大音希声，大象无形

许伊欣

黑为墨，白为纸，三笔两画，神韵皆出。“于无声处听惊雷，于无色处见繁花”，“有之以为利，无之以为用”，在浮华的世间，无用之用，方为大用。

无用，是一种真实的生活态度，是回归本真的幸福。进，则是悬崖冰百丈；退，则桃花相映红。为何不释然向后退一步，为自己留一抹纯真？追溯历史长河，历经时间发酵与沉淀，那些闪耀的名字从未褪色。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，面对官场的前途莫测和黑暗无涯，陶潜选择退而隐居东篱下，不问世俗风月，回归自我。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，与其留在朝中“摧眉折腰”腐蚀傲骨，李白宁愿携一樽清酒，放浪形骸于山水间。梭罗远离世俗喧嚣，一个人幽居于瓦尔登湖畔，春赏花，夏听雨，秋摘野果，冬观雾凇，用笔记写下如流水般的心情……常人看来，他们的生活带不来金钱名利这些有用之物，而正是这些“无用”之事，才使他们站在令人仰望的精神高度。

无用是潜心静虑的境界，是不为物役的清淡之心。周国平曾说：“人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。”此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。殘缺看似无用，实则有用。越王勾践在经历了大耻之后，并未贸然而上，行莽夫之举，亦未从此消沉，而是潜心静虑，不为物役，卧薪尝胆，“三千越甲可吞吴”，终是实现了心中志向，于命运给他的留白中开拓出一片新天地。挫折困境看似无用，却使人沉心静气，懂得“不以物喜，不以己悲”之处世哲学。“春日微雨点花愁，夏时凉风垂柳波，秋夜明月杯中映，冬盼来年暖春送”的《四时即事诗》，就写出了这种清淡之心。

无用，是以无用之事，铸有用之人生未来。讲究慢工出细活的匠心，需要费时的苦心雕琢，需要耐得住人间寂寞。这在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”之世人心中便是无用之物。而正是这无用之物让毛祚胜为苦练微雕，常割破手指，鲜血淋漓；让樊锦诗扎根敦煌四十年，以考古为乐，“我睡下是敦煌，醒来亦是敦煌”；让庖丁神遇而不以目视，官知止而神行，有如艺术般的刀法，有对技艺的执着与勤奋。他们做看似无用之事，活出有用之人生。职业无贵贱，无用亦有用。

“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”在丰子恺的话中，我隔着轻烟笼罩，触摸到了别样洞天：于无声处体验有声之乐，于闹市中见一处平淡，于喧嚣中寻一处静谧，于“无用”处为自己开辟一条小路。项莲生《忆云词》云：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”人生或许就是一场羁旅，何妨多一些无用之事、多几分留白，以踏出灿烂云霞！

（指导教师：李   悦）