半个世纪前的乡村教育：南山明珠黄西沟（连载）

◇ 杨学勇

在平遥城东南方向60多里的南山深处，有一个美丽的小山村，名叫黄西沟。“黄”是村的色彩，“西”是村的方位，“沟”是村的地形。孟山是平遥最高的山，从孟山发源的惠济河是平遥的母亲河。孟山北麓泻出的水把山冲刷出几条大沟，沟下即是大河。黄西沟就在西边一条深沟大河的东岸，村高出沟底几十米，坐落在一个形似太师椅的山凹里，负阴抱阳，背山面水。清泉石上流，小鱼浅底游翔，两岸奇花异草，百鸟筑巢争鸣。夏日雷雨，山洪咆哮，黄浪触天，河底大石滚动，水中小石穿梭，发出隆隆呜呜之声，煞是吓人，也是山景。

黄西沟地图，选自《平遥县旅游图》

黄西沟位于宝塔山顶（海拔1895米）之西南10里许，孟山顶（海拔1962米）之西北10里许的两山交会处，集两山之灵气。若把三地连为一个平面三角形，恰是一个等腰三角形，两山顶是等腰三角形的两个底角顶点，而黄西沟则是顶角顶点，也即宝塔山与孟山这条底边的高线顶点，方位在两山顶连线的正西。这大约即为黄西沟“西”的来历。

黄西沟村南二里的龙天庙，现在有些坍颓

黄西沟全村分为三部分。偏北下称为三亩，安姓为主；偏南上称为南庄，王姓为主；中间为李家洼，以村的开创者李氏后人为主。李家洼是半山腰的一块平地，它的西南天然有一神泉，泉水涌流，日夜不息，清爽甘甜，先人在泉周用石圈井，汲水而食。又在井旁挖掘几十平方米的水潭，下通石渠，需要时则放水入渠浇灌下面梯田中的菜园。深秋菊月，我坐水旁石台，悠闲地和乡亲聊天，潭周开满各种山菊花。放眼南望，孟山高耸，群峰拱卫。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，仿佛就是眼前情景。

黄西沟周围都是大山，大自然在此堆出一块黄土地，村子就建于黄土之上。每年秋收，满眼是黄灿灿的玉米、黄澄澄的莜麦和谷穗，我原以为此即“黄”的来历。

其实，黄西沟的正西是沟与河，过沟越河有一座大山，人称看山。半山腰有小坪，人称松树圪塔。坪上长有一棵松树，两人难以合抱，四季郁郁葱葱，树冠如盖，村民认为此树为该村风水树。我有时就带领学生或也可说是学生带着我，跨沟、过河、攀山，于树旁玩耍。某日凌晨，我携出早操的学生登上看山，在风水树下恰遇日出，我猛然看到对面村中神泉水潭上，有一轮红日从中跃出，霞光万道，四面山上黄灿灿的，整个黄西沟村就像是一柄黄金如意。我如痴如醉，并骤然惊呼：“这才是黄西沟‘黄’字的来历！”并深感松下观日与超峰观月，都是平遥美景。又据弟子李士英考清代嘉庆《龙天山神庙重修庙前茶房碑记》，黄西沟当时名为“和西沟”，平遥话读音“黄”“和”不分，后人把“和”改为“黄”，盖出于此。

平遥古有十二景，超山独占二景。其中一景为应润泉，又称益神泉、龙泉，位于百福寺东院，相传此泉是于仙浚池制药时所引，冬不结冰，常年恒温17℃，时流量15立方米，故称之为“于仙药迹”。黄西沟属超山风景区，村中神泉与超山龙泉应为双胞胎兄弟，龙泉居于庙堂，故名传千古，而神泉居于山村，似名人隐士，鲜为人知。可惜10年前开平榆高速大隧道，挖断水脉，龙泉随之断流枯涸，往日景象荡然不存，而黄西沟神泉水涌如前。故而平遥十二景的“于泉药迹”如今已从百福寺转到黄西沟，古之平遥十二景，黄西沟有其一。

我与黄西沟结缘，始于1968年。我本来是1966年从平遥中学高中毕业，高考前的报名、体检、政审、报志愿已结束，原定于7月1日考试，结果“文化大革命”开始，国家宣布高考推迟，学生继续留校，停课闹“文化革命”。直到1968年9月，高考仍未恢复，全校初高中6个年级同时毕业离校。说是毕业，其实高中只有66届上完了高中课，67届只上了两年课，68届只上了一年课。这3个年级都在校搞了两年“文化大革命”，因而高中校龄分别为5、4、3年。

