继承“传统”中蕴藏的“智慧”（七）

□姬炤华

不管是肋拱还是飞扶壁，都来自于一种十分崭新的设计思路——“点支撑”。

来自屋顶的压力并不是均匀地分布在墙体上、再由墙体均匀地传递到地基上的，而是存在着许多主要的“受力点”，只要计算出这些“受力点”，用支柱、“肋”和飞扶壁把这些“点”支撑住就可以了，这样建造厚重的石墙就变得完全没有必要。这就像买彩票，如果不知道哪只彩票能中奖，那就只好多买——建厚石墙就是这样，而肋拱和飞扶壁就像是“中彩软件”，如果用电脑算出了中奖规律，就不必大量买进了——这就是哥特式教堂的“点支撑”设计。

“点支撑”就像是武侠小说里的点穴功夫一样，肋拱和飞扶壁就像会点穴的武林高手，可以四两拨千斤。众多纤巧的支柱、“肋”和横跨在半空的飞扶壁将教堂的受力“点”逐个“顶”住，于是一套复杂的由肋拱和飞扶壁组成的拱券系统出现在了教堂的内部和外部，构成了哥特式教堂最为美观的特征。

肋拱、飞扶壁和“点支撑”诞生的结果是：首先，立柱和飞扶壁不必造得笨重，呈现出了优美的线条，还可以在上面饰以精致的雕刻；其次，飞扶壁可以建得和教堂主殿的拱顶一样高，对主殿的支撑效果更好，更加坚固，完全代替了到处用力的厚石墙，取消了厚石墙，教堂自身的建筑重量便大大减轻了，这就使得教堂的高度疯长，结合上哥特式高耸的尖塔，简直像是直插天际的一把利刃，最高能够达到160 多米；最后，那些被取消了的厚石墙，则由巨大的彩色玻璃窗所取代，教堂的大部分立面都是窗户，仅剩的石头墙壁也被建筑师们安排了密密麻麻的雕塑和花饰。这样，整个教堂虽然还是石头建筑，建筑方法还是和过去差不多，但却呈现出高大轻盈，玲珑剔透的外观。

艺术不但追求“感觉”上的真实，有时也为了自己的目的，努力营造“错觉”。比如一块巨大的石料，如果外观平整，方方正正，我们会感觉它很重，但如果在表面刻满花纹和雕塑，那么看上去这块石料的重量就会比实际要轻得多。由于到处使用飞扶壁，并结合上爬满雕刻的外墙和立柱、镶满彩色玻璃的巨大窗户，使得哥特式教堂的外观如同放大了N 倍的金银首饰或镂空的象牙雕刻，显得金碧辉煌而又神秘缥缈。教堂仿佛完全失去了重量，看上去根本不像是沉重的石头建筑，再加上高耸入云的尖塔，和外部由细密立柱形成的垂直线条，教堂就如同随时会飞起来升入天堂一般。

哥特大教堂外部的层层拱券

哥特式大教堂内景

古希腊、古罗马的建筑尽管高大，但和人的身高相比，比例还算得宜，但哥特式教堂却显得过于高大，在这样的大教堂面前，人看起来非常渺小，但这正是哥特式建筑师想要的效果，因为人在上帝面前也同样是非常渺小的。

北京故宫钦安殿梁架

山西万荣飞云楼梁架

东西方的智慧在建筑中相遇

肋拱、飞扶壁和“点支撑”设计，它们很像中国建筑的木头骨架。中国建筑就是用相对纤细的木头柱子、梁枋、斗拱等等，将建筑的各个受力点逐个支撑住，组成木头的骨架，由木头骨架而不是墙壁来支撑建筑的重量，墙壁只用来遮风挡雨，所以会“墙倒屋不塌”。中国的木建筑如果在木头骨架四面包上厚厚的墙壁，只开较小的门窗，可以用作仓库或城堡的箭楼；如果四面都没有墙壁，可以用作回廊或观景的亭榭；如果三面包墙，一面是雕刻玲珑的木质门窗，可以用作殿宇和厅堂。在寒冷的北方，墙壁可以用厚实的砖石来砌；而在炎热的南方，就可以用轻薄的木板或竹席来代替。根据不同的需要可以灵活处理，使用起来特别方便。中国自古以来始终保持着这种建筑思路，这是中国建筑艺术的智慧精髓。

