马克思自由时间观中所蕴含的人本思想及其意义

王 芯

(吉林农业大学 马克思主义学院,吉林 长春 130018)

人类解放事业向来是众多学者关心的话题,并且各个学者也为创造更加美好的社会而深入研究马克思的人本思想。但是,人类解放事业并不能一蹴而就,需要人类不断为争取更多自由时间而斗争。剖析自由时间以此来厘清人类解放和人本思想之间的关系是必不可少的。马克思生平始终致力于全人类解放事业,在促进人类解放这条道路上不懈努力,这深刻体现了其人本主义关怀。他不仅探究了自由时间的深刻含义,而且还阐释了人本思想的意蕴,认为人类解放和自由时间之间有着千丝万缕的联系,更为重要的是,找到了促进人类事业解放的道路。

一、自由时间的基本内涵

(一)自由时间的界定

众所周知,一个人所拥有的生活时间通常由基本生理时间、劳动时间和剩余自由生活时间三部分组成。生理时间一般指的是人们为了获得维持生活基本及生存发展所需,恢复充沛体力而每天吃饭、睡眠休息的时间;劳动时间一般是指人们为了谋求生活基本发展所花费的劳动时间的总和;而自由活动时间则一般用来指人们除基本生理时间和基本劳动时间之外那剩余的极小部分的时间。在这个基础之上,马克思指出自由时间是“个人受教育的时间,发展智力的时间,履行社会职能的时间,进行社交活动的时间,自由运用体力和智力的时间”。[1]所以,自由时间并不代表任何一种时间,它不是“消极存在”,而是一种有助于个人与社会发展的“积极存在”。个人不仅需要利用自由时间积极发展自我,促进德、智、体等方面的发展,而且要合理安排自由时间造福社会。

自由时间不仅是一种“积极存在”,而且也是一项用来衡量某一个特定社会财富水平高低的标准。马克思将劳动时间和社会财富联系在一起,但实际上,隐藏在劳动时间背后的较量是自由时间的较量。正如他所讲,“真正的财富就是所有个人的发达的生产力;那时,财富的尺度绝不再是劳动时间,而是可以自由支配的时间”。[2]104在旧社会生产力最不发达的时候,人们把劳动时间的多少作为衡量社会财富的唯一标准,而现代社会,随着社会科技文明的进一步发展和劳动生产力水平进一步提高,劳动生产率也逐步得到提高,相应地,劳动的时间周期就会随着劳动生产率的提高而日益缩短,那么,对个人来讲,就会相对增多自由劳动时间,同时,积累更多的社会财富。

(二)自由时间的主要范畴

1.自由时间与闲暇时间

马克思指出,闲暇时间为“不被生产劳动吸收的,而用于娱乐和休息从而为劳动者的自由活动和发展开辟广阔天地的余暇时间”。[3]所以闲暇时间主要是指工作日时间之外以娱乐休息和休闲消遣娱乐为主,用来放松身心的时间,比如看电视、玩电子产品、旅游等。但除此之外,闲暇时间还应包括“劳动者的自由活动和发展”的时间。所以闲暇时间不仅指一个人娱乐、休息的时间,还指进行创造性活动的时间。而自由时间相较于闲暇时间而言,它不仅指的是个人为后续生存发展蓄力的时间,更指个人创造价值的时间。所以消遣时间和因为过度劳动而休息的时间不能等同起来,一个是“纯粹浪费”,一个是“蓄势待发”。因此只有用于为了恢复生存所需选择休息娱乐以及丰富提升自我的闲暇时间才可和自由时间等同起来。

