高台记

白锦刚

春节即至，想起了一年前网络公众号“冬歌文苑”“春节里的故事”征文，有位读者在笔者那篇《鲁沙尔高跷》文后的留言跳进了脑际，说自己正月里在西宁观赏过“高高的杆子上顶着小孩的类似表演”。这位读者应是误将“高台”当成了“高跷”，或将“高跷”看成“高台”了。今天权且就以青海省非物质文化遗产“千户营高台”为对象，说说“高台”。

“高台”与“高跷”，同属社火中的娱乐表演项目，同时期传入青海河湟地区，所不同“高台”是将男孩固定在台架上抬着边走边表演，“高跷”是艺人脚踩木跷编成队形边扭边行进。

“高台”是一种集铁工、木工、纸扎、绘画和戏剧等为一体的综合立体空间造型艺术，构思奇巧，表演独特，由抬芯和芯台组成，抬芯也叫平台，是由硬杂木做成，一米见方，像凳子，四条腿上固定有四个马蹄形铁环，用于穿两根抬杠，以抬轿的方式由4至8人抬着游走表演，故名“高台”。高台也称“高抬”“抬阁”，由数名男孩扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，绑在以刺绣、剪纸等伪饰的抬芯上的芯台（铁柱和支架）上，形成高、悬、妙、奇的特点，来讲述传统戏剧故事。高台传统造型多取自《梁祝》《天仙配》《白蛇传》《西游记》《昭君出塞》《蓝桥会》《黄鹤楼》《打渔杀家》等剧目，造型高度在3至7米，芯台3层至5层不等，一般每层1人，也有的底层4人，中层5至6人，顶层1人。抬台巡游时，一般用到4架台子，多时可达6架甚至8架。高台是传统节庆活动中的一种民俗表演形式，起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。

千户营高台是流传于西宁市湟中区拦隆口镇的一种艺术样式，主要在春节期间展演，湟中区每年春节的文艺社火调演中，尤以千户营高台的演出规模最大，艺术性也最高。千户营高台的起源可追溯到明代洪武年间，至今已有六百多年的历史。第一台高台亮相于千户营，就是明洪武年间的一支南京人迁居到此，带来的1台《魁星》高台和制作技艺，千户营高台从此传承下来，并且由最初的1台发展为如今的19台，每台上的人物也由原来的2至3人发展到现在的5人之多，一些现代艺术形式也被融合到了高台中。《魁星》高台之后《，三大财神》《樊梨花征西》《封神榜》《三国演义》《水浒传》等主题最常见。村民说，村里讲究高台台数“绑单不绑双”，近年还特意增加了展示强国主题的高台。

千户营高台是青海民间艺术的突出代表，如今已成为集绘画、剪纸、刺绣、木雕、音乐、文学为一体的独具特色的民间艺术门类，具有浓郁的地方色彩，制作绝妙，造型优美，画面壮观，不但能塑造传统的戏曲人物，还能不断创新，表现现代人物和现实生活，为广大群众所喜闻乐见，长期在民间盛行不衰。

千户营村的人们，一进腊月就显得格外忙碌，除了置办年货还要为一年一度的高台表演做准备。在千户营高台省级非遗传承人范明周先生眼里，这高台社火不但是全村人热切的期盼，更是几百年来祖辈留下的文化遗脉。古时，每逢祭神之日，民间艺人们便扮演各种神灵，在音乐的伴奏下走街串巷，以此祈福辟邪，祈求五谷丰登、风调雨顺、人民安康。热闹的场景吸引着四邻八乡的百姓，以致行走在人群中的各种“神灵”显示不出应有的威严，于是便有人将各种“神灵”安置在木板上，并高高抬起，使那些“神灵”显耀起来，这便是高台的雏形，后来经过不断的演变发展成为今天社火中的高台。

高台表演，是新年闹春里社火表演的最高潮。

今年66岁的范先生从四五岁起就开始接触高台表演，那时他的父亲是一名绑扎高台的台主，每年正月范先生就和其他孩子一起，成了千户营高台上的一名演员。随着年龄的增长，范先生转而跟随父亲学习绑扎高台的手艺。千户营高台素有“空中杂技”之称，以“险”“绝”“奇”而闻名，因此对绑扎手艺的要求十分高。既要考虑安全做好平衡，又要体现险绝的造型需求，整个绑扎过程不单要靠经验、绝活，还要有专门的木匠来指导操作，经巧妙构思和设计制作，用夸张的手法构成艺术形象，展现出栩栩如生、动感强烈的艺术场景，以增加表演的艺术性和观赏性。

对于千户营的孩子来说，能表演高台是一种荣誉。每年一进正月，范先生和高台班子的其他成员就要提前做好签子，在全村3到8岁的男孩中抽签选出当年的“小演员”。每当看到这些小演员“打脸子”（脸谱化妆）、扮神仙时，范先生总会不由得想起自己的孩童时光，一晃已是六十年前。爷爷传父亲，父亲传儿子，一代代千户营村民就像范先生一樣热爱高台、珍视高台，在他们手上千户营高台被不断传承发展，并享誉河湟。

农历正月十三，日头渐高时，“中国民间文化艺术之乡”千户营村庙里，鞭炮声此起彼伏，按传统，打着各式脸谱的孩童们，当日起将在此上演“空中杂技”。表演现场，每个高台立在房檐前，或架着脚手架，小演员们，踩在高台的小踏板上，连同腰、腿和脚，被村里的师傅们用布绳紧紧缠裹在高台杆上。近午时分，千户营高台随着社火队伍，被村民簇拥着在村里行进，祈福平安。也曾随调进城，为全市人民大拜年。一场高台表演从化妆、固定到表演结束，将近五六个小时。看着飘在空中、随之晃动的小演员，仿佛会随时倒下，让人胆战心惊。想象着他们在内心激动喜悦的同时，也用坚韧顽强面对着风吹日晒寒冷的考验，甚或忍饥挨饿憋尿的挑战，这应是“不经一番寒彻骨、怎得梅花扑鼻香”的又一注脚。

说到高台的演员，年近六旬的另一传承人李先生说，每个高台，因戏剧人物需要有1至6名孩童不等，“孩子太小不好绑，太大绑不上。这两年，大小适中的娃娃们很缺，今年还从隔壁村里‘借’了几个。”但对这门手艺的传承还是信心满满，“我有十几个徒弟，我只要在下面指点，他们上去绑就可以。”让李先生更为得意的是，一些孩童的戏服、帽子制作手艺，徒弟们都已掌握。去年腊月，村里还召集村民办了培训班，教大家高台绑法及改造技艺。

不止于千户营，地处青海省的农业区，多地都有高台表演传统，只是千户营的表演最为人们津津乐道，但都流传着“高台是在明洪武年间从南京传到这里”的人口迁徙记忆。

高台表演寄寓了劳动人民的美好愿景和祈盼。期望国泰民安、华夏昌隆、人寿年丰、富裕文明、虎虎生威的日子芝麻开花节节高。

——选自西部散文网