真善美——对活动课程的哲学思考

江苏省淮安市淮阴中学 李海勇

一、真善美的教育哲学解释

（一）教育之真

哲学范畴中的真，是人与世界之间的认识关系，而教育哲学角度的真，是指教育主体在改造客观世界的过程中，对客体的观念把握状况。当教育思想、理论与客观规律能得到证实时，教育活动便达到了“真”。在教育体系开放性的影响之下，教育之真具有相对独立性，同时又在动态发展的过程中，由相对真理不断向绝对真理过渡。在一定时空范围内，呈现出客观、真实、正确的特点。“实践是检验真理的唯一标准”，同样，哲学角度的教育之真在接受实践检验的过程中，形成了教育传统，在长时间的实践中取得了不同功绩，从内部驱动教育发展，为教育创新提供内在动力，逐渐成为人类文明中不可或缺的一部分。

（二）教育之善

哲学范畴中的善，是人与世界价值之间的关系，而教育哲学角度的善，是指教育主体在改造客观世界的过程中，满足主体的功利心理。当教育对象发生变化且与教育目标相符合时，教育活动便达到了“善”。当教育体现多数人利益时，广义角度的教育之善，符合社会发展总体趋势，能使教育主体与客观世界之间的矛盾被解决。哲学角度的教育之善包含范围相对较广，如思想道德观念、品质、理性精神、行为习惯、人格、特长等因素，相关因素的综合体，便是“善”的集中体现，其在逐步实现的同时，又呈现出永无止境的特点。

（三）教育之美

哲学范畴中的美，是人与世界情感之间的关系，而教育哲学角度的美，是在教育主体发挥本质力量的前提下，在客观世界中，根据自己的情绪变化获得积极的情感体验，此时的教育活动便能达到“美”的状态。哲学角度的教育之美是客观存在的，同时也具有观念形态的特殊属性，能从“具体对象”和“实际感受”两个角度进行理解。教育之美不仅能客观存在，而且可以与知识、道德相互依存，即在审美活动中实现和被创造。教育中的美是教与学的最本质特征，能认识、重视、依靠美的规律来改造和优化教育活动，合理调节教育主客体之间的关系，最大限度彰显美，给人一种良好的情感体验。

二、哲学为中学活动课程研究带来的转机

（一）更新课程哲学内涵

课程哲学是活动课程思想中的具体实践方向，德国哲学家伽达默尔曾经提出实践哲学传统观点，赋予了实践哲学传统全新的定义，更新了课程哲学内涵。中学活动课程是以学生为中心的经验课程，具有与学科课程相对立的特点，能以学生的兴趣和动机为起点，驱动学生完成各项活动，被称为“动机论”。

法国自然主义教育思想家卢梭最先提出活动课程思想，该思想认为一切学习均源于经验，而学习就是改造和改组经验的过程；学习活动需要与个体特殊经验之间发生联系，教学活动的起点是学习者的固有经验；活动课程应突破传统学科教学活动的限制，逐步扩充学习环节与教材内容，提倡生活与活动相联系，发挥教师的引导作用。真善美哲学理论本身也是一种实践，与活动课程之间存在显而易见的联系，相关哲学研究也逐渐成为课程思想领域的一种实践，研究主体角色由实践的性质所决定。活动课程组织者敏锐地捕捉哲学思想中课程改革理论境况，令其规则化的同时，将其视为普遍的行为模式，遵照“实践—理论—再实践—再理论”模式，不断更新课程哲学的内涵，在多次实践中凝结出具有普遍性的活动课程思想理论。

（二）实践与理论互相贯通

中学活动课程中的实践哲学论，是从课程改革的角度入手，将日常生活实践与活动课程相融合，从而提高改革的科学化特质，号召多方协同配合，在学术引领的基础上，经过多次实践、磨合，形成共同的活动课程愿景，代表着时代跨越和国家教育价值取向升华。

实践哲学论回答了哲学以及哲学角度的思考、实践问题，为探索哲学观铺平了道路。实用主义教育家杜威认为，中学活动课程论是指以经验为中心的课程理论，是各类科目相互关系的中心，更是与学生本身相关的社会活动。哲学范畴的真善美思想能在活动课程内容编制过程中，使生活实际与学生的经验发展顺序趋于一致，从而呈现出实践哲学理论与活动课程论相互贯通，为中学活动课程研究带来全新的转机，使得中学教师明确活动课程开展的角度和发展的方向。马克思主义实践哲学论中的实践活动具有完整性特点，认为实践意识、行为、人的存在之间有联系，由于活动课程改革本身具有一定的风险性，将活动课程内容与学生的实际生活经验建立起联系，则能利用马克思主义实践哲学论与活动课程论中的相互贯通之处，构建全新的活动课程体系。

