浅析《桃花源记》的传奇色彩及主题思想

马兴智

《桃花源记》是著名田园诗人陶渊明的诗作《桃花源诗》的前序。作者展开大胆想象，运用浪漫主义手法描绘了一幅缥缈动人的美丽画卷，讲述了一个亦真亦幻的世外桃源的故事。曲折的情节，委婉的表达，亦真亦幻的情景，浓郁的传奇色彩，引发了读者无限的遐想。

一、奇特曲折的故事情节

《桃花源记》主要写渔人发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、寻找桃花源。结构严谨，情节曲折，环环相扣，浑然一体，引人入胜。

渔人“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林”，事件看起来充满偶然性。文章起笔设下了疑障，增添了桃花源的神秘色彩，桃花林“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，一片生长于野外、无人打理的桃林怎么可能“中无杂树”呢？渔人不能不“甚异之”。这吸引着渔人继续前行，也吸引着读者。渔人进入桃花源的通道洞口小而“仿佛若有光”，路“初极狭”而可“通人”，好像在暗示：这里可能就是一个洞天福地。读到此处，不由让人产生错觉，此刻的渔人仿佛已经成了学道寻仙之人了。进入到桃源后，桃源中人也充满了神秘色彩。他们热情好客，若是仙，何以饮食起居、待人接物皆与外人无异呢？若是隐，就凭一山一洞就可以与尘世相隔数百年？又怎么能“男女衣着，悉如外人”？这恐怕是很难做到。是仙还是隐呢？这使桃花源更加扑朔迷离。

奇特曲折的故事情节，往往是由悬念的“结”到高潮的“解”构成的。前者和后者呈现出一种因果关系，前面的一个个疑问即“结”，在后面一般都能得到近乎合理的“解”即结果。但《桃花源记》不是这样。第一次的曲折，渔人发现桃花源到做客桃花源，是一个没有原因的结果，不是因为发现才去做客，一个“忽逢”强调了事情纯属偶然。故事的高潮和结局，渔人离开桃花源和寻找桃花源。渔人既出，“便扶向路，处处志之”，为何本已经做好的标记却又莫名地消失了？“遂迷，不复得路”。桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻了。故事的尾声。高士刘子骥听说此事，“欣然规往”，使得文章再起波澜，给好奇的读者带来了渺茫的希望，但刘子骥却又“未果”而“寻病终”，于是“后遂无问津者”。故事到这里完成了情节的第二次曲折，明明“处处志之”,刚做完的标志，很快找不到回路了,“遂迷，不复得路”；刚要去探寻，“欣然规往”，很快就死了“寻病终”。作者一路写来，层层置疑，屡屡打“结”，却始终无“解”，使得桃花源迷雾四起，愈显神奇。

二、细致传神的细节描写

陶渊明用细腻传神的笔触描绘了桃花源美丽的环境、美好的生活和美好的人性。

不论是桃花林还是桃花源，作者的描写都非常细致传神，笔下的景色充满了神奇与美丽。桃花林“夹岸数百步，中无杂树”，描绘了一幅“夹岸桃花逐流水”的美丽景色。“芳草鲜美，落英缤纷”，景色描写生动传神。抓住土地、屋舍、田地、池塘、桑竹、阡陌、鸡犬等事物对桃花源进行描写，用“平旷、俨然、良、美、交通、相闻”恰当地表现事物的特征；人物描写则涵盖男女老少，成年男女状态是“往来种作”，对人物衣着、神态的描绘极为生动，人物衣着“悉如外人”，人物的外貌、神态则是“黄发垂髫，并怡然自乐”，形象可感。至于对桃源人的描写亦是非常细致，“大惊”“要还家”“设酒杀鸡”“延至其家”“皆出酒食”等描写，具体而生动地表现了桃源人见到渔人的吃惊和热情好客的淳朴之风。