我母亲康兰英，系中华人民共和国成立前参加革命的老党员干部，“文化大革命”初期蒙冤。我中考是全县第一，高中是校团委宣传部长，全校唯一一个“三好标兵”。学校开了全校师生大会，校党委作出了“外学刘普德（山西大学学生，省委在全省树立的典型），内学杨学勇”的决定与号召。“文化大革命”一开始，我外祖父（一名老教师）和我母亲都被批斗。于是，我在校几乎被打入“黑七类”，大字报批我为“黑家店”的“黑典型”。

1968年秋，我毕业回到家，很受社会歧视。一天上午，家中突然来了两位陌生人，说要找我。一见面，年纪大点的知识分子看到我母亲，大喊一声“老康！”我母亲定睛一看，也大叫一声“老梁！”原来他们两个是老熟人。来人是在中华人民共和国成立之初当了教师，在教育界声名显赫的全国劳模梁希恭。而我母亲在中华人民共和国成立前参加工作时曾当过联合校长、县总工会办公室主任和县教育工会主席。他们是早就认识的！来人中另一位30岁左右，身材魁梧，是千庄公社黄西沟大队的党支部书记安守孝。原来，黄西沟学校要由5年制学校改为7年制学校。加办初中需要教师，平遥中学原团委副书记史映昇（时任石城公社书记）是千庄公社上庄人，他向黄西沟村推荐了我。于是梁老师和安支书持史映昇的信和我的地址，找到我在东胡村的家。梁老师也在“文化大革命”初期受到冲击，没想到在我家见到老领导，双方惺惺相惜，谈得很投机。但由于我们公社已抽调我临时工作，故暂不能到黄西沟赴教。于是我又推荐了同班同学——尹回村的张宏书去黄西沟协助创办7年制学校。

时光荏苒，转眼到了1969年秋末，我从卜宜公社回到家，此时又接到黄西沟学校的邀请，说学校有7年级，急需增加一名教师。于是，我便由张宏书带领赶赴黄西沟任教。从我村到黄西沟一路60里，途经9个村。入山后道路崎岖坎坷，从麻湾到黄西沟要走河滩内一条很窄的路。路上有许多石头，平川人不习惯走路高抬腿，所以总是撞上石头，脚指连心，钻骨地疼。

从清早出发，到黄西沟时已是中午。正当疲惫不堪之时，一幅使我震撼的劳动场景映入眼帘：打谷场上，铺满了厚厚一层我从未见过的植物，一排脖子上围着白毛巾的青年男子，一排穿着花衣服的美丽妇女正在面对面地挥动手中一件特殊的工具——一根长木把正在打场。木把顶端有个能转动的机关，连着一个3尺多长、5寸宽、用荆条编织的、似木板的特殊物件，工具头上这部分能旋转。男的这排齐刷刷地“啪”的一声从空中打下来，击中场中晾干的黄色植物。女的这排又齐刷刷地把工具扬立空中，待到男的把工具扬起，女的“啪”的一声又打下来。男男女女握着工具在场上飞舞，有人还哼着小调，类似于船工的号子和打夯的夯歌。男女不断上下仰俯着身体，手中挥舞着飞转的工具，男进女退数步，又女进男退数步，有时又左右移步，有点互撵互斗，不即不离。帅气的男子和美貌的女子仿佛在跳广场舞，我甚至觉得这是中国农村在露天剧场演出的俄罗斯芭蕾舞《天鹅湖》。看到我惊奇陶醉的样子，来接我的支书安守孝告诉我，这是社员们正在打莜麦，手中的工具叫“落给”。

梁希恭老师带领全校学生列队欢迎我，晚上几乎全村的人都接踵到校看我，我感到无比亲切，无比温暖。

峙岖头迎客松

黄西沟当时人口近200人，沿其东面山顶崎岖弯曲的羊肠小道向上攀徙5里路，有一个小村庄，叫峙岖头。该村人口不足百人，耕地大都在村边，丰饶而肥沃。村里有一迎客松，据县志记载：“阅岁久远，三人难以合抱，旁逸一枝取迎客之势，其形可与黄山迎客松相媲美”。村中老人相传，树下有青白二蛇驻守，即使下大雨也穿不透树冠，避雨树下，衣冠不湿。

