊奇，于是就一一告诉说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四个，是人中之杰。”我当时虽然不尽明白，却已暗暗记下了。嘉祐二年，我中得进士，到了京城，正值范公去世。安葬以后，墓碑立好，我读着碑文以至流下泪来，说：“我知道他的为人已有十五年了，却没有见他一面，这难道不是命吗！”

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

先生奇轼言（     ）

时虽未尽了（   ）

则范公殁（     ）

读之至流涕（   ）

（2）请用“/”为下面语句断句。

轼 从 旁 窃 观 则 能 诵 习 其 词 问 先 生 以 所 颂 十 一 人 者 何 人 也

（3）短文中苏轼对范仲淹怀有怎样的感情？

【参考答案】（1）以……为惊奇；明白；死；眼泪（2）轼从旁窃观/则能诵习其词/问先生以所颂十一人者何人也（3）神交已久，十分仰慕。

【妙笔点评】

当你捧读这本刊物的时候，2023年的岁末已在书香濡染中画上了句号。那些陪伴你一路走过的古代先贤，宛若飞鸿踏雪，在你的心头留下了怎样的爪痕？是让人过目不忘，还是让人眼含敬仰？人活一世，总要心怀一点敬仰，一如有人说“我来到这个世界，为的是看太阳”。敬仰能让人保持眺望朝阳的姿态，汲取力量，力争上游，天天向上。敬仰有高度，无论是相伴多年，还是素未谋面，都不能改变敬仰之情，而子贡和苏轼做到了。

谁说“仆从眼中无英雄”，此话在子贡这里讲不通。侍奉孔子几十年，完成学业后才离开，但他眼中的孔子一直是神一样的存在，高山仰止，景行行止。别人让他评说孔子，他不敢造次，不敢盲人摸象，不敢装模作样，更不敢自以为是。古今中外，孔子都收获了千万人的敬仰。朱熹有云：“天不生仲尼，万古如长夜。”法国启蒙思想家伏尔泰认为孔子的“己所不欲，勿施于人”堪称道德的最高准则，应当成为每个人的座右铭。还有些敬仰可以在素未谋面时就已暗自滋长，就像苏轼膜拜范仲淹。虽然生于同一个时代，但一直未能一睹真容，一听真知，不免长叹流涕。正因为敬仰、跟从范仲淹这样的人生标杆，苏轼最终也成为彪炳千秋的大家。

“所谓‘敬仰，就是要尊敬对方，保持谦逊。缺少‘敬仰之心的人，不管接受任何教育都很难学到真髓。”古往今来，不同的人会为“敬仰”安放不同的宾语。

孔子也有敬仰的圣人，比如尧、舜、禹、周文王、周武王、周公等。《论语》中孔子称赞尧帝：“伟大啊！像尧这样的君主。崇高啊！只有天是最高大的，只有尧才能效法天的高大。他的恩德多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来赞美他！”圣人治理之下的盛世是孔子追求的梦想。

周公敬仰天下贤才，《韩诗外传》里记载，周公为了不错过来访的人才，曾经洗个头拧干三次，吃顿饭吐掉三次。如此求贤若渴，难怪曹操赞叹：“周公吐哺，天下归心。”

百姓敬仰鲁迅先生，不单是因为鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，也不单因为他不屈不挠的人生态度，人们更敬佩他“俯首甘为孺子牛”的为民奉献的品质。

丰子恺敬仰自然万物、艺术美学与儿童；刘震云敬仰一位修鞋匠，认真做事，靠自己的双手吃饭；郭德纲敬仰知遇恩师，鲍鹏山敬仰先秦诸子，共和国敬仰人民至上……

人生路上有敬仰，才不会在乱花渐欲迷人眼的诱惑中迷失方向。心有敬仰，眼带光芒，手有力量，脚有方向。