三、鲜明生动的人物形象

《桃花源记》中人物不多却性格鲜明生动。渔人是文章的线索人物，一开始一心求仙访圣，进入桃花源后，毫不客气，到各家作客。出得桃源，转身便将桃源人的叮嘱“不足为外人道也”抛到九霄云外，“处处志之”，直奔郡下，“诣太守，说如此”，背信弃义，逢迎巴结之态毕露。而“太守即遣人随其往”，一个“即”字，则生动地刻画出太守的急切贪婪之态。

桃花源里的人物众多，男女老少皆有，没有具体名姓，是一组群体形象。他们耕田凿池，植桑养蚕，设酒杀鸡，勤劳质朴，热情好客。勤劳淳朴、热情好客的桃源中人，背信弃义、追名逐利的渔人，贪得无厌的武陵太守，在作者的笔下都显得那么栩栩如生。

四、新颖独到的艺术手法

一是虚实结合的写作艺术。《桃花源记》虚构了一个乌托邦式的理想社会，这个理想社会是虚幻的，但陶渊明的理想却是真实虔诚的。最为难得的是，陶渊明用写实的叙述将虚幻的理想社会写得很逼真。“晋太元中”“武陵人捕鱼为业”“太守”“南阳刘子骥”，这些纪实性的语言似乎都在佐证这个理想社会的真实性，让人觉得真实可信。然而没有原因的“遂迷，不复得路”“寻病终”“后遂无问津者”，又暗示了这个世外桃源的虚无缥缈。文章虚实结合，故事亦真亦幻，陶渊明运用极具浪漫的想象虚构了一个美丽的社会。

二是新颖巧妙的构思艺术。《桃花源记》以渔人为线索，通过渔人的所见所感展现理想社会，通篇用第三人称的写法显得故事真实可信。在叙事之中，悬念频出，使得情节曲折丰富，引人入胜。渔人“忽逢桃花林”，因桃林美丽而“甚异之”，故“欲穷其林”，又因“林尽水源”，于是“便得一山”，再因“山有小口，仿佛若有光”，渔人才会“从口入”进入桃花源。作者环环相扣，层层设置悬念，紧紧抓住读者心理，让读者也好似跟随渔人去桃花源游历了一番。

五、简洁朴素的语言艺术

《桃花源记》的语言简洁朴素，平中见奇，淡而有味。围绕渔人行踪，勾勒一个生动的世外桃源图景，委婉表达了作者的理想。不论是写景还是叙事，用笔极为简洁洗练。文章开始，“晋太元中，武陵人捕鱼为业”简单介绍故事发生的时间、地点、人物及其职业身份。描写桃花林，仅用“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”就将桃林的规模和优美静谧的特点写了出来。写渔人面对询问时，用“具答之”“一一为具言所闻”，简洁如斯。当渔人向太守禀报桃源情景之时，则用“诣太守，说如此”一语概括了自己的所见所闻，可谓言简意赅。

《桃花源记》全文没有一处比喻、拟人等修辞，写人叙事、描景状物都是运用白描手法。如描写桃花林，“夹岸”的桃林，“鲜美”的花草，“缤纷”的落花，从不同的角度和层次描绘桃林的优美意境，令人赏心悦目。作者笔下的桃花源田园风光，是平坦开阔的土地，整齐的屋舍，美好的池塘，垂荫的桑竹，纵横交错的田间小路……在描写桃源人初见渔人之时，“乃大惊”三个字不仅写出了桃源人的惊讶之情态，也体现了桃源人的与世隔绝久远，就为下文的“咸来问讯”“皆叹惋”做了铺垫。“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”和“无论”则有点睛之妙，既增添了桃源的神奇色彩又委婉表达了作者对黑暗现实的不满之情。

为了寄托自己的理想，作者取现实素材进行虚构创作。奇异的故事，巧妙的构思，生动的描写，简朴的语言，有机交融在一起，所以文章呈现出传奇色彩也就不足为奇了。