瓜洲古渡

文/熊代厚

这么多年，瓜洲古渡一直使我念念不忘，它承载着太多的历史与传说、诗词和典故。今天，我终于又站在了这个古渡口，眼前水天茫茫，历史的影像幢幢。

那个秋天的早晨，一个叫鉴真的和尚，不顾弟子们劝阻，从这里出发，跋山涉水，东渡日本。我想象着他当年的衣着，他的表情，他的目光，他行走的脚步。

秋风四起，江水浩浩，东渡日本要冒多大的生命危险！当日本僧人荣睿、普照恳请东渡日本传授“真正的”佛法时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”，遂决意东渡。

鉴真东渡日本绝不逊于玄奘西天取经，他历经6次险阻，累计长达12年终于到达那个遥远的岛国，那时他已双目失明。

鉴真带去很多佛经和医书，他主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，成为日本佛学界的一代宗师。他指导日本医生鉴定药物，传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了唐招提寺。他极大地促进了中日文化的交流与发展，在历史上留下不朽的一笔，瓜洲古渡见证了这一切。

多年后某个初春的傍晚，54岁的王安石，再次拜相，从南京的钟山经镇江过扬州，到东京汴梁赴任，来到了这瓜洲渡口。他举目四望，寒潮已经退去，春天已然来临。他凭眺两岸的春景，诗由心生，口占一绝：

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还。”

落笔于纸时，觉得这个“到”字不好，改成了“过”，仍不好，改成了“入”，又改成了“满”，改成了“来”“至”“临”等，几经反复，改成了“绿”。

“绿”不但包含上面所有动词的功能，更是春天的主色调，写出了春风的精神，给人一种蓬勃的生命、一份饱满的希望，这和他当时的心情非常契合。

“春风又绿江南岸”，这温暖的春风，驱散王安石心头的寒意。罢相之后又重新被召回，那就可以再次推行新法了，他的心情多么像这两岸盎然的春色啊！

这春风，既是自然界的春风，又是皇帝给王安石的春风。春风浩荡，才有无边的绿色；皇恩浩荡，才能有王安石伟大的改革。

不过，片刻的欣喜之后，王安石又陷入一种深沉的担忧：第一次改革本来如火如荼，但因保守势力过于强大，失败了，退居钟山。现在，虽然皇帝仍很信任自己，但自己的阵营已发生分裂了，力量上反不如从前，改革的胜算到底有多少？自己的结局到底如何？这一轮明月，何时能照着我回来？我还能回来吗？回到这隔了数重山的美丽钟山？

历史验证了王安石的预感，他终究失败了，明月照着他回来了，但不久便病死在钟山的半山园。

瓜洲，不仅有史书里永恒的笔触，还弥散着浪漫忧伤的氛围，那遍体生香的无瑕之玉冲破了束缚，那爱恨随心的气魄，在这里流荡……

那一年的冬天，她万念俱灰，她把整个生命都托付的那个人抛弃了她。她怀抱百宝之箱，在凛冽的寒风中来到这瓜洲古渡。

她曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境，她将全部希冀寄托于绍兴府的富家公子李甲身上。然而她看错了人，这个纨绔子弟背信弃义，将她卖于孙富。她心痛万分，怒骂奸邪的孙富，痛斥那忘恩负义的李甲。

她来到这古渡口，把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中。自由幸福生活的梦想已幻灭了，她纵身一跃，跃入滚滚波涛之中。

这个奇女子叫杜十娘，是冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公。虽是小说，但脱胎于真实的生活。

明万历年间，国子监按察使之子李生，与才貌绝世的教坊女杜十娘相爱，金钱挥霍净尽，李生遭到鸨母的斥逐，更为父母不容。杜十娘设计赎身，暗携巨资，与李生到江南寻求生路。

行及瓜洲，为风雪所阻，被邻舟新安盐商某生窥见。某生诱说李生，以千金买下杜十娘。杜十娘得知，万念俱灰，在他们人钱交易之际当众打开百宝箱，沉箱投江，香消玉殒。

我站在这个沉箱亭前，亭子的8根廊柱撑起八角形的飞檐穹顶，仿佛是一份挣脱，一种呼喊。

那百宝箱里装的是杜十娘至真至纯的爱，也是她想要冲破藩篱的钥匙，她怀抱着曾经的期许与江水归为一体，她殒灭了。

“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”

瓜洲古渡，交织着千年的爱恨情仇，浸润在滔滔江水中。人间惝恍，高僧也好，诗人也好，名妓也罢，他们在这里渡江也自渡，渡那无尽的时光，留下千年的传唱。