黄西沟7年制学校是两村合办的。民办教师的工资，黄西沟付三分之二，峙岖头付三分之一。黄西沟在解放后始办学校，平遥河西任家堡人梁希恭首被人民政府派往该校任教。梁希恭热爱教育，他在黄西沟老支书李华信、峙岖头老支书李太云和两村人民的大力支持下，呕心沥血，夜以继日，一个人白天教学生，晚上开夜校扫文盲，使两个文盲村快速成为文化村。由于成绩十分显著，梁希恭老师被评为全国劳模。《光明日报》等多家报纸报道黄西沟学校，其中有一篇标题为《宝塔山下秀才村！》。黄西沟7年制学校有7个年级，学生60人左右，分两个教室，复式教学。1至4年级一个教室，5至7年级一个教室。我到校不久，梁老师请假回家，全校教师就我和张宏书两人。初中两个年级的课由我一人教，主要开设语文、数学、工农业常识（物理、化学、植物、动物的合编本）、音乐、体育。麻雀虽小，五脏俱全。教材比较浅显，备课来不及写教案，备在肚子里。晚上在油灯下备课，白天一节连着一节上课，非常紧张，劳累而快乐。毛主席当时已发表的37首诗词，我上学时早已倒背如流。有一天我给学生上语文课，讲毛主席的诗《七律·和郭沫若同志》：

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

为了让学生深刻理解诗意，我首先给他们讲了孙悟空三打白骨精的故事，又讲了《西游记》中的相关故事。本是给七年级讲，结果满教室的学生都抬起头来，转过身来，睁大眼睛，细心倾听，生怕少了一字一句。讲完故事之后我便讲解该诗，从内容到写格律诗的平仄、对仗、押韵等写作方法，细细道来，并把郭沫若的原诗《看孙悟空三打白骨精》也抄在黑板上，作为补充内容作了讲解。这节课大约上了两个钟头，下课后学生们似乎还没从课堂中走出来，他们相互讨论复述，回到家给各自家里人讲。看到学生们如此求知若渴，我便更加大胆发挥，讲语文就结合《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《红楼梦》以及现代长篇小说《林海雪原》《苦菜花》《红岩》等，并把我游历过的北京、天津、广州等地名胜古迹和听闻的历史故事都结合进去。山里学生见识比较窄，目睹老师海阔天空、天文地理的教学，他们感到收获颇丰，觉得老师知识太渊博了，太无私传授了，因而对老师充满了信任和尊重，上学成为他们最大的乐趣！

与此同时，黄西沟和峙岖头两村干部社员对我们也特别好，我们经常被拉入学生家吃饭，谁家做了好吃的，首先要给老师送来。我给黄西沟待客饭食做了小结：“一等客人吃白面，二等客人吃莜面，三等客人吃炒面。”教师们总是被按特等客人对待，吃白面加莜面，山珍加鲜菜，羊肉加白酒……我因为家庭的变故，心中有阴影，总觉得压抑和受歧视，到黄西沟后彻底扫除了阴霾，心中充满阳光，觉得无比幸福和快乐。黄西沟真是尊师重教的模范！

前排左为安建国，前排右为安守孝。后排左为笔者，右为张宏书

然而好景不长，我在黄西沟教书一个半月后，突然收到千庄公社的逐客令，理由是“家庭出身有问题”。出身是贫下中农、弟弟当飞行员的张宏书见状很气愤，表示他也不干了。全校学生和两村社员听到消息，万分惋惜，孩子们有的低泣落泪，有的嚎啕大哭。我们走的时候，倾村老少出来相送，不少学生送出二里之外仍依依不舍。最后，大家择定由支书安守孝、学生安建国代表两村把我们送回家，我们4人在城内照相馆合影，影题“下山留念”。此照我视为珍宝，至今保存。

自此，我与黄、峙两村结下了深厚的友谊，学生们与我书信不断。我结婚时，安建国、李国柱、安进宝等同学到家参加婚礼，几十个学生为我送了镜框，村里为我发的两个月的工资也派上了大用场。

我们村的劳动日分红是比较低的，存款户到年底算账，人们手中十分缺钱。大约1971年白露以后，黄西沟学生邀我弟弟杨学全去黄西沟打松桃，有恩有义的学生们安排我弟食宿，带领他打松桃一周，挣得40元钱，要知道这40元在当时可不是一个小数字，相当于一个精壮劳力劳动两三个月的收入。我弟用此钱买了一部半导体收音机，供全家收听新闻和戏曲。（一）