（三）糅合中外课程理论

中华五千年文明孕育了伟大的东方智慧，经过历代传承和革新，影响了一代又一代中华儿女。哲学角度的真善美理论一直是西方学者长期争论的问题，为中学活动课程提供了不同的实践方向。而在我国课程改革的发展历程中，专家的倾力付出和教师的不竭贡献，均为活动课程的创新提供了精神养分和能量源泉。由此可见，哲学思想为中学活动课程研究带来了转机，体现于中外活动课程哲学理论的糅合之中。根据活动课程实际来凝练、改造、创新的中外哲学理论，逐渐演变成研究者的常规思想路径，相关归纳逻辑也将从不同的活动课程思想中得到权威解释，从而增强全新活动课程理论的可信度，为中学活动课程研究提供保障。

三、真善美统一下的中学活动课程

（一）求真，符合人类本质活动

活动课程在新时期的教育技术革新和课程理论发展中，逐渐呈现出信息化特点，对学生的分析能力和信息获取能力要求较高。真善美哲学思想中的求真思想，能顺应中学活动课程发展潮流，是人类本质活动的精髓，而马克思主义哲学论，强调人类特性是自由自觉的活动。中学教师应当坚持求真原则，在活动课程中增添多元化的符合人类本质的活动，契合求真哲学思想，保障学生的主体地位，侧重于培养其参与活动的积极性，使之在活动中发展综合素质，提高自身的实践、自主、创造能力。

活动课程的真理还体现在其本身的开放性、相对性之上，中学时期的活动课程是独立的课程形态，教学全过程皆为动态体系，因此教师对活动课的认知无法一次性完成，需要经过大量的实践探索，在不断组织活动的过程中逐渐深化认知，最终将理论与实践有机结合，从提高学生学习质量、促进学生综合能力发展角度出发完成活动的设计。在“求真”过程中，教师必须完成学科课程观与活动课程观念的统一融合工作，保证二者之间相辅相成，构建出全面化、现代化的整体性课程活动，从课程理论到教学体系，实现全面飞跃。教师坚持求真、务实的态度完成课程活动构建，实现对人的本质的认知，对真理产生更深层次的了解，引导学生认识世界，优化他们的个性品质，帮助他们养成健康的审美情趣。

比如，设计“低碳生活，幸福人生”活动课程，让学生秉持求真务实的态度，调查学校周边范围内的绿化状况，在课后查阅资料后，制作低碳出行生活倡议书，教师则要发挥引导作用，从学生的调查、制作和宣讲三个环节入手，辅助解读环保行为中的人类本质活动，使学生在活动课程中明白甄别环保行为的正确方式，从而科学调查空气质量、环境指标等信息，运用互联网查询自己所需的不同数据。同时，教师要在倡议书的制作环节融入合作竞争活动，鼓励学生以小组为单位，在规定时间内，制作精美、完善的环保倡议书。在宣讲环节中体现辨别真假环保行为、环保理念等内容，培养学生的环保意识、创造思想、劳动观念、集体荣誉感，促进其综合素质发展。

（二）为善，彰显求善文化价值

中学活动课程本质上是指导学生为善的活动，可以帮助学生从中革新思维，集中体现当代先进教育思想，能彰显求善文化价值，全面反映社会求善的发展愿望。真善美哲学思想中的为善思想，可以凭借活动课程的德育功能，推动学生的综合素质发展，彰显活动文化价值。中学教师应当坚持为善原则，在活动课程中鼓励学生科学地观察、分析问题，善意地了解不同信息，高效进行交流并大胆创新，深层了解影响人思维习惯、生活、价值观的不同善恶道理，从而为德育工作的开展提供契机，彰显活动课程的求善文化价值。在具体的活动课程设计过程中“为善”主要体现在下述几个方面。