2.自由时间与劳动时间

在马克思眼里,自由时间和劳动时间是辩证统一的。他曾经说到:“真正自由的劳动,例如作曲,同样也是非常严肃,极其紧张的事情。”[4]所以,马克思眼里的自由时间不是随心所欲、浪费和消遣,而是积极利用时间,积极“劳动”,达到“劳闲统一”。个人要想成功,即使“作曲”,也需要把它看成是一件严肃的事情。“作曲”本是一种“放松”,可是在马克思看来,“放松”并不是“消遣”,而是发自内心的“劳动”。在自由时间里有“劳”的概念,在劳动时间里有“闲”的追求,这既是对生命的尊重,又是对人的本质的彰显,才能实现“休闲的劳动化”与“劳动的休闲化”[5]。如果只把自由时间或劳动时间看作“单一存在体”,就会造成个人发展的断裂。只有在劳动过程中注重自由时间,在休闲时间里思考劳动问题,才能保证人的全面发展。

二、隐藏在自由时间背后的人本思想

(一)实践的人

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”“而是一切社会关系的总和”,而且“社会生活在本质上是实践的”。由此可见,实践是基础,个体生存必须以整个社会生活为前提条件。人类作为生命体存在,首先会通过劳动改造自然,获取自己的生存资料,以满足生理机能。其次,随着社会发展,人类开始意识到自己所生产的生活资料无法再满足自己的生存所需时,他们会进行劳动交换。然而,无论是改造自然,还是进行产品交换,这一切都要以实践为基础。因此人的本质是实践。然而实践中的人需要通过劳动来维持自身生存发展,就会涉及到劳动时间和自由时间的比重问题。因此,通过剖析人类劳动时间的长短和享有自由时间的多少来探索人的本质就有重要意义。

(二)自主自由劳动

正如马克思所指出,“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”。在马克思看来,劳动本是一种愉悦的活动,它不仅不应该成为谋生的手段,反而应该成为一种心甘情愿的行为。所以,马克思反对将人视为一种机械僵硬的存在,而强调人的主体性地位。在改造这个自然世界过程与实践活动中,人类劳动并非是被迫改变主观意志而被迫劳动,而是一种自主行为。人类只有从这种强制性劳动束缚中挣脱出来,才能真正实现自由劳动,意识到人的应有之义。

(三)自由人联合体

全人类解放是人类事业发展的最终目标。个体自由的实现是全人类自由的前提,而全人类获得自由又为个体自由提供保障。在马克思设想的那个社会,私有制被消灭了,工人不再是奴隶的对象,没有了剥削,人们不再因为民族、性别、地域、脑体有所不同而遭受歧视,每个人都有足够的时间干自己所想之事,自由不再是某个阶级的特权,而是属于每一个体。只有当自由不再属于某个体时,才能真正体现全人类的解放。但无产阶级要想实现自由,就要同资产阶级进行抗争。当个体争取到更多自由时间时,才能推翻旧的不合理的社会秩序,实现“自由人联合体”。

三、马克思自由时间观中人本思想的意义

(一)创造充裕自由时间:促进人“质”与“量”的统一

自由时间并非是一种抽象存在,它不仅具有“量”的一面,而且还有“质”的一面。在马克思看来,自由时间“不过是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间”。所以,自由时间这个长度是一个人基本生命尺度的体现,它既包括个人本身的生命长度,又包括个人本身的生命宽度。

首先,自由时间增加了人的生命长度。社会生产力的发展,为整个社会成员争取到了更多自由时间。人的生命是相对有限的,但自由人可以在相对有限的时间里做自己喜欢的各种事情,而自由时间就为人的个性发展腾出去了一块新的广阔的天地。科学技术的快速发展,社会机制的不断创新,人才的不断涌现……为劳动生产率的显著提高提供了保障,从而为人类活动争取到更多自由时间。虽然人的生命总长度并没有真正延长,可是,在单位时间里做着无限的事情,在一定程度上,可谓人的生命得以延长。