西方人虽然也用柱与梁，比如古希腊建筑，但因使用材料不同——石头的强项是耐压，弹力和韧性差，木头则正好相反，而且更加轻便，采集和加工也容易得多——所以结果就大不相同。中国人利用自己的智慧最大限度地发挥木头的优点，在木料上凿出凸出的榫和凹进的卯，利用榫卯将建筑的各个部件组合在一起，不用胶和钉，就像儿童玩的塑料插片，形成坚固且富于弹力和韧性的骨架，遇到地震灾害时，可最大限度利用木头的优点减少断裂和倒塌，并且各个构件可在异地同时加工，再到现场拼装，非常便于施工建造。而西方建筑更像是儿童玩的搭积木，只不过是用石头在玩，由于石头的特性是耐压却易断裂，所以希腊人会不惜花费很大的力量，把石料每面都磨得绝对平整，使其完全接触，好避免断裂，而罗马人则发明了富于黏性且坚固耐压的混凝土，填充和垫托于石料之间，这样，石头建筑便坚不可摧，但却不可能出现如木头骨架那样灵活的结构。材料上的限制，比如石头的笨重和施工上的繁难，决定了中国人的思路在这儿是走不通的，除非另辟蹊径。

直到12世纪，在拱和墩上面的创新，使得西方人终于有了和中国人类似的思路。进入20世纪，“点支撑”设计的智慧被发扬光大，建筑重量由强度很高的钢筋混凝土骨架支撑，高度升到了不可思议的程度，外墙也可以全由玻璃组成，只用来阻挡风雨，这样的建筑，其原则与中国传统木结构建筑完全相同，不同的只是使用材料和科技含量的多寡而已。东西方的建筑师们至此也走到了一起，在智慧的巅峰相遇了。

哥特式教堂拱顶上秀雅清丽的“肋”和苗条纤细的支柱

是耶？非耶？

哥特式建筑师把教堂建得如此高大轻盈，玲珑剔透，他们想要达到的效果，就如同法国圣德尼皇家修道院院长苏热说的那样：贵重金属、珠宝、珐琅与彩色玻璃所表现出来的人间光辉，对于普通信众来讲比那些深刻的教义更具有感召力。苏热主持修建了最早的哥特式教堂——圣德尼教堂，在教堂的中门上苏热留下了一段特有意思的铭文：“不开窍的人靠物质认识真理，当人们看到物质发出的这种光辉时，他就会从过去的沉沦中苏醒过来。”

这句话含有深刻的真理，我们常常会被事物的外在信息所吸引，误把外在信息等同于事物的本质，并据此做出判断，尤其是在当今信息爆炸的时代。这也就是为什么有些企业会不惜巨资打广告来“包装”其实并不出色的产品的原因；这也是某名牌学校的教育实际已经贬值到不可思议的地步，但仍有人争相“购买”那里的文凭的原因。修道院院长苏热是想利用“物质发出的光辉”来引导我们接近宗教的真理，但如果心怀不轨的人也想利用“物质发出的光辉”来达到自己难以示人的目的呢？

有着曼妙曲线的飞扶壁

一切诡异扭曲的事情之所以能够发生，就是因为人性中存在着被“物质发出的光辉”所吸引的弱点，所有欺诈行为利用的也都是这个弱点。对于这一弱点，哥特式建筑师们用自己天才的智慧去迎合它、利用它，而另一些天才则极力反对它、埋葬它。比如法国大思想家卢梭就对哥特式教堂的精致华丽嗤之以鼻，他说：“有耐心修筑这种玩意儿的人，实在是丢脸！”

嗟呼！是耶？非耶？