（1）实事求是、独立自主，教师必须保证学生在活动中主动追求真理，并在公平公正的前提下坚持原则，能做到遵从真理、不向偏见屈从，形成独立、健康的人格。

（2）理智自律，目前社会发展过程中人们必须坚持这一科学态度，真正做到“先知而后行”，避免出现空想及不切实际的想法，在遵循客观制度、规定的前提下理智思考、规范实践，养成遵守公德、遵纪守法的良好习惯。

（3）创新自主，学生在活动课程中必须展现出自主、创新的精神风貌，不将思想局限在一个僵化的逻辑体系之中，在事实和已有经验之上发挥出主观能动性，会独立思考、会活用知识，多多动手操作，体现出活动课程的优势，也印证了“善”的本质。

（4）自强实干，学生在活动课程中对真理的追求应该是永无止境的，活动的每一个步骤都离不开实干，不能出现轻率、马虎的状态，只有在坚持努力、辛勤探索的前提下才能获取经验、体验成功，学生学习后能不说空话、多做实事，在潜移默化中深化社会责任感，得到综合素质的发展。

比如，设计“立德树人、遵纪守法”活动课程，围绕社会公德和法律常识开展德育表演活动，营造积极、有趣的教育氛围，彰显活动课程求善文化价值，使学生能在德育活动中，树立与人交流的自信心，学会明辨善恶，熟练地说出违反纪律、法律所应承担的后果，从而树立良好的纪律意识、法律意识，做到学以致用。在此基础上，教师要鼓励学生共同制定班级行为准则和校园行为规范，在制定环节鼓励学生自我反省，使之对比自己不同阶段的学习、生活表现，将“为善”视为反思标准，使之明确自身思想、道德、观念、行为中有待改善之处，制定契合实际的准则和规范，达到自我教育的目的，升华德育，彰显活动课程求善文化价值，提高学生的自制力。

（三）至美，凸显哲学美育优势

马克思主义中的至美思想，是经过教育主体本质力量优化的理想形象，能使学生在活动课程中感受到自己的主体地位，从而积极主动地进行思考、分析、审美，凸显出哲学的美育优势。真善美哲学思想中的至美思想，与活动课程的根本趋同，均能促进学生的综合素质能力提高，使之获得良好的情感体验，缓解因学科知识学习而产生的课业压力。中学教师应当坚持至美原则，在活动课程设计中，做到直觉与理性的统一，避免学生产生较重的功利心理，侧重发展其审美素质，从而发挥真善美中的至美思想优势，凸显哲学美育优势，实现学生的“五育”并行发展。

“动”是活动课程的显著特点之一，学生在活动过程中应该调动自己的多元感官，主动参与到实践操作之中，其间处理人、事、物的复杂关系，体现出和谐美、创造美，明确美与人本质力量之间的和谐关系，同时在“动”的过程中学生会感到自由、平等，他们能释放出自身无限的潜能，在身心舒畅的前提下参与活动，得到快乐、满足，这种美是人意识活动的明显反映，让自然、艺术、社会之美和谐统一，满足学生发展需求。同时活动课程的美育优势还体现在神秘美、崇高美之上，教师在活动中引入代表社会新风貌的元素，如科学技术新成果、新进展等，学生在活动中能真正面向未来，观察世界，并进一步深化自身改造世界、创造文明的信心，在对新事物生出崇尚、赞叹之情后得到思想的升华。

比如，设计“多样生活、展现自我”活动课程，引导学生围绕“生活”主题开展研学项目，利用中期汇报和成果展示为学生提供展现自我的平台，鼓励其站上讲台勇敢地展示自我风采。教师则要在准备环节为学生提供指导，从审美素质培养角度来帮助其完善活动流程和展示细节，鼓励不同性格的学生以多样的形式演示，教师则通过表现性评价调动学生展示自我的积极性，坚持至美原则，凸显活动课程的哲学美育优势。通过培养学生的审美素养，其能明辨美丑，在展示自我的同时，对生活充满信心，实现审美素质发展，提高可持续发展能力。

四、结语

综上所述，现阶段中学活动课程理论和实践已经逐渐趋于成熟，教师在哲学范畴内思考活动课程的开展方向，从真、善、美三个方面入手，指导学生分析人类本质活动，映射出活动课程的真理性，使之能理解活动背后的文化价值，在哲学美育活动中实现综合素质的全面发展。在新时期的教育改革发展进程中，中学活动课程既紧迫又有特殊机遇，唯有利用哲学范畴的真善美思想作为活动指导，才能优化活动课程，实现真善美的有机统一和教育自由，促进学生全面发展。