其次,自由时间拓展了人的生命宽度。真正有价值的人生需要合理安排自由时间,不断提升自我素质。人类之所以比动物高级,是因为人类不仅要生存下来,还要从事各种各样的改造社会的活动。无论是“打猎”,还是“捕鱼”,亦或是“批判”,只要是能够拓展人的生命空间的活动,就值得参与。个体不仅需要积极接受德、智及美等方面的教育和丰富自己的阅历,还需要积极参与社会管理并创造社会财富。这样,人的价值才能得以实现,才能在有限的时间里延长生命的价值。

(二)尊重劳动者地位:促进人的自由自主劳动

马克思认为人不是消极存在,而是一种积极存在。即使在自由时间条件下,依旧保持“劳动”状态。因此,真正的人不是以“闲”的形式存在,也不是以“非人”状态存在,而是在有“闲”基础上实现“劳”,在“劳”的时间里又有“闲”,从而真正实现自主的并且自由的劳动。要想达到“劳”与“闲”的统一状态,就需要以劳动者为中心,充分保障劳动者的相关权益。

第一,尊重并且保障劳动者的主体地位。一方面,积极调动劳动者的生产积极性,使劳动者坚定意志、充分发挥主观能动性,摆脱异化劳动来实现自主劳动。劳动者在愉悦的劳动环境下工作,既能提高生产积极性、创造更多自由时间,又能展示体现自己的劳动价值,获取更多社会财富。另一方面,我党要始终坚持以人为本的发展理念,发展是目的,但要注重发展过程中的人文关怀。始终把劳动者放在主体地位,充分激发劳动生产者的积极性和创造性,贯彻落实尊重劳动与尊重人才相结合的方针。最后,政府应该建立奖励机制和完善社会保障体系,使劳动者全身心投入劳动。既可以鼓励劳动者发挥个人才能、主动劳动、热爱劳动,而且可以帮助劳动者排解忧思。

第二,劳动创造了自由时间,也创造了自我。自由时间和人的自由本是抽象的概念,但通过劳动,自由时间便有了灵魂,人便有了意义。所以,劳动一边通向自由时间,另一边通向人类自由。因此,重视劳动者的主体地位至关重要,它蕴含着对隐藏在自由时间背后人的本质尊重。越是给予劳动者更多尊重,越能点燃劳动者的工作热情。真正理想的社会,即使在无人监督的情况下,劳动者依然能够自主劳动。所谓的劳动者自主劳动需要建立在自由的基础之上。当劳动者感受到人性之美时,就会积极劳动,创造更多社会财富。

(三)拓展人的空间:促进人的全面发展

马克思曾经指出,“个性得到自由发展,……那时,由于给所有的人腾出了时间和创造了手段,个人会在艺术、科学等等方面得到发展”。[2]101可以看出,丰裕的自由时间才能给人创造更大的活动空间。而在资本主义社会,工人阶级被强迫劳动,失去了自由时间,从而也间接失去了发展空间。只有消灭私有制,创造更多自由时间,才能开拓人的发展空间。个人全面发展,需要做到如下两点:

首先,利用自由时间提升自我。一方面,树立终身学习的理念。无论是一本书、一次谈话、一句箴言,还是一段旅行、一次实验,都可以在深思熟虑中找到生命的答案。生活没有空白,它已经被时间包裹,只有善于利用自由时间的人,才会变得成熟、睿智。另一方面,提高自由时间利用率。现代社会是网络社会,科技的创新时刻提醒着学好先进知识的重要性。个人时间有限,应该花更多时间掌握最新动态,成为新时代的引航人。

其次,主动参与社会生活。美好的社会生活需要每个人发挥才能共同建设,个人的抱负也只有在更加广袤的社会空间才能得到施展。志愿服务是个人道德至高无上的体现,在自由时间里,个人不计回报、敢于担当、勇于奉献,是一种责任感的体现。另外,主动参与社区管理。在参与社区管理过程中,个人积极献言献策并不断落实下去。不仅思维得到了锻炼,而且实践能力也得到了提升。作为社会的一份子,我们应尽自己最大努力合理安排时间,共同创建真、善、美的世界。